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12021王陽明哲學的內在化林維杰 應用倫理評論 第70期,頁69-93
22021明治、大正時期的經學研究以東京帝國大學文科大學為說張文朝 中國文哲研究通訊 第31卷第1期,頁71-101
32021艮齋學派與俛宇學派的心說論辯特色──以欽齋崔秉 心與晦峯河謙鎮為中心林月惠 艮齋論叢 第27辑,頁1-30
42021Causation and Ontic IndeterminacyChien-hsing Ho Res Philosophica 98(1), 43-61
5202001.故院長講座. 胡適院長科普講座:晚明耶穌會奇特的「文藝復興」-從亞歷山大大帝談起李奭學 
62020決嫌疑:劉宋議禮事件中的嫌疑觀念劉柏宏 
72020Dwelling Together on Earth: An Ecological Consideration from Bachelard’s Cosmo-analysisHUANG, Kuan-min Bachelard Studies 1, 33-46
82020影像的見證:《大佛普拉斯》的數位音像組配李育霖 臺灣美術學刊 第118期,頁35-61
92020Aesopic Fables in the Context of Jesuit Mission in Late Ming ChinaLi, Sher-shiueh Rivista degli Studi Orientali 2020, 17-35
102020清信弟子:《周氏冥通記》中的道門生活劉苑如 東方哲學與文化 第三輯
112020諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點張文朝 當代儒學研究 第29期,頁51-53, 55
122020靈魂(anima)與靈性:艾儒略《性學觕述》與宋明理學的相遇林月惠 哲學與文化月刊 總第559期,頁57-73
132020從〈夜叉國〉談起:一個宗教與文學轉化的探索劉瓊云 
142020誰、為何、如何記憶? 一個前現代個案的書寫分類與倫理內涵劉瓊云 
152020作為鬼怪的文字與筆墨:論丁成的詩與畫楊小濱 臺灣詩學學刊 第36期,頁69-100
162020黎貴惇與丁若鏞對西學的吸納林月惠 西學東漸研究 第九辑,頁21-47
172020多元視角下的經學研究張文朝 ; 劉柏宏主編 台北
182020散種與再疆域化-唐君毅、牟宗三與當代新儒家哲學的資源更新黃冠閔 中國哲學與文化 第18輯,頁23-49
192020擬造一部文學史:以黃崇凱的《文藝春秋》為例李育霖 
202020康德與中國哲學李明輝 廣州.
212020儒家聖人觀及其意象論內涵林維杰 
222020郭店寫本引《詩》與儒學經典詮釋意義的形成范麗梅 中國文哲研究集刊 第57期,頁103-142
232020Dissemination and reterritorialization: Tang Junyi, Mou Zongsan, and the Renovation of Contemporary Confucian PhilosophyHUANG, Kuan-min Asian Studies 8(3), 15-33
242020展演階級?─論《底層》的文本脈絡、意識形態操作與中國化實踐陳相因 中國文哲研究通訊 第30卷第3期,頁145-180
252020明治、大正時期的經學研究:以京都帝國大學文科大學為說張文朝 漢學研究通訊 第39卷第3期,頁1-10
262020日本における邱永漢文学研究の回顧張季琳 天理臺灣學報 29, 71-195
272020新電影三大導演楊小濱 上海
282020歡樂、遊戲與諧趣:管管的頑童詩學楊小濱 臺灣文學學報 第36期,頁29-52
292020歷代僧傳疾病敘述的數位研究-從僧人壽考談起劉苑如 ; 羅珮瑄; 邱琬淳中國文哲研究通訊 第30卷第2期,頁5-29
302020戰國與西漢〈緇衣〉文本詮釋的差異比較三則范麗梅 臺大文史哲學報 第93期,頁29-64
312020戰國與西漢〈緇衣〉文本詮釋的差異比較三則范麗梅 臺大文史哲學報 第93期,頁29-64
322020李明輝新儒學論文精選集李明輝 台北
332020Weisheng : on western medicine and other ancient texts edited and printed by Ye DehuiLiu, Yuan-ju Rivista degli Studi Orientali (Journal of Oriental Studies, RSO) xciii, 93-111
342020Knowledge, Emotion, and Imagination: Negotiating Cultural Boundaries in The Eunuch Sanbao's Voyage to the Western OceanLiu, Chiung-yun Evelyn Journal of Chinese Literature and Culture 7(1), 115-148
352020當代新儒家論五四:唐君毅、牟宗三的多重主體論林維杰 中國文哲研究通訊 第30卷第1期,頁65-80
362020諸橋轍次《詩經研究》與謝无量之盜譯、抄襲及其影響張文朝 中國文哲研究集刊 第56期,頁101-147
372020粗糙感與草稿:藝術中的野蠻原理黃冠閔 哲學與文化 第47卷第3期,頁19-41
