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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2022 | 跨文化交流的現象與原則─以東亞文化圈的儒學為例 | 林維杰 | 詮釋學的突破:從經典詮釋學到德行詮釋學 (上海 : 華東師範大學出版社) | |||
2 | 2022 | 信任的遺忘:當代危疑課題的儒家觀點 | 林維杰 | 危疑時代的儒學思考 (臺北 : 政治大學出版社) | |||
3 | 2022 | 牟宗三論體現與象徵 | 林維杰 | 譬類以明:華人傳統類思維新探 (臺北 : 國立政治大學出版社) | |||
4 | 2022 | 儒家聖賢觀及其意象論內涵 | 林維杰 | 儒家思想與21世紀的對話 (臺北 : 臺灣大學人文社會高等研究院、東亞儒學研究中心) | |||
5 | 2022 | 近代啟蒙脈絡中的思想論爭:詮釋與結構 | 林維杰 ; 吳曉昀 | 臺北 | |||
6 | 2022 | 詮釋學意義下的跨文化與脈絡化─兼論中越儒學的經典詮釋 | 林維杰 | 東亞儒學與經典詮釋:跨文化的考察 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
7 | 2022 | 東亞思想交流中的脈絡性轉換問題──以越儒黎貴惇與范阮攸為例 | 林維杰 | 東亞思想交流史中的脈絡性轉換 (臺北 : 國立臺灣大學人文社會高等研究院、東亞儒學研究中心) | |||
8 | 2021 | 辯證感通論-牟宗三對周濂溪、張橫渠感通論的解釋 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第59期,頁47-70 | |||
9 | 2021 | 王陽明哲學的內在化 | 林維杰 | 應用倫理評論 第70期,頁69-93 | |||
10 | 2021 | New Confucian Hermeneutic Thought | Wei-chieh Lin | Dao Companions to Chinese Philosophy 15: Dao Companion to Contemporary Confucian Philosophy (Cham, Switzerland : Springer Nature Switzerland AG) | |||
11 | 2020 | 儒家聖人觀及其意象論內涵 | 林維杰 | ||||
12 | 2020 | 當代新儒家論五四:唐君毅、牟宗三的多重主體論 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第30卷第1期,頁65-80 | |||
13 | 2019 | 德國詮釋學的發展及其對儒學詮釋學的參照 | 林維杰 | 近代東西思想交流中的詮釋探問 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
14 | 2019 | 朱熹論感通與感應 | 林維杰 | 主體、工夫與行動:朱熹哲學的新探索 (臺北 : 政大出版社) | |||
15 | 2018 | 唐君毅的感通論述:對《易》、二程與孔子的詮釋性理解 | 林維杰 | 中央大學人文學報 第66期,頁57-95 | |||
16 | 2018 | 朱熹的感通論 | 林維杰 | ||||
17 | 2018 | 唐君毅的感通論述 | 林維杰 | ||||
18 | 2018 | 越儒黎貴惇的感應思想及其三教交涉 | 林維杰 | 思與言 第56卷第1期,頁259-286 | |||
19 | 2017 | 當代新儒家的感通論 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第59卷,頁33-63 | |||
20 | 2017 | 整體與中心─跨越國族的東亞儒學 | 林維杰 | 東亞儒學 第2卷,頁193-201 | |||
21 | 2016 | 近代東西思想交流中的西學東漸 | 林維杰主編 | 台北市 | |||
22 | 2016 | 程伊川論感通與感應 | 林維杰 | 哲學與文化 第511期,頁97-112 | |||
23 | 2016 | 跨文化哲學中的當代儒學:工夫、方法與政治 | 林維杰 ; 黃冠閔 ; 李宗澤主編 | 台北市 | |||
24 | 2016 | 當代新儒家的宗教論述 | 林維杰 | ||||
25 | 2016 | 程伊川論感應與感通 | 林維杰 | ||||
26 | 2016 | 朱熹理氣論與萊布尼茲的自然神學 | 林維杰 | 中正漢學研究 第27期,頁211-227 | |||
27 | 2016 | 越儒黎貴惇感應思想中的三教交涉 | 林維杰 | ||||
28 | 2016 | 東亞儒學交流中的整體性與區域性─兼及越南儒學的考察 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第488期,頁1-10 | |||
29 | 2015 | 越儒黎貴惇的中國想像 | 林維杰 | 當代儒學研究 第19期,頁141-163 | |||
30 | 2015 | 儒學經典詮釋中的存有論轉化-以朱熹思想為基礎的討論 | 林維杰 | 歷史文獻研究 第36輯,頁26-41 | |||
31 | 2015 | 王陽明:經典詮釋的存有論 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第55期,頁41-72 | |||
32 | 2015 | 越儒范阮攸《論語愚按》中的孔子形象 | 林維杰 | 東亞視域中孔子的形象與思維 (臺北 : 臺大出版中心) | |||
