第 1 到 23 筆結果,共 23 筆。
公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 2007 | The Iconography of Daoist Salvation from Hell: A Thematic Re-Identification of Illustration of the Classic of the Yellow Court (Huangting jing) | 林聖智 | Orientations 38(3), 66-68 | |||
2 | 1999 | 中國北朝の天文圖試論──元乂墓を例にして | 林聖智 | 研究紀要(京都大學文學部美學美術史學研究室)20, 173-204 | |||
3 | 2020 | 京狩野與江戶儒者——以狩野山雪的聖賢圖為例 | 林聖智 | 藝術學研究 第26期,頁1-55 | |||
4 | 2016 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 藝術學研究 第18期,頁1-44 | |||
5 | 2003 | 北朝時代における葬具の図像と機能―石棺床囲屏の墓主肖像と孝子伝図を例として | 林聖智 | 美術史 154号,頁207-226 | |||
6 | 2010 | 北朝晚期漢地粟特人葬具與北魏墓葬文化——以北齊安陽石棺床為主的考察 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第81本第3分,頁513-596 | |||
7 | 2005 | 北魏寧懋石室的圖像與功能 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第18期,頁1-73, 234 | |||
8 | 2015 | 北魏平城時期的裝飾文化:由國立故宮博物院藏的一件銅壺談起 | 林聖智 | 故宮學術季刊 第33卷第1期,頁169-210 | |||
9 | 2023 | 北魏平城時期石牀的系譜:裝飾的觀點 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第94本第1分,頁59-154 | |||
10 | 2012 | 北魏沙嶺壁畫墓研究 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第83本第1分,頁1-95 | |||
11 | 2015 | 北魏洛陽時期葬具的風格、作坊與圖像:以一套新復原石棺牀圍屏為主的考察 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第39期,頁49-126, 242 | |||
12 | 2003 | 南宋の道教における地獄救濟の圖像學──傳梁楷「黄庭經圖卷」考 | 林聖智 | 佛教藝術 第268号,頁93-118 | |||
13 | 2012 | 反思中國美術史學的建立:「美術」、「藝術」用法的流動與「建築」、「雕塑」研究的興起 | 林聖智 | 新史學 第23卷第1期,頁159-202 | |||
14 | 2008 | 墓葬、宗教與區域作坊—試論北魏墓葬中的佛教圖像 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第24期,頁1-66 | |||
15 | 2022 | 墓葬與佛教:重探北魏平城時期的屋型葬具 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第53期,頁45-148 | |||
16 | 1999 | 明代道教圖像學研究:以《玄帝瑞應圖》為例 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第6期,頁131-194, 243 | |||
17 | 2012 | 東漢墓葬中的燈具——兼論與道教燈儀的可能關聯 | 林聖智 | 藝術史研究 14期,頁265-297 | |||
18 | 2018 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(一)〈勒那漫提傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第31期,頁135-144 | |||
19 | 2020 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(五)〈釋慧雲傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第35期,頁164-180 | |||
20 | 2010 | 近十年中國佛教美術的研究動向(1998-2008)—英文、日文部分 | 林聖智 | 藝術學研究 第6期,頁231-246 | |||
21 | 2018 | 遊歷仙島:文伯仁《方壺圖》的圖像源流 | 林聖智 | 故宮文物月刊 第425期,頁42-53 | |||
22 | 2017 | 道教造像與地域社會:四川綿陽玉女泉隋至初唐道教摩崖造像 | 林聖智 | 中古中國研究 第1期,頁151-190 | |||
23 | 2016 | 魏晉至北魏平城時期墓葬文化的變遷:圖像的觀點 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第41期,頁145-237 |