| 公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
1 | 2010 | 餘、覺、化、淡:阿多諾哲學的解讀與「山水」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
2 | 2009 | 養生的生命政治:當今法語莊子研究的哲學含義 | 何乏筆 | | | | |
3 | 2007 | 養生的生命政治:于連(François Jullien)莊子研究初探 | 何乏筆 | | | | |
4 | 2008 | 養生的生命政治:于連(François Jullien)的莊子研究評析 | 何乏筆 | | | | |
5 | 2010 | 阿多諾論康德的道德哲學:以《否定辯證法》(自由:實踐理性的後設批判)及《道德哲學的問題》為例 | 何乏筆 | | | | |
6 | 2013 | 「遊無何有之鄉」:試論氣化主體與平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
7 | 2014 | 身體與山水─探索「自然」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
8 | 2014 | 跨文化批判與跨現代性:杜瑟爾 (Enrique Dussel) 解放哲學初探 | 何乏筆 | | | | |
9 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學:晚期傅柯研究的方法論反思 | 何乏筆 | | | | |
10 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
11 | 2008 | 跨文化批判與當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
12 | 2010 | 跨文化哲學與歐洲漢學:探討于連與羅哲海(不)可能的對話 | 何乏筆 | | | | |
13 | 2010 | 跨文化哲學與批判理論:福柯、德勒茲與于連對“勢”的探討 | 何乏筆 | | | | |
14 | 2006 | 越界與平淡:從界限經驗到工夫倫理 | 何乏筆 | | | | |
15 | 2004 | 走出心靈的監獄 ─ 力量論的興起與修養論的反轉 | 何乏筆 | | | | |
16 | 2006 | 詮釋學或系譜學? ─ 關於當代漢語哲學的反思 | 何乏筆 | | | | |
17 | 2008 | 裸體與岩石能否比較:生命美學的跨文化探索 | 何乏筆 | | | | |
18 | 2004 | 自由的辯證─阿多諾對康德的批判 | 何乏筆 | | | | |
19 | 2010 | 自然與山水的跨文化思考 | 何乏筆 | | | | |
20 | 2001 | 自我發現與自我創造 ─ 論哈道特和傅柯修養論之差異 | 何乏筆 | | | | |
21 | 2005 | 自我修養的跨文化系譜學 ─方法論的反思 | 何乏筆 | | | | |
22 | 2003 | 能量的吸血主義 ─ 傅柯與李歐塔論中國房中術 | 何乏筆 | | | | |
23 | 2007 | 美學修養與儒學氣論 | 何乏筆 | | | | |
24 | 2008 | 美學修養的界限 ─ 試論傅柯同性戀工夫與SM的關係 | 何乏筆 | | | | |
25 | 2004 | 社會空間或自然道場 ─ 山水園林與文人美學初探 | 何乏筆 | | | | |
26 | 2014 | 當代跨文化視野中的莊子研究 | 何乏筆 | | | | |
27 | 1999 | 當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋 | 何乏筆 | | | | |
28 | 2006 | 生命美學與自我修養的批判反轉 | 何乏筆 | | | | |
29 | 2002 | 王道本乎人情 ─《閒情偶寄》的空間美學 | 何乏筆 | | | | |
30 | 2002 | 王夫之和牟宗三關於《正蒙》的註解 | 何乏筆 | | | | |
31 | 2010 | 無餘的絕境與「山水」的微觀形上學:一種跨文化批判的思考 | 何乏筆 | | | | |
32 | 2009 | 漢語哲學、當代儒學與跨文化修養論的前景 | 何乏筆 | | | | |
33 | 2014 | 混雜化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構──與朱利安對話 | 何乏筆 | | | | |
34 | 2010 | 法語莊子研究與能量經濟學的批判涵意 | 何乏筆 | | | | |
35 | 2012 | 氣論爭辯:論法語莊子研究的政治情結 | 何乏筆 | | | | |
36 | 2008 | 氣化美學與山水畫的哲學意涵 | 何乏筆 | | | | |
37 | 2013 | 氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗 | 何乏筆 | | | | |
38 | 2013 | 氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗 | 何乏筆 | | | | |
39 | 2012 | 氣化主體與民主政治:試論莊子研究的跨文化潛力 | 何乏筆 | | | | |
40 | 2012 | 比較哲學與跨文化哲學:從梁漱溟《東西文化及其哲學》論起 | 何乏筆 | | | | |
41 | 2004 | 歐洲哲學的另類系譜:論傅柯晚期思想中的真理與工夫 | 何乏筆 | | | | |
42 | 2011 | 機器與主體性:從dispositif(裝置)的概念進行反思 | 何乏筆 | | | | |
43 | 2009 | 文人的「美學」與「平淡」的當代性 | 何乏筆 | | | | |
44 | 2014 | 批判的工夫與工夫的批判:從孟柯對阿多諾《否定辯證法》的解讀反思力量美學的若干問題 | 何乏筆 | | | | |
45 | 2013 | 思考當代歐洲哲學的未思:從朱利安(François Jullien)對中國思想的詮釋談起 | 何乏筆 | | | | |
46 | 2005 | 德語化的中國哲學:從接受史到問題化 | 何乏筆 | | | | |
47 | 2010 | 從無餘到平淡:跨文化視野中的自然與超自然 | 何乏筆 | | | | |
48 | 2001 | 從性史到修養史 ─ 傅柯《性史》第二卷中的理論結構 | 何乏筆 | | | | |
49 | 2006 | 從基督工夫的批判到哲學工夫的重建 ― 論傅柯的主體系譜學 | 何乏筆 | | | | |
50 | 2007 | 從古典漢學在德國的危機到當代漢語哲學的跨文化潛力 | 何乏筆 | | | | |