382020Tang Junyi: Confucian Philosophy and the Challenge of Modernity. By Thomas Fröhlich黃冠閔 中國文哲研究集刊 第56期,頁155-166
392020明治、大正時期的經學研究:以京都帝國大學文科大學為說張文朝 
402020近世中國知識人博物學の再構築廖肇亨 医学・科学・博物 東アジア古典籍の世界 (東京 : 勉誠出版社)
412020萬曆平播之役與戰爭書寫的話語競逐胡曉真 文學遺產 2020年第1期
422020病中倫常:魏晉南北朝小說中的省病、問疾與侍疾劉苑如 小道可觀:日用美學之文化能量
432020Cultural Self-Definition of Southwest Chieftains during the Ming-Qing TransitionHu, Siao-chen Journal of Chinese Literature and Culture 7(1), 167-191
442020左翼文藝的世界主義與國際主義 : 跨文化實例研究陳相因 台北市
452020萬曆平播之役與戰爭書寫的話語競逐胡曉真 文學遺產 2020年第1期,頁127-143
462020第二季:疾病與人情,EP12 有禮則安劉柏宏講者 
472020《桃花扇》西遊記 : 從《容美紀遊》看明清之際西南土司的認同政治與文化經營胡曉真 嶺南學報 復刊第13輯,頁145-168
482020Gewundene Wege nach China: Heidegger-Zhuangzi-AdornoFabian Heubel Frankfurt am Main
492019清華簡〈厚父〉字詞考釋與全篇串解范麗梅 
502019意義探取與經典形成——從孟荀一致的觀點說起范麗梅 
512019情動的政治:黃信堯《大佛普拉斯》的數位音像組配李育霖 
522019五四前後關於「孔教」與「國體」之隔空論議-重讀《新青年》與《斯文》陳瑋芬 中國文哲研究通訊 第29卷第4期,頁109-132
532019錢謙益僧詩史觀的再省思-從《列朝詩集》選評詩僧談起廖肇亨 漢學研究 第37卷第4期,頁239-273
542019經史子脈絡下的「經學」發展省思-重讀胡適與錢穆的一個觀點范麗梅 中國文哲研究通訊 第29卷第4期,頁133-163
552019入道弟子:《周氏冥通記》的日常敘述劉苑如 漢學研究 第37卷第4期,頁42-82
562019朱熹論感通與感應林維杰 主體、工夫與行動:朱熹哲學的新探索 (臺北 : 政大出版社)
572019德國詮釋學的發展及其對儒學詮釋學的參照林維杰 近代東西思想交流中的詮釋探問 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
582019魏晉南北朝筆記小說疾病文本的細讀與遠讀劉苑如 ; 羅珮瑄; 邱琬淳; 陳雅琳清華中文學報 第22期,頁49-115
592019追憶真像/相——葉德輝與醜人自敘系譜劉苑如 今古一相接:中國文學的記憶與競技 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
602019文章自可觀風色:文人說經與清代學術蔡長林 臺北
612019「窮智見德」──勞思光先生的思想綱領李明輝 中國哲學與文化 第17輯,頁1-16
622019理論的實踐場域--《春秋三傳補注》所見姚鼐的經學理念蔡長林 經學文獻學國際學術研討會論文集 (北京 : 北京大學出版社)
632019中國哲學的當代議題:氣與身體林月惠 臺北市
642019理學的第三系?──氣學的商榷林月惠 中國哲學的當代議題:氣與身體 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
652019Cultural Self-Definition of Southwest Chieftains during the Ming-Qing TransitionHu, Siao-chen Journal of Chinese Literature and Culture 7(1), 167-191
662019宋翔鳳書信中的幾則學術論爭蔡長林 
672019諸橋轍次的《詩經》觀:以《詩經研究》所見為中心張文朝 
682019何謂「跨文化」?彭小妍 
692019禮、文、聖──漢至宋代祭孔典禮中的文辭運用劉柏宏 
702019擬造:後人類視野李育霖 
712019情動力:德勒茲的斯賓諾莎論——表現或體現?彭小妍 
722019考辨經文多以義理文章斷之--讀唐煥《尚書辨偽》蔡長林 經學史研究的回顧與展望--林慶彰教授榮退紀念論文集 (臺北 : 萬卷樓)
732019日本江戶時代古學派對朱熹《詩》觀之批評張文朝 台北
742019A New Approach to Biography in Early Medieval China: The Case of Zuo SiZeb Raft Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy 55, 41-81
752019五四論佛教與文學:從《白話文學史》談起廖肇亨 中國文哲研究通訊 第29卷第3期(總115期),頁117-133
762019山本章夫的二〈南〉詩觀--以朱熹為主的比較研究張文朝 漢學研究 第37卷第3期,頁233-271
772019我們可以從明代道德故事類書中讀出什麼?─知識編輯、文化網絡與通俗忠觀劉瓊云 新史學 第30卷第3期,頁1-73
