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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2016 | 漢碑祭祀史料零釋 | 劉增貴 | ||||
2 | 2016 | 居延漢簡(參) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 ; 簡牘整理小組 | 臺北 | |||
3 | 2015 | 居延漢簡(貳) | 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 ; 邢義田 ; 簡牘整理小組 | 台北 | |||
4 | 2015 | 校讀史語所藏居延漢簡的新收穫(民國102.3-103.7) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 | 古今論衡 第28期,頁15-88 | |||
5 | 2014 | 居延漢簡(壹) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 | 台北市 | |||
6 | 2014 | 漢書翼奉傳數術考論──以「時日」為中心 | 劉增貴 | ||||
7 | 2013 | 漢代葬俗中的時日信仰 | 劉增貴 | 第四屆國際漢學會議論文集.古代庶民社會 (臺北 : 中央研究院) | |||
8 | 2013 | 第四屆國際漢學會議論文集-古代庶民社會 | 邢義田 ; 劉增貴主編 | 台北市 | |||
9 | 2012 | 漢代葬俗中的時日信仰 | 劉增貴 | ||||
10 | 2011 | 下層の歷史と歷史の下層——台湾「中国社会史」研究回顧—— | 劉增貴 | 文獻と遺物の境界-中國出土簡牘史料の生態的研究 (東京 : 六一書房) | |||
11 | 2011 | 放馬灘秦簡《日書‧直室門》及門戶宜忌簡試釋 | 劉增貴 | 簡帛 第6輯(武漢大學簡帛研究中心),頁37-54 | |||
12 | 2011 | 歷數與漢代政治 | 劉增貴 | ||||
13 | 2010 | 放馬灘秦簡《日書‧置室門》及門戶宜忌簡試釋 | 劉增貴 | ||||
14 | 2009 | 法與俗─秦漢法律中的民俗事象與習慣法 | 劉增貴 | 中國史學 第19卷,頁53-68 | |||
15 | 2009 | 畫象與性別——漢畫中的漢代婦女形象 | 劉增貴 | 中國史新論.性別史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
16 | 2009 | Taboos: an aspect of belief in the Qin and Han | Liu, Tseng-Kuei | Early Chinese Religion, Part One: Shang through Han (1250 BC–220 AD),vol.2 (Leiden‧Boston : Brill) | |||
17 | 2008 | 釋重復──漢墓解除文書與時日信仰 | 劉增貴 | ||||
18 | 2008 | 法與俗—秦漢法律中的民俗事象與習慣法 | 劉增貴 | ||||
19 | 2008 | 「左右」、「雌雄」與「反」——孔家坡《日書》〈反支〉考釋 | 劉增貴 | 簡帛 第3輯(武漢大學簡帛研究中心),頁235-242 | |||
20 | 2007 | 睡虎地秦簡《日書》〈土忌〉篇數術考釋 | 劉增貴 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第78本第4分,頁671-704 | |||
21 | 2007 | 禁忌:秦漢信仰的一個側面 | 劉增貴 | 新史學 第18卷第4期,頁1-70 | |||
22 | 2007 | 畫象與性別──漢畫中的漢代婦女形象 | 劉增貴 | ||||
23 | 2006 | 禁忌:秦漢信仰的一個側面 | 劉增貴 | ||||
24 | 2005 | 導言 | 黃寬重 ; 劉增貴 | 臺灣學者中國史研究論叢.家族與社會 (北京 : 中國大百科全書出版社) | |||
25 | 2005 | 家族與社會 | 劉增貴 ; 黃寬重 | 北京 | |||
26 | 2002 | 第三屆國際漢學會議論文集-歷史組 法制與禮俗 | 劉增貴 | 臺北 | |||
27 | 2002 | 中國禮俗史研究的一些問題 | 劉增貴 | 法制與禮俗--第三屆國際漢學會議論文集‧歷史組 (臺北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
28 | 2002 | 晉南北朝時代的鄉里之情 | 劉增貴 | 欲掩彌彰:中國歷史文化中的「私」與「情」──公義篇 (臺北 : 漢學研究中心) | |||
29 | 2001 | 秦簡《日書》中的出行禮俗與信仰 | 劉增貴 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第72本第3分,頁503-541 | |||