51 | 2004 | 形而上學與形而下學的辯證 ―形、氣、神的去等級化與儒門工夫論的現代轉化 | 何乏筆 | | | | |
52 | 2008 | 形似與傳神之間:試論山水畫中的平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
53 | 2008 | 形似與傳神之間:試論山水畫中的平淡美學 | 何乏筆 | | | | |
54 | 2003 | 形上學與創造性 ─ 建構牟宗三和阿多諾的共同問題 | 何乏筆 | | | | |
55 | 2014 | 平淡革命:關於「通三統」的批判反思 | 何乏筆 | | | | |
56 | 2009 | 平淡與養生的生命政治 | 何乏筆 | | | | |
57 | 2013 | 平日工夫與身體政治:反省瑞士漢學家畢來德對中國書法的評論 | 何乏筆 | | | | |
58 | 2005 | 尼采、美學修養與創造性 | 何乏筆 | | | | |
59 | 2004 | 如何批判文化工業 ─ 阿多諾論藝術品的真理內涵 | 何乏筆 | | | | |
60 | 2009 | 在現代與後現代話語下的漢學之爭 | 何乏筆 | | | | |
61 | 2008 | 古琴中的自我技術與自然美學初探 | 何乏筆 | | | | |
62 | 2008 | 古琴中的自我技術與自然美學初探 | 何乏筆 | | | | |
63 | 2002 | 創造性的另類系譜學 ─ 王夫之與「資本主義萌芽」 | 何乏筆 | | | | |
64 | 2010 | 内在超越性的跨文化意涵 ─ 從歐洲漢學和批判理論的關係談起 | 何乏筆 | | | | |
65 | 2010 | 内在超越性作爲跨文化問題 | 何乏筆 | | | | |
66 | 2003 | 公共道場 ─ 社會批判與美學修養之間(詮釋「紫藤廬」) | 何乏筆 | | | | |
67 | 2003 | 內在超越重探 ─ 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋(修正版) | 何乏筆 | | | | |
68 | 2002 | 內在超越重探 ― 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋 | 何乏筆 | | | | |
69 | 2012 | 修養論與民主政治:熊十力和牟宗三對《大學》的詮釋及其當代涵義 | 何乏筆 | | | | |
70 | 2011 | 修身的政治經濟學:論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意 | 何乏筆 | | | | |
71 | 2013 | 何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | | | | |
72 | 2012 | 何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | | | | |
73 | 2010 | 休閑文化與修養文化 | 何乏筆 | | | | |
74 | 2012 | 主體與民主:探尋《莊子》的跨文化意義 | 何乏筆 | | | | |
75 | 2006 | 中西哲學之外:論當代漢語哲學 | 何乏筆 | | | | |
76 | 2009 | 中國現代性與批判理論:對「中國文化與世界」宣言的跨文化反思 | 何乏筆 | | | | |
77 | 2006 | 中國是否有「個人」:一個乏味問題的探討 | 何乏筆 | | | | |
78 | 2003 | 中國房中術與能量的吸血主義 ― 由傅柯和李歐塔對於高羅佩《中國古代房內考》的運用論生命政治與修養技藝的關係 | 何乏筆 | | | | |
79 | 2012 | 中國哲學、歐洲漢學與批判理論 | 何乏筆 | | | | |
80 | 2009 | (不)可能的平淡:試論徐復觀《中國藝術精神》的當代性 | 何乏筆 | | | | |
81 | 2001 | Zur Kritik der Neuen Phänomenologie ― Hermann Schmitz’ Adolf Hitler in der Geschichte | Heubel, Fabian | | | | |
82 | 2011 | Zeitgenössische Malerei der Fadheit – Beispiele aus Taiwan und der VR China | Heubel, Fabian | | | | |
83 | 2014 | Ways - more than arts. On critique as exercise | Fabian Heubel | | | | |
84 | 2013 | Von der Kunst seine Kräfte zu üben. Reflexionen zum Verhältnis von Subjektivität, Ästhetik und Politik | Heubel, Fabian | | | | |
85 | 2009 | Transkulturelle Philosophie und europäische Sinologie: Kritische Reflexionen zur (Un)Möglichkeit eines Dialogs zwischen Heiner Roetz und François Jullien | Heubel, Fabian | | | | |
86 | 2008 | Transkulturelle Kritik – Die chinesische Moderne als Herausforderung kritischer Theorie | Heubel, Fabian | | | | |
87 | 2009 | Transkulturelle Kritik und chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neukonfuzianismus | Heubel, Fabian | | | | |
88 | 2012 | Transgression and Blandness: Reflections on the Late Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
89 | 2009 | Transcultural Explorations into Contemporary Philosophy of Cultivation: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
90 | 2011 | Transcendence without Religion? On the Notion of Immanence in European Interpretations of Chinese Philosophy | Heubel, Fabian | | | | |
