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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2009 | 評Chang Woei Ong, Men of Letters within the Passes: Guanzhong Literati in Chinese History, 907-1911 | 呂妙芬 | 漢學研究, 27卷4期,頁365-368。 | |||
2 | 2009 | 評Henry Rosemont, Jr., and Roger T. Ames, The Chinese Classic of Family Reverence: A Philosophical Translation of the Xiaojing | Lu, Miaw-fen | Journal of Chinese Religions, 37 | |||
3 | 2008 | 評Sara Schneewind, Community Schools and the State in Ming China | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊, 61期,頁177-184 | |||
4 | 2008 | 〈西銘〉為《孝經》之正傳?--論晚明仁孝關係的新意涵 | 呂妙芬 | 中央研究院中國文哲研究集刊 第33期,頁139-172 | |||
5 | 2008 | 做為儀式性文本的《孝經》:明清士人《孝經》實踐的個案研究 | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊 期60,頁1-43 | |||
6 | 2008 | 做為蒙學與女教讀本的《孝經》:兼論其文本定位的歷史變化 | 呂妙芬 | 臺大歷史學報 期41,頁1-62 | |||
7 | 2007 | 評朱鴻林《中國近世儒學實質的思辨與習學》 | 呂妙芬 | 明代研究 第10期,頁209-215 | |||
8 | 2007 | 評伊東貴之,《思想としての中國近世》 | 呂妙芬 | 《中國文哲研究集刊》, 第31輯,頁291-296 | |||
9 | 2007 | 明清中國萬里尋親的文化實踐 | 呂妙芬 | 《中央研究院歷史語言研究所集刊》 第78本,頁359-406 | |||
10 | 2006 | Religious Dimensions of Filial Piety as Developed in Late Ming Interpretations of the Xiaojing | Lu, Miaw-Fen | Late Imperial China 27(2), pp. 1-37. | |||
11 | 2005 | 晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡 | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊 第48輯,頁1-46 | |||
12 | 2005 | 顏元生命思想中的家禮實踐與「家庭」的意涵 | 呂妙芬 | 東亞傳統家禮、教育與國法(一)── 家族、家禮與教育 (台北 : 台灣大學出版中心) | |||
13 | 2005 | 對明清教育史研究的幾點觀察 | 呂妙芬 | 東亞教育史研究的回顧與展望 (台北 : 台灣大學出版中心) | |||
14 | 2005 | 清初河南的理學復興與孝弟禮法教育 | 呂妙芬 | 東亞傳統教育與學禮學規 (台北 : 台灣大學出版中心) | |||
15 | 2004 | 〈晚明士人論《孝經》與政治教化〉 | 呂妙芬 | 臺大文史哲學報 第61期,頁223-260 | |||
16 | 2003 | 施閏章的家庭記憶與自我認同 | 呂妙芬 | 《漢學研究》 卷21期2,頁305-326 | |||
17 | 2003 | 婦女與明代理學的性命追求 | 呂妙芬 | 無聲之聲:近代中國婦女與文化,1600-1950 (臺北 : 中央研究院近代史研究所) | |||
18 | 2003 | 陽明學士人社群─歷史、思想與實踐 | 呂妙芬 | 台北市 | |||
19 | 2003 | 無聲之聲 (Ⅲ):近代中國的婦女與文化(1600-1950) | 羅久蓉; 呂妙芬主編 | 台北市 | |||
20 | 2002 | 晚明江右陽明學者的地域認同與講學風格 | 呂妙芬 | 臺大文史哲學報 期56,頁285-326 | |||
21 | 2001 | 明代吉安府的陽明講會活動 | 呂妙芬 | 中央研究院近代史研究所集刊 期35,頁197-272 | |||
22 | 2001 | 明代寧國府的陽明講會活動 | 呂妙芬 | 新史學 第12卷第1期,頁53-114 |