33 | 2015 | 程明道的經典詮釋與人物想像 | 林維杰 | ||||
34 | 2015 | 程伊川論知行與解經 | 林維杰 | ||||
35 | 2014 | 心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵 | 林維杰 | 當代儒學研究 第17期,頁181-207 | |||
36 | 2014 | 內在、外在與超越:王陽明哲學的三個向度 | 林維杰 | ||||
37 | 2014 | 心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵 | 林維杰 | ||||
38 | 2014 | 脈絡化理解的三種型態:以中越儒學經典詮釋為例 | 林維杰 | ||||
39 | 2014 | 認識、存有與審美:程明道的經典詮釋與人物想像 | 林維杰 | ||||
40 | 2014 | 劉述先先生的詮釋學論述 | 林維杰 | 全球與本土之間的探索─劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北 : 臺灣學生書局) | |||
41 | 2014 | 聞道尊孟軻,為學法荀卿:牟宗三的經典詮釋觀 | 林維杰 | 鵝湖學誌 第52輯,頁1-29 | |||
42 | 2014 | 跨文化哲學中的儒學:工夫論與內在超越性 | 林維杰 ; 黃雅嫺主編 | 台北市 | |||
43 | 2013 | 黎貴惇的朱子學及其仙佛思想 | 林維杰 | 臺灣東亞文明研究學刊 第20期,頁161-186 | |||
44 | 2013 | 東亞思想交流中的脈絡性轉換問題─以越儒黎貴惇與范阮攸為例 | 林維杰 | ||||
45 | 2012 | 張載解經思想:知識論與存有論的綜合 | 林維杰 | 跨文化視域下的儒家倫常(下冊) (臺北 : 台師大出版中心) | |||
46 | 2012 | 《芸臺類語‧文藝》的詮釋學意涵 | 林維杰 | 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中研院文哲所) | |||
47 | 2012 | 朱熹論鬼神及其氣化與人文化的相關問題 | 林維杰 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
48 | 2012 | 黎貴惇思想中的格物學 | 林維杰 | 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中研院文哲所) | |||
49 | 2012 | 越儒黎貴惇的宗教思想 | 林維杰 | 當代儒學研究 第12期,頁1-30 | |||
50 | 2011 | 王陽明論知行 | 林維杰 | 臺灣東亞文明研究學刊 第16期,頁205-235 | |||
51 | 2011 | 當代新儒家對朱陸異同的詮釋學觀點 | 林維杰 | ||||
52 | 2011 | 近六十年來臺灣學界有關宋明儒學分系問題的論述 | 林維杰 | 海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望(1949-2009)上 (臺北 : 台大出版中心) | |||
53 | 2011 | 王陽明:經典詮釋的存有論與他律系統 | 林維杰 | ||||
54 | 2011 | 黎貴惇經世思想中的博物學 | 林維杰 | ||||
55 | 2011 | 逆所求能與對話求通 | 林維杰 | 東海哲學研究集刊 第16輯,頁149-156 | |||
56 | 2011 | 朱熹與萊布尼茲的自然神學 | 林維杰 | ||||
57 | 2011 | 越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 | 林維杰 | 當代儒學研究 第10期,頁145-170 | |||
58 | 2011 | 經典的效用與理解 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第431期頁16-24 | |||
59 | 2011 | 高達美詮釋學中的偶然性 | 林維杰 | 鵝湖月刊 第430期,頁34-45 | |||
60 | 2011 | 跨文化交流的原則-以東亞文化圈為例 | 林維杰 | ||||
61 | 2010 | 《近思錄》中的人物意象 | 林維杰 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統:體用修證篇 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
62 | 2010 | 儒學的宗教人文化與氣化 | 林維杰 | 中國哲學與文化 第8輯,頁115-142 | |||
63 | 2010 | 經典詮釋中的存有論轉化 | 林維杰 | ||||
64 | 2010 | 越儒黎貴惇的宗教論述 | 林維杰 | ||||
65 | 2010 | 王陽明論知行 | 林維杰 | ||||
66 | 2010 | 朱熹哲學中的意義與真理問題 | 林維杰 | 理解、詮釋與儒家傳統:中國觀點 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
67 | 2010 | 越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 | 林維杰 | ||||
68 | 2010 | 理解、詮釋與儒家傳統:中國觀點 | 林維杰 ; 邱黃海 | 台北市 | |||
69 | 2010 | 儒學的宗教人文化與氣化 | 林維杰 | ||||