91 | 2014 | “The Transformation of (Chinese) Philosophy: Hybrid Modernization, Intercultural Dialectic, Transcultural Critique”, paper presented at the workshop on “Transcultural Theory” | Fabian Heubel | | | | |
92 | 2011 | The Transcultural Significance of Contemporary Philosophy in Chinese | Heubel, Fabian | | | | |
93 | 2011 | The political economy of self-cultivation: Transcultural reflections on the interpretation of the ‘Great Learning’ in contemporary Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
94 | 2009 | The Courage of Blandness: On Ji Kang and Critique in Chinese Literati Aesthetics | Heubel, Fabian | | | | |
95 | 2009 | Techniques of the Self and Energetic Management: Transcultural Reflections on the Daoist Nourishment of Life | Heubel, Fabian | | | | |
96 | 2014 | Sujet énergétique et éthos démocratique. Réflexions à partir de Zhuangzi | Fabian Heubel | | | | |
97 | 2009 | Self-cultivation and Modernity: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
98 | 2013 | Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo- Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
99 | 2013 | Sein und Zwischen. Überlegungen zum Begriff interkultureller Philosophie | Heubel, Fabian | | | | |
100 | 2010 | Religion ohne Transzendenz? Zur Bedeutung des Begriffs der Immanenz in europäischen Interpretationen chinesischer Philosophie | Heubel, Fabian | | | | |
101 | 2003 | Reflexionen zur konfuzianischen Energetik ― Mou Zongsan interpretiert Zhang Zai | Heubel, Fabian | | | | |
102 | 2014 | Reflections on the Immanence of Critique | Fabian Heubel | | | | |
103 | 2013 | Qu’est-ce que la philosophie interculturelle? Entre le comparatisme et la critique transculturelle | Heubel, Fabian | | | | |
104 | 2014 | Philosophisch-theoretische Aspekte der Modernisierung Chinas | Fabian Heubel | | | | |
105 | 2007 | Philosophisch-ästhetische Askese: Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit | Heubel, Fabian | | | | |
106 | 2014 | Philosophie und Krisenbewußtsein im China des frühen 20. Jahrhunderts | Fabian Heubel | | | | |
107 | 2013 | On Democratic Self-Cultivation. Between Contemporary Neo-Confucianism and Critical theory | Heubel, Fabian | | | | |
108 | 2005 | Mencius and the Problematization of Confucian Self-cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
109 | 2014 | Kultivierung (in) der Natur. Bruchlinien in chinesischer Malerei und Gartenkunst der Gegenwart | Fabian Heubel | | | | |
110 | 2014 | Kritik als Übung. Interkulturelle Meditationen zu Adornos Negativer Dialektik | Fabian Heubel | | | | |
111 | 2009 | Knowledge and Techniques of the Self | Heubel, Fabian | | | | |
112 | 2014 | Imagining Post-Communist China. Reflections on the Constellation of Confucianism, Liberalism and Socialism | Fabian Heubel | | | | |
113 | 2014 | Hybrid Modernization in Sino-Philosophy and the Transcultural Transformation of Critical Theory | Fabian Heubel | | | | |
