第 1 到 74 筆結果,共 74 筆。
公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2022 | 世變與概念內涵的轉化―關於《新青年》與《斯文》的「新」、「舊」論議 | 陳瑋芬 | 文化詮釋與諸傳統之交涉 (台北市 : 中央研究院中國 文哲研究所) | |||
2 | 2022 | 東亞儒學與經典詮釋: 跨文化的考察 | 陳瑋芬主編 | 台北市 | |||
3 | 2021 | 韓國儒學日文研究論集 | 高橋亨; 川原秀城; 井上厚史; 中純夫著; 黃崇修; 石立善; 陳瑋芬 ; 張文朝譯 ; 林月惠 ; 李明輝中文編校 | 台北市 | |||
4 | 2021 | 東亞儒學與觀念史研究 | 林月惠 ; 陳瑋芬主編 | 台北市 | |||
5 | 2020 | 近代日本的「文明」論與「宗教」概念的近代化建構 | 陳瑋芬 | 近代啟蒙脈絡中的思想論爭:宗教與啟蒙 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
6 | 2019 | 五四前後關於「孔教」與「國體」之隔空論議-重讀《新青年》與《斯文》 | 陳瑋芬 | 中國文哲研究通訊 第29卷第4期,頁109-132 | |||
7 | 2019 | 福澤諭吉《文明論概略》精讀 | 子安宣邦著; 陳瑋芬譯 | 北京市 | |||
8 | 2018 | 《近代東西思想交流中的跨文化現象》導言 | 陳瑋芬 | 近代東西思想交流中的跨文化現象 (台北市 : 中央研究院中 國文哲研究所) | |||
9 | 2018 | 近代東西思想交流中的跨文化現象 | 陳瑋芬主編 | 台北市 | |||
10 | 2017 | 漢語・訳語・新語 ―近代日本における漢語概念の変遷について試論する | 陳瑋芬 | 鎖国と開国─近世日本の內と外 (臺北市 : 台灣大學出版中心) | |||
11 | 2016 | 「文明」開化與「文化」保護─近代日本御雇洋人的東方現代化建言 | 陳瑋芬 | 近代東西思想交流中的西學東漸 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
12 | 2015 | Exotic Experiences and Culture Identities: A Comparative Study of Yung Wing and Niijima Jō | Weifen Chen | Trans-Pacific Relations In the Late 19th and Early 20th Centuries: Culture, Commerce, and Religion (Osaka : Kansai University) | |||
13 | 2015 | 山本達郎之中越交流史論──《安南史研究》述評 | 陳瑋芬 | 東亞視域中的越南 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
14 | 2015 | 跨文化哲學中的當代儒學:與京都學派哲學的對話 | 陳瑋芬 ; 廖欽彬 | 台北市 | |||
15 | 2015 | 金永鍵之日本與東南亞交流史論──《印度支那と日本との関係》 | 陳瑋芬 | 東亞視域中的越南 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
16 | 2015 | 「宗教」一語的成立與服部宇之及的孔教論 | 陳瑋芬 | 東亞視域中的孔子形象與思想 (臺北 : 臺灣大學出版社) | |||
17 | 2014 | 日本「自然」概念考辨 | 陳瑋芬 | 自然概念史論 (台北市 : 台灣大學出版中心) | |||
18 | 2014 | 「國語」、「漢語」、以及「日本語」──近代日本的語言論述 | 陳瑋芬 | 全球化與本土之間的哲學探索──劉述先教授八秩壽慶論文集 (台北 : 學生書局) | |||
19 | 2013 | 「中體西用」、「東道西藝」論與近代中日女子教育 | 陳瑋芬 | 在日本尋找中國:現代性及身份認同的中日互動 (香港 : 香港中文大學) | |||
20 | 2012 | 井上哲次郎と蔡元培における近代倫理學の構築 | 陳瑋芬 | 日本哲學的多樣性――21世紀の新たな対話をめざして (京都 : 世界思想社) | |||
21 | 2012 | 「哲學」之創譯與演繹──兼論「哲學」與「理學」之辨 | 陳瑋芬 | 臺灣東亞文明研究學刊 第9卷2期 | |||
22 | 2011 | 靜坐-實踐與歷史- | 中嶋隆藏著; 陳瑋芬 ; 金培懿; 鍋島亞朱華; 簡曉花; 釋性一; 藤井倫明譯 | 新竹 | |||
23 | 2011 | 大陸宗教教團之靜坐論 | 中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 | 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社) | |||