70 | 2010 | 程伊川論知行 | 林維杰 | ||||
71 | 2009 | 朱熹與伽達默爾對話中的存有論轉化 | 林維杰 | 國際漢學 第18輯,頁3-14 | |||
72 | 2009 | 宋明理學的分系問題 | 林維杰 | ||||
73 | 2009 | 近六十年來台灣學界有關宋明儒學分系問題的論述 | 林維杰 | ||||
74 | 2009 | 牟宗三倫理美學中的人物想像 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第19卷第3期,頁89-108 | |||
75 | 2009 | 程伊川談《論語》的理解原則 | 林維杰 | 東亞論語學:中國篇 (臺北 : 臺大出版中心) | |||
76 | 2009 | 黎貴惇《芸臺類語》〈文藝篇〉的詮釋學意涵 | 林維杰 | ||||
77 | 2009 | 陸象山的他律詮釋學 | 林維杰 | ||||
78 | 2008 | 文本詮釋與社會實踐─蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集 | 林維杰 | 台北 | |||
79 | 2008 | 牟宗三:倫理美學中的人物意象 | 林維杰 | ||||
80 | 2008 | 朱熹與經典詮釋 | 林維杰 | 台北 | |||
81 | 2008 | 《近思錄》及其譯註的詮釋學問題 | 林維杰 | 揭諦學刊 15期,頁1-26 | |||
82 | 2008 | 象徵與譬喻:儒學詮釋的兩條進路 | 林維杰 | 中央大學人文學報 第34輯,頁1-32 | |||
83 | 2008 | 知人論世與以意逆志:朱子對《孟子‧萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第32期,頁109-130 | |||
84 | 2008 | 程伊川談《論語》的理解原則 | 林維杰 | ||||
85 | 2008 | A Hermeneutic Interpretation of Mencius by Zhu Xi | Lin, Wei-Chieh | The Book of Mencius and Its Reception in China and Beyond (Wiesbaden : Harrassowitz Verlag) | |||
86 | 2007 | 主觀與客觀解釋─徐復觀文史論述中的詮釋學面向 | 林維杰 | 當代儒學與西方文化:會通與轉化 (臺北 : 中研院中國文哲研究所) | |||
87 | 2007 | 朱子〈讀書法〉中的詮釋學意涵 | 林維杰 | 理解、詮釋與儒家傳統:理論篇 (臺北 : 中研院中國文哲研究所) | |||
88 | 2007 | 當代儒學與西方文化:會通與轉化 | 李明輝 ; 林維杰 | 台北市 | |||
89 | 2007 | 朱陸異同的詮釋學轉向 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第31輯,頁235-260 | |||
90 | 2007 | 《近思錄》中的人物意象 | 林維杰 | ||||
91 | 2007 | 迦達默爾詮釋學中的偶然性 | 林維杰 | ||||
92 | 2007 | 朱熹經典詮釋中的工夫論 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 66,頁241-258 | |||
93 | 2007 | 朱子論《論語》的理解態度與解釋策略 | 林維杰 | ||||
94 | 2006 | 東亞朱子學的同調與異趣 | 黃俊傑; 林維杰 | 臺北 | |||
95 | 2006 | 朱子體用論衡定 | 林維杰 | 東亞朱子學的同調與異趣 (臺北 : 臺大出版中心) | |||
96 | 2006 | 儒學經典詮釋中的工夫論 | 林維杰 | ||||
97 | 2006 | 儒學中的有神論與無神論 | 林維杰 | 儒學、文化與宗教-劉述先先生七秩壽慶論文集 (臺北 : 學生書局) | |||
98 | 2006 | 高達美詮釋學中的歷史性教化 | 林維杰 | 揭諦學刊 第11輯,頁61-92 | |||
99 | 2005 | 朱熹哲學中的經典詮釋與修養工夫 | 林維杰 | 法鼓人文學報 第2輯,頁217-241 | |||
100 | 2005 | 牟宗三哲學中的理論與實踐 | 林維杰 | 中國文哲研究通訊 第59輯,頁99-118 | |||
101 | 2005 | 知行與經權-朱熹哲學的詮釋學模式分析 | 林維杰 | 中國文哲研究集刊 第27輯,頁185-213 | |||
102 | 2005 | A Hermeneutic Interpretation of Mencius by Zhu Xi | Lin, Wei-Chieh | ||||
103 | 2004 | 牟宗三先生論儒教 | 林維杰 | 揭諦學刊 第7輯,頁77-108 | |||
104 | 2004 | 西方詮釋學與中國詮釋學 | 林維杰 | 東亞文明研究通訊 第3輯,頁35-39 | |||
105 | 2001 | Verstehen und sittliche Praxis: Ein Vergleich zwischen dem Konfuzianismus Zhu Xis und der philosophischen Hermeneutik Gadamers | Lin, Wei-chieh | Frankfurt a.M. | |||
106 | 2000 | 宋明儒學之分系問題及其詮釋學上的意涵 | 林維杰 | 安徽師範大學學報(人文社會科學版) 第28卷第4期,頁489-494, 536 |