114 | 2014 | Hybrid Modernization and Transcultural Transformation | Fabian Heubel | | | | |
115 | 2014 | Hybrid Modernization and Transcultural Critique: Philosophy between Local Contexts and Global Dynamics | Fabian Heubel | | | | |
116 | 2014 | Hybrid Modernization and Chinese Revolution(s) | Fabian Heubel | | | | |
117 | 2013 | Hin und her zwischen Leerung und Verdinglichung: Bemerkungen zu Subjektivität in zeitgenössischer Berg-Wasser-Malerei | Heubel, Fabian | | | | |
118 | 2009 | Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit ― Überlegungen zur philosophischen Askese | Heubel, Fabian | | | | |
119 | 2012 | Governmentality and the Politics of Self-cultivation: Foucault in the Context of Contemporary Chinese Philosophy | Heubel, Fabian | | | | |
120 | 2012 | Gestures of Disappearance – White Paintings by Richard Lin and Qiu Shihua | Heubel, Fabian | | | | |
121 | 2011 | Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen Konfuzianismus | Heubel, Fabian | | | | |
122 | 2003 | From the History of Sexuality to the History of Self-Cultivation — On the Theoretical Structure of Foucault’s The Use of Pleasure | 何乏筆 | | | | |
123 | 2008 | Foucault in Chinese: Methodological Reflections on a Transcultural Philosophy of Cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
124 | 2012 | Foucault im Zen-Tempel – Zur Kritik von François Julliens Verständnis Chinas als Heterotopie | Heubel, Fabian | | | | |
125 | 2007 | Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung | Heubel, Fabian | | | | |
126 | 2011 | Fast Nichts. Zur (Un)Möglichkeit einer zeitgenössischen Kultur der Fadheit | Heubel, Fabian | | | | |
127 | 2009 | Des enjeux d’une critique transculturelle : à partir de l’oeuvre du dernier Foucault | Heubel, Fabian | | | | |
128 | 2009 | Cultural nationalism and East Asian modernity | Heubel, Fabian | | | | |
129 | 2011 | Critical Theory and Contemporary Confucianism | Heubel, Fabian | | | | |
130 | 2011 | Contemporary Confucianism, Critical Theory and the Perspectives of a Transcultural Theory of Cultivation | Heubel, Fabian | | | | |
131 | 2008 | Chinese Modernity and Transcultural Critique – Reflections on the Confucian Manifesto of 1958 | Heubel, Fabian | | | | |
132 | 2008 | Bioästhetische Selbsttechniken: Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-Forschung | Heubel, Fabian | | | | |
133 | 2004 | Between Consumer Culture and Literati Aesthetics - The Significance of the Wistaria Teahouse in Taipei, Taiwan. | Heubel, Fabian | | | | |
134 | 2008 | Ästhetische Kultivierung und Selbstmanagement – Transkulturelle Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens | Heubel, Fabian | | | | |
135 | 2009 | Ästhetische Kultivierung und energetische Ökonomie – Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens | Heubel, Fabian | | | | |
136 | 2009 | Ästhetische Kultivierung im (philosophischen) Daoismus und die energetische Ökonomie des Leibes | Heubel, Fabian | | | | |