| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
1 | 2023 | Symbolic Practices and Local Biologies Related to the Bat, Comments on Frederic Laugrand, Antoine Laugrand, and Lionel Simon’s ‘Sources of Ambivalence, Contagion, and Sympathy: Bats and What They Tell Anthropology’ | Pi-che Liu ; Shao-hua Liu | Current Anthropology 64(3), 337-338 | | | |
2 | 2022 | 導論 | 劉璧榛 ; 陳偉智 | 國家、環境治理與原住民族的文化實踐 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
3 | 2022 | Ethnographier, comparer et conter. | Pi-chen LIU | | | | |
4 | 2022 | Shamanism, taRaw (illness) and Gender Construction among the Kavalan of Taiwan. | Pi-chen LIU | | | | |
5 | 2022 | 性別、靈觀、附身與靈力來源:台灣原住民族巫師的「南島特質」 | 劉璧榛 | | | | |
6 | 2021 | 找回植物/生態與靈/人的關係:葛瑪蘭族kisaiz(除瘟)儀式中的蘆竹 | 劉璧榛 | | | | |
7 | 2021 | Plant-women, senses, and ecological considerations: Rethinking ritual plants and their taboos among the Pangcah of Taiwan (1920–2020) | Liu, Pi-Chen | Social Compass 68(4), 529-547 | | | |
8 | 2020 | 噶瑪蘭族巫信仰中的性別建構:女的「巫病」與男的「獸靈病」 | 劉璧榛 | | | | |
9 | 2020 | 葛瑪蘭人的巫醫治病:族群認同、 改宗糾結與性別意識 | 劉璧榛 | 人文與社會科學簡訊 第21卷第4期,頁81-88 | | | |
10 | 2020 | Bréve histoire des Missions Etrangères de Paris et de l’évangélisation des aborigènes à Taiwan. | Pi-chen Liu | les ecclésiatiques français de la côte est de Taïwan (Taichung : National Museum of Natural Science) | | | |
11 | 2020 | 巴黎外方傳教會簡史與其在台灣花蓮的原住民族傳教 | 劉璧榛 | 台灣東海岸的法國牧者 (台中 : 國立自然科學博物館) | | | |
12 | 2020 | Shamanism and gender construction among the Kavalan of Taiwan: Men and women’s illness caused by different spirits | Liu, Pi-Chen | The Shamaness in Asia: gender, religions and the state. (London and New York : Routledge) | | | |
13 | 2020 | From Superstition to Cultural Heritage: The Politics of Taiwan’s Indigenous Shamanism. | Pi-chen Liu | From sciences to beliefs: Between practices and theory (Strasbourg : Éditions de l’Ill) | | | |
14 | 2019 | 花蓮里漏阿美族的船祭(palonan):氏族/年齡組織與祖先渡海記憶 | 劉璧榛 | | | | |
15 | 2019 | 當代巫文化的多元面貌導論 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 當代巫文化的多元面貌 (臺北市 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
16 | 2019 | 當代巫文化的多元面貌 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 台北市 | | | |
17 | 2019 | 導論 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 當代巫文化的多元面貌 (台北 : 中研院民族所) | | | |
18 | 2018 | The Persistence of Pangcah Shamanism in the Face of Colonial Modernity and Nationalism in Taiwan. | Pi-chen LIU | | | | |
19 | 2018 | 人類(學)的烏托邦:謎樣母系社會 | 劉璧榛 | 人類學家的我們、你們、他們 (台北 : 中研院民族所) | | | |
20 | 2017 | Matrilineality and Masculinity : Bamboo Divination of the Amis in Taiwan | Pi-chen Liu | | | | |