24 | 2011 | 岡田虎二郎與陳攖寧之靜坐論 | 中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 | 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社) | |||
25 | 2011 | 明代儒者之「靜坐」論 | 中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 | 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社) | |||
26 | 2011 | 清末民國初士大夫之靜坐觀 | 中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 | 靜坐-實踐與歷史- (新竹 : 清華大學出版社) | |||
27 | 2011 | カルチャーアイデンティティの葛藤と變容─近代日中最初の米国留學生の異境・越境・改宗から― | 陳瑋芬 | 日本の傳統と現代 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心) | |||
28 | 2011 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統:當代新儒學與京都學派 | 吳汝鈞 ; 陳瑋芬 | 台北市 | |||
29 | 2011 | 台灣•日本•亞洲──戴國煇教授的近代日本思想史論一考 | 陳瑋芬 | 戴國煇國際學術研討會論文集 (台北市 : 文訊雜誌社) | |||
30 | 2010 | 「倫理」、「道德」概念在近代日本的轉化與再生——與近代中國的比較 | 陳瑋芬 | 理解、詮釋與儒家傳統:比較觀點 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
31 | 2010 | 回歸倫理的本質:知「天」與行「仁」 | 陳瑋芬 | 文化研究 2010年春季刊 | |||
32 | 2010 | 日本「自然」概念考辨 | 陳瑋芬 | 中國文哲研究集刊 36期 | |||
33 | 2009 | 西學入眼來──幕末維新的留學生與「漢學」的轉折 | 陳瑋芬 | 江戶時代日本漢學研究諸面向:思想文化篇 (臺北市 : 臺灣大學出版中心) | |||
34 | 2009 | 異國經驗與文化認同:容閎與新島襄之比較研究 | 陳瑋芬 | 東亞知識人對近代性的思考 (臺北 : 臺灣大學出版中心) | |||
35 | 2009 | 文明論之概略精讀 | 子安宣邦著; 陳瑋芬譯 | 北京市 | |||
36 | 2009 | The Formation of Modern Ethics in China and Japan : The Contributions of Inoue Tetsujiro and Cai Yuanpei | Chen, Weifen | Frontiers of Japanese 4: Facing the 21st Century (Nagoya : Nanzan Institute for Religion and Culture) | |||
37 | 2009 | 張謇・熊希齡にみる近代社會公益思想の展開――澀澤榮一との比較を通して―― | 陳瑋芬 | 比較視野のなかの社會公益思想 (東京 : 日本經濟評論社) | |||
38 | 2008 | 理解、詮釋與儒家傳統:個案篇 | 李明輝 ; 陳瑋芬 | 台北市 | |||
39 | 2008 | カルチャーアイデンティティの葛藤と変容--近代日中最初の米国留学生の異境・越境・改宗から― | 陳瑋芬 | 成果報告書 (東京 : 交流協會) | |||
40 | 2008 | 西學啟蒙:中村敬宇和嚴復的文化翻譯與會通東西的實踐 | 陳瑋芬 | 臺灣東亞文明研究學刊 5(1),61-112 | |||
41 | 2008 | 由「天下」與「中國」概念的轉型看日本關於國際秩序的度量衡 | 陳瑋芬 | 東亞世界中的日本社會特徵 (台北市 : 人文社會科學研究中心) | |||
42 | 2007 | 由東京大學「漢學」相關學科的建立和變遷看近代日本的學術轉型 | 陳瑋芬 | 拾薪集 (北京 : 北京大學出版社) | |||
43 | 2007 | 西學與西教--基督教與東方宗教間的兩種抉擇 | 陳瑋芬 | 儒釋道之哲學對話 (香港 : 商務印書館) | |||
44 | 2007 | 西學之子:容閎與新島襄的異國經驗與文化認同 | 陳瑋芬 | 中國文哲研究集刊 30,223-266 | |||
45 | 2006 | 近代日本的「漢學」胎記 | 陳瑋芬 | 日本近現代社會之蛻變 (台北 : 人文社會科學研究中心) | |||
46 | 2006 | 關於「東亞」的思考 | 陳瑋芬 | 思想 4,251-286 | |||
