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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2023 | 北魏孝子傳圖的敘事模式 | 林聖智 | ||||
2 | 2023 | 北魏平城時期石牀的系譜:裝飾的觀點 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第94本第1分,頁59-154 | |||
3 | 2022 | 隋代虞弘墓新探 | 林聖智 | ||||
4 | 2022 | 京狩野的蟠龍圖 | 林聖智 | ||||
5 | 2022 | 「歴聖大儒像」の機能と意味―中国美術史から | 林聖智 | ||||
6 | 2022 | 墓葬與佛教:重探北魏平城時期的屋型葬具 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第53期,頁45-148 | |||
7 | 2022 | 試論秦始皇陵和兵馬俑 | 林聖智譯 | 中國美術的圖像與風格 I 古代美術史研究 | |||
8 | 2022 | 序 | 林聖智譯 | 中國美術的圖像與風格 I 古代美術史研究 | |||
9 | 2022 | 李德〈空相XII〉圖版解說 | 林聖智 | 臺灣美術兩百年(下冊):島嶼呼喚 | |||
10 | 2021 | 對稱或非對稱:北朝壁畫墓的觀看方式 | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
11 | 2021 | 北斗的生死表象(下) | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
12 | 2021 | 北斗的生死表象(上) | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
13 | 2020 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(五)〈釋慧雲傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第35期,頁164-180 | |||
14 | 2020 | 京狩野與江戶儒者——以狩野山雪的聖賢圖為例 | 林聖智 | 藝術學研究 第26期,頁1-55 | |||
15 | 2020 | 拓展美術史的邊陲 | 林聖智 | 人文與社會科學簡訊 第21卷第3期,頁102-104 | |||
16 | 2019 | 反思北魏的宗教與墓葬圖像 | 林聖智 | Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence (Mainz : Harrassowitz) | |||
17 | 2019 | 圖像與裝飾:北朝墓葬的生死表象 | 林聖智 | 臺北 | |||
18 | 2018 | 史語所舊檔文書選輯 | 王明珂主編 ; 林聖智 ; 湯蔓媛; 廖淑媚執行編輯 | 台北市 | |||
19 | 2018 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(一)〈勒那漫提傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第31期,頁135-144 | |||
20 | 2018 | 序 | 林聖智 | 羣碧樓藏書特展(林聖智主編),頁1 | |||
21 | 2018 | 羣碧樓藏書特展 | 林聖智主編 ; 湯蔓媛; 曾冠雄; 賴慧娟; 劉俐君文字撰述 | 台北市 | |||
22 | 2018 | 京狩野與江戶儒者 | 林聖智 | ||||
23 | 2018 | 遊歷仙島:文伯仁《方壺圖》的圖像源流 | 林聖智 | 故宮文物月刊 第425期,頁42-53 | |||
24 | 2018 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 共相與殊相:東亞文化意象的轉接與異變 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
25 | 2017 | 北魏石棺牀的系譜 | 林聖智 | ||||
26 | 2017 | 傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本.經部 | 林聖智 | 臺北 | |||
27 | 2017 | 拓跋鮮卑的圖像啟蒙 | 林聖智 | 中央研究院週報(知識天地)第1606期,頁4-6 | |||
28 | 2017 | 從涼州瑞像思考敦煌莫高窟323窟,332窟 | 汪悅進; 曾藍瑩; 小川裕充; 林聖智 ; 鄭 岩; 李星明; 鄧菲; 顏娟英 ; 孫英剛; 黃佩賢; 董少新; 黃士珊; 尹翠琪 | 圖像與儀式:中國古代宗教史與藝術史的融合 (北京 : 中華書局) | |||
29 | 2017 | 反思北魏的墓葬與宗教 | 林聖智 | ||||
30 | 2017 | 東漢墓葬中的燈具──兼論與道教燈儀的可能關聯 | 林聖智 | 圖像與儀式:中國古代宗教史與藝術史的融合 (北京 : 中華書局) | |||
31 | 2017 | 道教造像與地域社會:四川綿陽玉女泉隋至初唐道教摩崖造像 | 林聖智 | 中古中國研究 第1期,頁151-190 | |||
32 | 2016 | 中國美術史學の成立を顧みる | 林聖智 | 25 p. | |||
33 | 2016 | 魏晉至北魏平城時期墓葬文化的變遷:圖像的觀點 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第41期,頁145-237 | |||
34 | 2016 | 北周康業墓圍屏石棺牀研究 | 林聖智 | 粟特人在中國:考古發現與出土文獻的新印證(上冊 ) (北京 : 科學出版社) | |||
35 | 2016 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 藝術學研究 第18期,頁1-44 | |||
36 | 2015 | 八仙的變身:狩野山雪〈群仙圖襖〉的相關問題 | 林聖智 | ||||
37 | 2015 | 北魏洛陽時期葬具的風格、作坊與圖像:以一套新復原石棺牀圍屏為主的考察 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第39期,頁49-126, 242 | |||