21 | 2017 | From Superstition to Cultural Heritage: The Politics of Taiwan’s Indigenous Shamanism | Pi-chen Liu | | | | |
22 | 2017 | 異族靈說什麼話 — 他者、病痛與噶瑪蘭人的主體(再)建構 | 劉璧榛 | | | | |
23 | 2017 | Transformation of Matrilineal Social Logic and Divination of the Amis in Taiwan | Pi-chen Liu | | | | |
24 | 2017 | Illness, Other and Subjectivity in the Shamanic Healing of the Kavalan (Taiwan) | Pi-chen Liu | Shamanhood and Mythology Archaic Techniques of Ecstasy and Current Techniques of Research (Budapest : Hungarian Society for Religious Studies) | | | |
25 | 2016 | 阿美竹占與性別、經濟及母系社會邏輯變遷的互動關係 | 劉璧榛 | | | | |
26 | 2016 | 新族群新儀式:噶瑪蘭族創新的祭祖傳統 | 劉璧榛 | | | | |
27 | 2016 | Site of Memory and Spatial Management in Kavalan Ritual Healing (Taiwan). | Pi-chen Liu | | | | |
28 | 2016 | 太平洋藝術節中的傳統醫療:區域組織關島Haya基金會與太平洋原住民醫療師聯合會 | 劉璧榛 | 原教界 71,58-61 | | | |
29 | 2015 | Place and Conflict History in Kavalan Ritual Healing (Taiwan) | Pi-chen Liu | | | | |
30 | 2015 | 劃界、病痛與認同:噶瑪蘭人新社部落的身體歷史 | 劉璧榛 | | | | |
31 | 2015 | 祭祖(paspaw do baqi bai): 噶瑪蘭族創新的儀式傳統 | 劉璧榛 | 原住民族文獻 19:10-13 | | | |
32 | 2015 | 噶瑪蘭人的qataban(獵首祭/豐年節):斷裂、復振與創新 | 劉璧榛 ; 謝博剛; 蔡維庭 | 台灣原住民族歲時祭儀及相關文化資料研究成果 (屏東 : 原住民族委員會文化園區管理局) | | | |
33 | 2014 | From Shamanic Rituals to Theatre and Cultural Industry: The State, Shamanism and Gender among the Kavalan (Taiwan). | Liu, Pi-Chen | Shamanhood and its Art. (Budapest – Warsaw – Torun : Polish Institute of World Art Studies & Tako Publishing House.) | | | |
34 | 2013 | 身體、社會主體與口語文本:北部阿美mipohpoh儀式治病展演 | 劉璧榛 | 身體、主體性與文化療癒—跨域的搓揉與交纏 (台北 : 中央研究院民族學研究所) | | | |
35 | 2013 | 母系社會邏輯與男性口語文本:都蘭阿美mi’daw(竹占)與misail治病儀式展演 | 劉璧榛 | | | | |
36 | 2013 | Subjectivity, Woman at the Center and Oral Texts: the Performance of Healing Rituals among the Amis of Taiwan | Liu, Pi-chen | | | | |
37 | 2012 | 阿美族的Kawas、Dongi(神靈)治噶瑪蘭人taRaw(病)? — 流動的族群主體與生存美學 | 劉璧榛 | | | | |
38 | 2012 | 身體、主體性與象徵文本:北部阿美里漏部落的mipohpoh儀式治病展演 | 劉璧榛 | | | | |
39 | 2012 | 病痛、靈作祟與部落邊界:噶瑪蘭人新社部落的身體歷史 | 劉璧榛 | | | | |
40 | 2012 | From Rituals to Theatre, Cultural Industry and Cultural Heritage:The State, Shamanism and gender among the Kavalan and the Amis (Taiwan). | Liu, Pi-chen | | | | |
41 | 2012 | 噶瑪蘭族的歲時祭儀 | 劉璧榛 | 台灣原住民族歲時祭儀論文集(上) (屏東 : 原民會文化園區管理局) | | | |
42 | 2012 | 神話、夢、生命史與儀式—噶瑪蘭人的治病展演 | 劉璧榛 | 探索淇武蘭—宜蘭研究論文集 (宜蘭市 : 宜蘭縣史館) | | | |
43 | 2011 | From Shamanic Rituals to Theatre and Cultural Heritage: The State, Shamanism and Female Shamanic Power among the Kavalan and the Amis (Taiwan). | Liu, Pi-chen | | | | |
44 | 2011 | 編序 | 劉璧榛 | 蕃族調查報告書:賽德克族與太魯閣族 (台北 : 中研院民族所) | | | |
45 | 2011 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會蕃族調查報告書第四冊:賽德克族與太魯閣族 | 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著; 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著; 中央研究院民族學研究所編譯; 劉璧榛主編 | 台北市 | | | |