47 | 2005 | 近代日本漢學的「關鍵詞」研究:儒學及相關概念的嬗變 | 陳瑋芬 | 台北/上海 | |||
48 | 2005 | 「道」、「王道」、「皇道」概念在近代日本的詮釋 | 陳瑋芬 | 東亞文化圈的形成與發展:儒家思想篇 (台北 : 台灣大學出版中心) | |||
49 | 2004 | 近代日本的漢學私塾、漢學社群與民間祭孔活動--關於近代日本漢學之庶民性特徵的思考 | 陳瑋芬 | 宗教與文化學報 4,251-286 | |||
50 | 2004 | 「漢學」、「儒教」、「孔子教」與「支那學」--「儒學」在近代日本的表述及相關的宗教性論爭 | 陳瑋芬 | 新哲學 3,109-130 | |||
51 | 2004 | 明治儒學的意識型態特徵:以井上哲次郎為例 | 陳瑋芬 | 明治儒學與近代日本 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
52 | 2004 | 游移於體制與非體制之間的明治儒學:明治時代的教育與儒學 | 陳瑋芬 | 明治儒學與近代日本 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
53 | 2004 | 熊希齡の社會事業思想--北京‧香山慈幼院 | 陳瑋芬 | 比較視野のなかの社會公益事業報告集 (東京 : 澀澤榮一紀念財團) | |||
54 | 2004 | 東亞儒學:方法與批判 | 子安宣邦著; 陳瑋芬譯 | 台北/上海 | |||
55 | 2004 | 由「東洋」到「東亞」,從「儒教」到「儒學」-以近代日本為鏡鑑談「東亞儒學」 | 陳瑋芬 | 台灣東亞文明學刊 1(1),201-232 | |||
56 | 2004 | 「西洋倫理」與「東洋道德」在近代日本的交會--由井上哲次郎對「東洋哲學史」的實踐談起 | 陳瑋芬 | 現代儒學與西方文化:歷史篇 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
57 | 2004 | 當代儒學與西方文化:哲學篇 | 李明輝 ; 陳瑋芬 | 台北市 | |||
58 | 2003 | 井上哲次郎對於「忠孝」的義理新詮—關於《敕語衍義》的考察 | 陳瑋芬 | 清華學報 33(2),399-437 | |||
59 | 2003 | 「天道」「天命」「王道」概念在近代日本的繼承和轉化--兼論中日帝王的神聖化 | 陳瑋芬 | 中國文哲研究集刊 23,235-260 | |||
60 | 2003 | 東亞儒學:方法與批判 | 子安宣邦著; 陳瑋芬等譯 | 台北 | |||
61 | 2002 | 現代儒家與東亞文明:地域與發展 | 李明輝 ; 陳瑋芬 | 台北市 | |||
62 | 2002 | 「道」、「王道」、「皇道」概念在近代日本的詮釋 | 陳瑋芬 | 中山人文學報 15,107-130 | |||
63 | 2002 | 近代日本における孔子教論者の天命說について-「天命」と「國體」を中心として- | 陳瑋芬 | 日本漢學研究初探 (東京 : 勉誠出版) | |||
64 | 2002 | 「天命」與「國體」-- 近代日本孔教論者的天命說 | 陳瑋芬 | 日本漢學研究初探 (台北 : 喜瑪拉雅研究發展基金會) | |||
65 | 2001 | 服部宇之吉の「孔子教」論-その「儒教非宗教」說.「易姓革命」說.及び「王道立國」說を中心に― | 陳瑋芬 | 季刊日本思想史 59,49-68 | |||
66 | 2001 | 近代日本「東洋學」的成立與發展試論 | 陳瑋芬 | 慶祝莆田黃錦鋐教授八秩•日本町田三郎教授七秩嵩壽論文集 (台北 : 文史哲出版社) | |||
67 | 2001 | 自我的客體化與普遍化 —-近代日本的「東洋」論及隱匿其中的「西洋」與「支那」 | 陳瑋芬 | 中國文哲研究集刊 18,367-420 | |||
68 | 1998 | 書評町田三郎著《明治の漢學者たち》 | 陳瑋芬 | 中國哲學論集, 24,96-108 | |||
69 | 1998 | 明治以降における「儒教」の變遷― 漢學.孔子教.支那學― | 陳瑋芬 | 九州中國學會報 36,91-108 | |||
70 | 1998 | 日本江戶漢學者對道統論的繼承和發展 | 陳瑋芬 | 人文及社會學科教學通訊 8(5),106-155 | |||
71 | 1997 | 「日本儒學史」の著述に關する一考察―德川時代から一九四五年まで― | 陳瑋芬 | 中國哲學論集 23,66-86 | |||
72 | 1997 | 大日本主義風潮下的日本漢學者―鹽谷溫晚年的儒學觀與其《台灣遊記》 | 陳瑋芬 | 第一屆台灣儒學國際學術研討會論文集(下) (台南 : 國立成功大學) | |||
73 | 1996 | 和魂與漢學:斯文會及其學術活動史 | 陳瑋芬 | 原學 5,368-383 | |||
74 | 1995 | 「斯文學會」の形成と展開―明治期の漢學に關する一考察― | 陳瑋芬 | 中國哲學論集 21,86-100 |