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| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1987 | Chu Hsi Versus Lu Hsiang-shan: A Philosophical Interpretation | Huang, Chin-shing | Journal of Chinese Philosophy 14(2), 179-208 | |||
| 2 | 1997 | 中國近代史學的雙重危機：試論「新史學」的誕生及其所面臨的困境 | 黃進興 | 中國文化研究所學報 新第6期，頁263-285 | |||
| 3 | 1997 | 作為宗教的儒教：一個比較宗教的初步探討 | 黃進興 | 亞洲研究 第23期，頁184-223 | |||
| 4 | 1976 | 「分析歷史哲學」的形成及背景 | 黃進興 | 中華文化復興月刊 第8卷第6期，頁31-34 | |||
| 5 | 1993 | 孔廟的解構與重組：轉化傳統文化所衍生的困境 | 黃進興 | 當代 第86期，頁120-133 | |||
| 6 | 1995 | 孔廟與國家祭典：一個政治與文化的考察 (The Confucian Temple as a Ritual System) | 黃進興 | 清華學報 (Tsing Hua Journal of Chinese Studies New Series) 新 第25卷第2 期，頁115-136 | |||
| 7 | 1994 | 孟子的「四端說」與「道德感說」 | 黃進興 | 大陸雜誌 第88卷第5期，頁1-3 | |||
| 8 | 1984 | 「學案」體裁產生的思想背景──從李紱的《陸子學譜》談起 | 黃進興 | 漢學研究 第2卷第1期，頁201-221 | |||
| 9 | 1987 | 「學案」體裁補論 | 黃進興 | 食貨月刊 第16卷第9、10期，頁18-21 | |||
| 10 | 1994 | 學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識 | 黃進興 | 新史學 第5卷第2期，頁1-82 | |||
| 11 | 1984 | 所謂「道德自主性」：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證 | 黃進興 | 食貨月刊 第14卷第7、8期，頁77-88 | |||
| 12 | 2016 | 文學的真實與歷史的真實：王冕之死 | 黃進興 | 書城 總124期，頁36-39 | |||
| 13 | 2002 | 「文本」 (text) 與「真實」 (truth)：試論德希達 (Derrida) 對傳統史學的沖擊 | 黃進興 | 新史學 第13卷第3期，頁43-77 | |||
| 14 | 2015 | 「書中有書」—《 從理學到倫理學》後記 | 黃進興 | 人文與社會科學簡訊 第16卷第4期，頁107-112 | |||
| 15 | 1980 | 梁啟超的終極關懷 | 黃進興 | 史學評論 第2期，頁85-99 | |||
| 16 | 2017 | 機構的宣言：重讀傅斯年的〈歷史語言研究所工作之旨趣〉 | 黃進興 | 復旦學報(社會科學版) 第2017年第5期，頁19-28 | |||
| 17 | 1993 | 權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成 | 黃進興 | 大陸雜誌 第86卷第5期，頁8-34 | |||
| 18 | 1975 | 歷史相對論的回顧與檢討：從比爾德(Breard)和貝克(Becker)談起 | 黃進興 | 食貨月刊 第5卷第2期，頁12-27 | |||
| 19 | 2003 | 「歷史若文學」的再思考──海頓‧懷特與歷史語藝論 | 黃進興 | 新史學 第14卷第3期，頁81-121 | |||
| 20 | 1974 | 歷史解釋和通則的關係：韓培爾（Hempel）觀點之檢討 | 黃進興 | 食貨月刊 第4卷第8期，頁38-49 | |||
| 21 | 1999 | 毀像與聖師祭 | 黃進興 | 大陸雜誌 第99卷第5期，頁1-8 | |||
| 22 | 1987 | 清初政權意識形態之探究：政治化的「道統觀」 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第58本第1分，頁105-132 | |||
| 23 | 2011 | 清末民初儒教的「去宗教化」 | 黃進興 | 古今論衡 第22期，頁33-60 | |||
| 24 | 1989 | 理學、考據學與政治：以《大學》改本的發展為例證 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第60本第4分，頁889-916 | |||
| 25 | 2012 | 研究儒教的反思 | 黃進興 | 東アジア文化交涉研究別冊 第8號，頁27-40 | |||
| 26 | 2000 | 「聖賢」與「聖徒」：儒教從祀制與基督教封聖制的比較 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第71本第3分，頁509-561, 727-729 | |||
| 27 | 2010 | 蛻變中的「思想史」：一個史學觀點的考察 | 黃進興 | アジア文化交流研究 第5號，頁327-354 | |||
| 28 | 1977 | 評卡爾．曼罕的「相關論」 | 黃進興 | 食貨月刊 第7卷第6期，頁43-48 | |||
| 29 | 1981 | 論「方法」與「方法論」：以近代中國史學意識為系絡 | 黃進興 | 食貨月刊 第11卷第5期，頁17-28 | |||
| 30 | 2015 | 象徵的擴張：孔廟祀典與帝國禮制 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第3分，頁471-511 | |||
| 31 | 2008 | 追求倫理的現代性──從梁啟超的「道德革命」談起 | 黃進興 | 新史學 第19卷第4期，頁77-120 | |||
| 32 | 1987 | 「道德自主性」與「責任倫理」：康德與韋伯的分岐點 | 黃進興 | 當代 第58卷第1期，頁136-138 | |||
| 33 | 1990 | 道統與治統之間：從明嘉靖九年 (1530) 孔廟改制談起 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第61本第4分，頁917-941 | |||
| 34 | 1998 | 《野叟曝言》與孔廟文化 | 黃進興 | 當代 第126期，頁74-85 | |||
| 35 | 2005 | 閱讀理論與史學理解 | 黃進興 | 新史學 第16卷第2期，頁153-184 | |||
| 36 | 1985 | 韋伯 (Weber) 論中國的宗教：一個「比較研究」的典範 | 黃進興 | 食貨月刊 第15卷第1、2期，頁32-48 |
