Cheng, Ya-ju

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54 2000 - 2025

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	Issue Date	Title	Author(s)	Relation
1	2024	試析北魏襲爵紛爭的文化情境與多元角力	鄭雅如
2	2023	《續高僧傳》〈感通篇〉譯注（十）〈釋慧重傳〉、〈釋寶積傳〉	鄭雅如	古今論衡第四十一期，頁160-172
3	2023	北魏貴族襲爵紛爭的文化情境與多元角力	鄭雅如
4	2023	北魏の皇后、皇太后——胡漢文化の交流による制度の發展狀況	鄭雅如	東アジアの後宮 (東京 : 勉誠社)
5	2022	作為父親的陶淵明：詩文、史傳與形象建構	鄭雅如
6	2021	作為父親的陶淵明：性別、文本與倫理形象建構	鄭雅如
7	2021	文化交會的樣態：北魏鮮卑諸王婚姻現象辨析	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
8	2021	情感與制度：魏晉時代的母子關係	鄭雅如	南京
9	2021	胡漢交錯：北魏鮮卑諸王婚姻制度與文化辨析	鄭雅如	張廣達先生九十華誕祝壽論文集 (臺北 : 新文豐)
10	2021	嫡庶之辨與變：北朝統治階層婚姻與繼承諸相釐探	鄭雅如	科技部研究計畫
11	2020	《續高僧傳》〈感通篇〉譯注（五）．〈釋法朗傳〉	鄭雅如	古今論衡第35期，頁181-190
12	2020	以母之名	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
13	2020	唐代前期の女性の政治参与と身分の官僚化——上官婉兒墓誌を中心に——	鄭雅如 ; 陳蕾譯; 伊集院葉子補譯	専修史学（東京）第68號，頁14-49
14	2019	北魏鮮卑諸王婚姻與繼承現象考辨	鄭雅如
15	2019	從多妻到一妻？北魏鮮卑貴族的婚姻型態與嫡庶問題	鄭雅如
16	2019	漢制與胡風：重探北魏的「皇后」、「皇太后」制度	鄭雅如	中央研究院歷史語言研究所集刊第90本第1分，頁1-76
17	2019	後武曌時代的天空	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
18	2018	《續高僧傳》〈感通篇〉譯注（一）〈釋超達傳〉、〈釋慧達傳〉	鄭雅如	古今論衡第31期，頁145-164
19	2018	理想人生的新向度——北朝隋代在家女性墓誌中的信仰描述	鄭雅如	早期中國史研究第10卷第1期，頁1-90
20	2017	漢制與胡風：重探北魏的「皇后」、「皇太后」制度	鄭雅如
21	2017	昨日當我年輕時	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
22	2017	鮮卑舊俗與北魏前期的皇后、皇太后制度	鄭雅如
23	2017	唐代前期預政女性身分的官僚化——從上官婉兒墓誌談起	鄭雅如	中國婦女史論集（十二集） (新北 : 稻鄉出版社)
24	2016	唐代士族女兒與家族光榮——從天寶四年〈陳照墓誌〉談起	鄭雅如	中央研究院歷史語言研究所集刊第87本第1分，頁1-65
25	2015	課本沒教的臺灣史（一）戰後初期原住民菁英的民族自救Losin Watan與Watan Tanga的故事	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
26	2015	唐代的女兒與家族光榮——從天寶四年〈陳照墓誌〉談起	鄭雅如
27	2014	唐代前期預政女性身分的官僚化——從上官婉兒墓誌談起	鄭雅如	中國史學第24卷，頁87-102
28	2014	重探上官婉兒的死亡、平反與當代評價	鄭雅如	中國婦女史論集(十一集) (新北 : 稻鄉出版社)
29	2014	消失的「多桑」——戰後臺灣歷史記憶的斷裂、掩蓋與重塑	鄭雅如	「歷史學柑仔店」網站
30	2014	親恩難報：唐代士人的孝道實踐及其體制化	鄭雅如	臺北
31	2012	理想人生的建構與轉折——北朝、隋代在家女性墓誌的佛教信仰描述	鄭雅如
32	2012	唐代的家與國家——以追贈先世、立廟祭祀為討論中心	鄭雅如
33	2012	北朝世俗女性墓誌中的佛教書寫及其意義	鄭雅如
34	2012	重探上官婉兒的死亡、平反與當代評價	鄭雅如	早期中國史研究第4卷第1期，頁111-145
35	2012	北朝世俗女性墓誌中的佛教信仰書寫	鄭雅如
36	2012	齊梁士人的交遊——以任昉的社交網絡為中心的考察	鄭雅如	身分、文化與權力：士族研究新探 (臺北 : 國立臺灣大學出版中心)
37	2011	評介《重讀中國女性生命故事》	鄭雅如	近代中國婦女史研究第19期，頁289-298
38	2010	「漢魏南北朝墓誌釋註計畫」報告實例：梁桂陽王蕭融墓誌	鄭雅如	臺大中國中古近世史研究通訊第3期，頁14-23
39	2010	「中央化」之後——唐代范陽盧氏大房寶素系的居住形態與遷移	鄭雅如	早期中國史研究第2卷第2期，頁1-65
40	2010	唐代士人的孝道實踐及其體制化	鄭雅如	國立臺灣大學, 歷史學系
41	2010	唐代士人的孝道實踐——以歸葬先塋為例	鄭雅如
42	2009	齊梁士人的交遊——以任昉的社交網絡為中心的考察	鄭雅如	臺大歷史學報第44期，頁41-89
43	2009	國恩家慶：唐代封贈官員先世的制度化及其意義	鄭雅如
44	2009	韋契義墓誌銘釋讀──兼論唐人的孝道意識	鄭雅如	早期中國史研究第1卷，頁63-80
45	2009	從任昉看齊梁士人的交遊風尚與功能	鄭雅如
46	2009	中古時期的母子關係——性別與漢唐之間的家庭史研究	鄭雅如	中國史新論．性別史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司)
47	2009	情感與制度：魏晉時代的母子關係	鄭雅如	臺北
48	2007	齊梁士人的交遊——以任昉為中心的考察	鄭雅如
49	2007	中古時期的母子關係——性別與漢唐之間的家庭史研究	鄭雅如
50	2006	評介Keith Nathaniel Knapp, Selfless Offspring: Filial Children and Social Order in Medieval China	鄭雅如	新史學第17卷第2期，頁237-250
51	2004	「寄意一言外，玆契誰能別？」—陶淵明的贈答詩	鄭雅如	漢學研究第22卷第2期，頁35-59
52	2002	The ideas of physical bonds between parents and children in early imperial China	CHENG, YAJU
53	2001	情感與制度：魏晉時代的母子關係	鄭雅如	臺北
54	2000	情感與制度：魏晉時代的母子關係	鄭雅如	臺灣大學, 歷史, 189 p.
55	-	後武曌時代的天空	鄭雅如	歷史學柑仔店2 (臺北 : 左岸文化)

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