46 | 2011 | 當代台灣原住民的巫師信仰 | 劉璧榛 | | | | |
47 | 2010 | 神話、夢、生命史與儀式—噶瑪蘭人的治病展演 | 劉璧榛 | | | | |
48 | 2010 | Encounter for Exchange: Traveling Performance of Kavalan and Amis Shamanic Chants | Liu, Pi-chen | | | | |
49 | 2010 | 台灣原住民巫師與儀式展演 | 胡台麗 ; 劉璧榛主編 | 台北市 | | | |
50 | 2010 | 宗教與女性的邊緣化?—里漏阿美變遷中男性巫師的消失 | 劉璧榛 | | | | |
51 | 2010 | Transformations of Body/Soul and Shamans’ Power: kisaiz Shamanic Initiation among the Kavalan of Taiwan. | Liu, Pi-chen | | | | |
52 | 2010 | 從部落社會到國家化的族群 :噶瑪蘭人qataban(獵首祭/豐年節)的認同想像與展演 | 劉璧榛 | 台灣人類學刊 (8)2 :37-83 | | | |
53 | 2010 | 導論 | 胡台麗 ; 劉璧榛 | 台灣原住民巫師與儀式展演 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
54 | 2010 | 文化產業、文化振興與文化公民權:原住民族文化政策的變遷與論辯 | 劉璧榛 | 台灣原住民政策變遷與社會發展 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
55 | 2010 | 從kisaiz成巫治病儀式到當代劇場展演:噶瑪蘭人的女性巫師權力與族群性協商 | 劉璧榛 | 台灣原住民巫師與儀式展演 (台北市 : 中研院民族所) | | | |
56 | 2010 | 噶瑪蘭人Saliman(獸靈)的社會想像:流動的男性氣概與男性權力 | 劉璧榛 | 宗教與儀式變遷:多重的宇宙觀與歷史 (台北市 : 聯經) | | | |
57 | 2010 | Transformations of Body/Soul and Shamans' Power: kisaiz Shamanic Initiation among the Kavalan of Taiwan | Liu, Pi-chen | Psychophysiology and Social Adaptation of (Neo)Shamans in the Past and at Present ( Moscow : Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences) | | | |
58 | 2009 | What the Body Speaks: Illness, Others and Subjectivity among the Kavalan (Taiwan) | Liu, Pi-chen | | | | |
59 | 2009 | Symbolic representation of shamanic healing system among the Kavalan: gender, place and historical memory | Liu, Pi-chen | | | | |
60 | 2009 | From Divination to Healing: Body, Memory and Space in Kavalan, Eastern Taiwan | Liu, Pi-chen | | | | |
61 | 2009 | Animal skull collecting among the Kavalan of Taiwan: Territory, personal power and masculinity | Liu, Pi-chen | Religious and Ritual Change: Cosmologies and Histories (Durham, N.C. : Carolina Academic Press) | | | |
62 | 2008 | 成巫治病與當代認同的展演 — 噶瑪蘭人的巫師權力與國家想像 | 劉璧榛 | | | | |
63 | 2008 | 創新與再認識的主體:噶瑪蘭人qataban(豐年祭)中的認同想像與展演 | 劉璧榛 | | | | |
64 | 2008 | 認同、性別與聚落:噶瑪蘭人變遷中的儀式研究 | 劉璧榛 | | | | |
65 | 2008 | 文化產業、文化振興與文化公民權:原住民文化政策的變遷與論辯 | 劉璧榛 | | | | |
66 | 2008 | 身體、女神與祖靈:噶瑪蘭女巫師研究 | 劉璧榛 | 原住民巫術與基督宗教 (台北 : 光啟文化事業) | | | |
67 | 2008 | Body, Goddess and Ancestral Spirits: The mtiu of the Kavalan People | Liu, Pi-chen | Shamanism and Christianity — Religious Encounters among Indigenous Peoples of East Asia (Taipei : Taipei Ricci Institute) | | | |
68 | 2008 | 生命、情感與當代認同—噶瑪蘭人的歌謠文化 | 劉璧榛 | 2007南島樂舞國際學術研討會論文集 (台東 : 台東縣政府) | | | |