38 | 2015 | 北魏平城時期的裝飾文化:由國立故宮博物院藏的一件銅壺談起 | 林聖智 | 故宮學術季刊 第33卷第1期,頁169-210 | |||
39 | 2015 | 妙見菩薩圖像的變遷 | 林聖智 | 轉接與跨界——東亞文化意象之傳佈 (臺北 : 允晨文化實業股份有限公司) | |||
40 | 2014 | 道教造像與地域社會:四川綿陽隋至初唐的道教摩崖造像 | 林聖智 | ||||
41 | 2014 | 北周康業墓圍屏石棺床研究 | 林聖智 | ||||
42 | 2014 | 由墓闕到浮圖:四川綿陽平楊府君闕研究 | 林聖智 | 藝術史中的漢晉與唐宋之變 (臺北 : 石頭出版社) | |||
43 | 2013 | 北魏平城時期的葬具 | 林聖智 | 古代墓葬美術研究.第二輯 (長沙 : 湖南美術出版社) | |||
44 | 2013 | 盛唐四川地區的道教摩崖造像:以安岳玄妙觀為主的考察 | 林聖智 | 第四屆國際漢學會議論文集.信仰、實踐與文化調適 上冊 (臺北 : 中央研究院) | |||
45 | 2012 | 北魏葬具發展的相關問題 | 林聖智 | ||||
46 | 2012 | 妙見菩薩圖像的變遷 | 林聖智 | ||||
47 | 2012 | 四川綿陽平楊府君闕研究 | 林聖智 | ||||
48 | 2012 | 盛唐四川地區的道教摩崖造像:以安岳玄妙觀為主的考察 | 林聖智 | ||||
49 | 2012 | 北魏沙嶺壁畫墓研究 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第83本第1分,頁1-95 | |||
50 | 2012 | 反思中國美術史學的建立:「美術」、「藝術」用法的流動與「建築」、「雕塑」研究的興起 | 林聖智 | 新史學 第23卷第1期,頁159-202 | |||
51 | 2012 | 東漢墓葬中的燈具——兼論與道教燈儀的可能關聯 | 林聖智 | 藝術史研究 14期,頁265-297 | |||
52 | 2011 | 東漢墓葬中的燈具—兼論與道教燈儀的可能關聯 | 林聖智 | ||||
53 | 2011 | 關於北魏石棺床圖像與功能的再思 | 林聖智 | ||||
54 | 2011 | 四川綿陽平楊府君闕研究 | 林聖智 | ||||
55 | 2011 | 中國中古時期墓葬中的天界表象——東亞的比較視野 | 林聖智 | 古代墓葬美術研究.第一輯 (北京 : 文物出版) | |||
56 | 2010 | 北朝晚期漢地粟特人葬具與北魏墓葬文化——以北齊安陽石棺床為主的考察 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第81本第3分,頁513-596 | |||
57 | 2010 | 近十年中國佛教美術的研究動向(1998-2008)—英文、日文部分 | 林聖智 | 藝術學研究 第6期,頁231-246 | |||
58 | 2010 | 北魏沙嶺壁畫墓研究 | 林聖智 | ||||
59 | 2010 | 中國中古時期的墓葬空間與圖像 | 林聖智 | 中國史新論.美術考古分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
60 | 2009 | 中國中古時期墓葬中的天界表象─東亞的比較視野 | 林聖智 | ||||
61 | 2009 | 四川成都石佛寺佛道造像考 | 林聖智 | ||||
62 | 2009 | 近十年中國佛教美術的研究動向(1998~2008) | 林聖智 | ||||
63 | 2008 | 中國中古時期的墓葬空間與圖像 | 林聖智 | ||||
64 | 2008 | 墓葬、宗教與區域作坊—試論北魏墓葬中的佛教圖像 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第24期,頁1-66 | |||
65 | 2007 | 中國中古時期的墓葬圖像 | 林聖智 | ||||
66 | 2007 | The Iconography of Daoist Salvation from Hell: A Thematic Re-Identification of Illustration of the Classic of the Yellow Court (Huangting jing) | 林聖智 | Orientations 38(3), 66-68 | |||
67 | 2006 | 評John Kieschnick, The Impact of Buddhism on Chinese Material Culture (Princeton: Princeton University, 2003, 343 pp) | 林聖智 | 新史學 第17卷第4期,頁283-288 | |||
68 | 2006 | 北朝時代における貴族の墓葬の圖像─北齊崔芬墓を例として | 林聖智 | 中國美術の圖像學 (日本京都 : 京都大學人文科學研究所報告書) | |||
69 | 2005 | 中亞、西亞藝術與東西文化交流 記田邊勝美教授講座 | 林聖智 | 故宮文物月刊 第266期,頁82-88 | |||
70 | 2005 | 評鄭岩著,《魏晉南北朝壁畫墓研究》 | 林聖智 | 新史學 第16卷第1期,頁171-181 | |||
71 | 2005 | 北魏寧懋石室的圖像與功能 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第18期,頁1-73, 234 | |||
72 | 2004 | 南北朝時代における墓葬の圖像の研究 | 林聖智 | 日本京都大學, 美學美術史學, 670 p. | |||
73 | 2003 | 南宋の道教における地獄救濟の圖像學──傳梁楷「黄庭經圖卷」考 | 林聖智 | 佛教藝術 第268号,頁93-118 | |||
74 | 2003 | 北朝時代における葬具の図像と機能―石棺床囲屏の墓主肖像と孝子伝図を例として | 林聖智 | 美術史 154号,頁207-226 | |||
75 | 2001 | 北朝時代における石棺床の墓主肖像と孝子傳圖─喪禮の視點から─ | 林聖智 | ||||
76 | 2000 | 〈魏.晉.南北朝の墓葬と圖像〉資料圖表,收入曾布川寛、岡田健編集,《世界美術大全集東洋編第三巻三國.南北朝》 | 林聖智 | 東京 : 小學館 |