30 | 2000 | 沈有容閩海史事考——讀《閩海贈言》 | 劉增貴 | 第一屆馬祖列島發展史國際學術研討會論文集 (馬祖 : 連江縣政府) | |||
31 | 2000 | 漢代畫象闕的象徵意義 | 劉增貴 | 中國史學 第10卷,頁97-127 | |||
32 | 1999 | 居延漢簡所見漢代邊境飲食生活 | 劉增貴 | 古今論衡 第3期,頁2-18 | |||
33 | 1999 | 中國古代的沐浴禮俗 | 劉增貴 | 大陸雜誌 第98卷第4期,頁9-30 | |||
34 | 1998 | Development of Humanities Computing at Academia Sinica | Lee, Jen-Der ; Huang, Kuan-Chung ; Liu, Tseng-kuei | ||||
35 | 1998 | 中央研究院人文計算的回顧與前瞻 | 黃寬重 ; 劉增貴 | ||||
36 | 1998 | 居延漢簡補編 | 林素清 ; 邢義田 ; 蕭璠; 劉增貴 ; 簡牘整理小組 | 台北市 | |||
37 | 1998 | 中央研究院人文計算的回顧與前瞻 | 黃寬重 ; 劉增貴 | 漢學研究通訊 第17卷第2期,頁145-168 | |||
38 | 1998 | 《居延漢簡補編》的一些問題 | 劉增貴 | 《居延漢簡補編》一書附錄二「工作報告與研究」 (臺北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
39 | 1997 | 門戶與中國古代社會 | 劉增貴 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第68本第4分,頁817-897 | |||
40 | 1997 | 天堂與地獄:漢代的泰山信仰 | 劉增貴 | 大陸雜誌 第94卷第5期,頁1-13 | |||
41 | 1996 | 漢代婦女的名字 | 劉增貴 | 新史學 第7卷第4期,頁33-94 | |||
42 | 1993 | 漢隋之間的車駕制度(附勞榦跋) | 劉增貴 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第63本第2分,頁371-453 | |||
43 | 1992 | 漢魏士人同鄉關係考論(下) | 劉增貴 | 大陸雜誌 第84卷第2期,頁33-48 | |||
44 | 1992 | 漢魏士人同鄉關係考論(上) | 劉增貴 | 大陸雜誌 第84卷第1期,頁14-24 | |||
45 | 1991 | 魏晉南北朝時代的妾 | 劉增貴 | 新史學 第2卷第4期,頁1-36 | |||
46 | 1991 | 電腦在漢簡研究中的應用 | 劉增貴 | 新史學 第2卷第2期,頁 129-138 | |||
47 | 1990 | 評田餘慶著《東晉門閥政治》 | 劉增貴 | 新史學 第1卷第2期,頁137-143 | |||
48 | 1989 | 漢代的益州士族 | 劉增貴 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第60本第3分,頁 527-578 | |||
49 | 1989 | 評汪榮祖著《史傳通說》 | 劉增貴 | 歷史月刊 第13期,頁152-154 | |||
50 | 1988 | 漢末的太學生運動 | 劉增貴 | 歷史月刊 第4期,頁63-69 | |||
51 | 1988 | 東漢的門第觀念 | 劉增貴 | 國史釋論:陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集(下冊) (臺北 : 食貨出版社) | |||
52 | 1985 | 漢代豪族研究──豪族的官僚化與士族化 | 劉增貴 | 國立臺灣大學, 歷史研究所博士, 394 p. | |||
53 | 1985 | 從碑刻史料論漢末士族 | 劉增貴 | 傅樂成教授紀念論文集:中國史新論 (臺北 : 臺灣學生書局) | |||
54 | 1983 | 論後漢末的人物評論風氣 | 劉增貴 | 成大歷史學報 第10期,頁159-216 | |||
55 | 1982 | 琴瑟和鳴──歷代的婚禮 | 劉增貴 | 敬天與親人 (臺北 : 聯經出版事業公司) | |||
56 | 1982 | 敬天與親人 | 藍吉富; 劉增貴 | 台北市 | |||
57 | 1981 | 從政府對豪族的態度論漢代豪族性質的轉變 | 劉增貴 | 史原 第11期,頁31-81 | |||
58 | 1980 | 漢代婚姻制度 | 劉增貴 | 台北市 | |||
59 | 1978 | 試論漢代婚姻關係中的禮法觀念 | 劉增貴 | 食貨月刊 第8卷第8期,頁31-48 | |||
60 | 1978 | 漢代的豪門婚姻 | 劉增貴 | 史原 第8期,頁15-46 | |||
61 | 1978 | 唐代婚姻約論 | 劉增貴 | 成大歷史學報 第5期,頁427-440 | |||
62 | 1974 | 略論魏晉南北朝史學發展與士族之關係 | 劉增貴 | 史學 創刊號,頁1-24 | |||
63 | - | 漢碑祭祀史料零釋 | 劉增貴 |