69 | 2008 | Pivot social et miroir du passé au futur : La grand-mère chez les Kavalan de Taiwan(社會軸心及過去對應未來的鏡像:噶瑪蘭人的阿嬤) | Liu, Pi-chen | Grand-mère, grand-père : la grandparentalité en Asie et dans le Pacifique (Aix-en-Provence : Université de Provence) | | | |
70 | 2007 | 文化復興與文化產業:原住民文化政策與發展反思 | 劉璧榛 | | | | |
71 | 2007 | 生命、情感與當代認同— 噶瑪蘭人的歌謠文化 | 劉璧榛 | | | | |
72 | 2007 | 噶瑪蘭人的食物、權力與性別象徵 — 稻米、獵物與家禽 | 劉璧榛 | | | | |
73 | 2007 | Cerf-amant, coq-mari et femmes chamanes ─ disjonction des sexes chez les Kavalan (Taiwan)(野鹿-情人、公雞-丈夫與女人巫師─ 噶瑪蘭人的性別分立) | Liu, Pi-chen | Une maison sans fille est une maison morte ─ La personne et le genre en sociétés matrilinéaires et/ou uxorilocales (Paris : Edition de la Maison des Sciences de l’Homme) | | | |
74 | 2007 | 噶瑪蘭人的食物、權力與性別象徵 — 稻米、獵物與家禽 | 劉璧榛 | 台大考古人類學刊 第67卷,頁43-70 | | | |
75 | 2006 | Cerf à chasser; coqs/cochons à sacrifier — politique de sexe chez trois groupes austronésiens matrilinéaires de Taiwan(獵鹿;殺祭公雞/豬 — 台灣三個南島母系族群的性別政治) | Liu, Pi-chen | Dynamiques identitaires en Asie et dans le Pacifique (Aix-en-Provence (France) : Université de Provence) | | | |
76 | 2006 | 生態復甦與社會再生產的性別政治:噶瑪蘭女人血的象徵實踐分析 | 劉璧榛 | 台灣人類學刊 第4卷第1期,頁45-77 | | | |
77 | 2006 | 只有女人可以做巫師 | 劉璧榛 | 人籟論辨月刊 第31卷,頁48-55 | | | |
78 | 2005 | Du stigmate à la revendication : la reconstructin des identités aborigènes dans le mouvement de construction d’une société multiculturelle à Taiwan. (From stigmata to claims: The reconstruction of Aboriginal identities in the building of a multicultural society in Taiwan.) | Liu, Pi-chen | | | | |
79 | 2004 | Les Mtiu, femmes chamanes : genre, parenté, chamanisme et pouvoir des femmes chez les Kavalan de Taiwan (1895-2000)[Mtiu女巫師:臺灣噶瑪蘭人社會中性別、親屬、巫師與女性權力之研究 (1895-2000) | Liu, Pi-chen | 法國高等社會科學研究院 (E.H.E.S.S.), 社會人類學與民族學所, 547 p. | | | |
80 | 2004 | From Savage Stags to Cocks/Pigs: Comparing Gender Symbolism among Three Austronesian Matrilineal Groups of Taiwan (Kavalan, Amis and Puyuma) | Liu, Pi-chen | | | | |
81 | 2003 | 身體與權力 — 噶瑪蘭社會中群體認同與性別認同的關係 | 劉璧榛 | | | | |
82 | 2003 | Missionnaires hommes VS Mtiu (femmes chamanes): Transformation de l'identité et du pouvoir des femmes chez les Kavalan, Austronésiens de Taiwan | Liu, Pi-chen | Histoire et Anthropologie ASIES 2, 49-62 | | | |
83 | 2002 | Power and Knowledge Production in Kavalan matrilineal society (Taiwan) | Liu, Pi-chen | | | | |
84 | 2001 | 當臺灣原住民遇見馬偕—當代認同與祖靈信仰 ;男性傳教士VS女性巫醫 | 劉璧榛 | 馬偕博士收藏台灣原住民文物 沈寂百年海外遺珍圖錄 (台北 : 順益博物館) | | | |
85 | 2001 | Missionnaires hommes VS Mtiu (femmes chamanes): transformation de l'identité et du pouvoir des femmes chez les Kavalan, Austronésiens de Taiwan. | Liu, Pi-chen | | | | |
86 | - | 從迷信到民俗展演與文化資產:里漏阿美巫信仰的殖民現代性與台灣國族政治 | 劉璧榛 | 當代台灣原住民族的文化展演:觀光、博物館、文化資產與影像媒體 | | | |