782019風聲與文字——由歌謠運動回思非漢語的漢字傳述胡曉真 中國文哲研究通訊 第29卷第3期,頁53-77
792019今古一相接:中國文學的記憶與競技楊玉成 ; 劉苑如 臺北
802019《禮記集說大全》大注、小注引用朱子經說及其相關問題探析劉柏宏 
812019諸橋轍次與謝無量的詩經學比較以《詩經研究》為探討對象張文朝 
822019Rhetroica and Exemplum: The Genesis of Christian Literature in Late Imperial ChinaSher-Shiueh Li Religions 10(8), 465
832019Classical Rhetoric and Late Ming Jesuits李奭學 
842019乾嘉之際的非原教主義論述──姚鼐《易說》的經學見解蔡長林 
852019明清時代的看話禪廖肇亨 宗學研究 第1輯,頁35-59
862019Affective Communication and World: Tang Jun-yi's Cosmopolitan Conception of Inter-Religious DialogueKuan-Min Huang Taiwan Journal of Religious Studies 18(1), 101-126
872019數位與手作:吳天章錄像裝置藝術作品的類比語言李育霖 中外文學 第48卷第2期,頁9-40
882019Non-Worldly Literature (Exposition 41, special issue)Yu-lin Lee ; Chen, Chun-yenTaipei
892019《文章自可觀風色──文人說經與清代學術》導言蔡長林 中國文哲研究通訊 第29卷第2期,頁23-51
902019唯情與理性:一個完整的五四故事彭小妍 
912019經史子脈絡下的「經學」發展省思——重讀胡適與錢穆的一個觀點范麗梅 
922019以俄為師:魯迅、瞿秋白與曹禺的跨文化文學實驗陳相因 
932019馬若瑟與中國傳統戲曲----從馬譯《趙氏孤兒》談起李奭學 國際比較文學(中英文) 第2卷第2期(2019年02期),頁169-205
942019Faxian and Liu Yu’s Inner Circle: Interactions between Society and Buddhism during the Eastern Jin DynastyLiu, Yuan-ju Hualin International Journal of Buddhist Studies 2.1, 172-228
952019Ontic Indeterminacy: Chinese Madhyamaka in the Contemporary ContextChien-hsing Ho Australasian Journal of Philosophy 98(3), 419-433
962019唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙彭小妍 新北市
972019Two Words, and Two Kinds of Poetry, in the Work of Liu ZhangqingZeb Raft Archiv orientalni 87(1), 99-142
982019法顯與劉裕集團:東晉十六國佛教與社會網絡劉苑如 華林國際佛學學刊(Hualin International Journal of Buddhist Studies) 第2卷第1期,頁83-119
992019不瘋魔、不成活:「以俄為師」---被錨定的現代性陳相因 五四@100:文化,思想,歷史 (新北市 : 聯經出版社)
1002019清代《酬世錦囊正家禮大成》的禮學教育與禮教意義劉柏宏 
1012019魂魄、靈魂(anima)、靈性:明末耶穌會士「靈魂觀」 與宋明理學「人性論」的交涉林月惠 
1022019邱永漢和林獻堂──關於小說〈客死〉張季琳 書目季刊 第52卷第4期,頁31-54
1032019To Kill or Not to Kill: Auteurism and StorytellingPeng, Hsiao-yen The Assassin: Hou Hsiao-hsien’s World of Tang China (Hong Kong : Hong Kong University Press)
1042019嬲嫐、愛情與早期共產革命文學: 論〈三代之愛〉在蘇聯、日本與中國的跨文化實踐與文學實驗陳相因 中央研究院中國文哲研究集刊 第54期,頁75-113
1052019The Assassin: Hou Hsiao-hsien’s World of Tang ChinaPeng, Hsiao-yen Hong Kong
1062019Visuality and Music in The Assassin: The Tang World RecreatedPeng, Hsiao-yen The Assassin: Hou Hsiao-hsien’s World of Tang China (Hong Kong : Hong Kong University Press)
1072019前沿地帶(Frontier)李育霖 台灣理論關鍵詞 (台北 : 聯經出版)
1082019The Assassin and Heibai Wei: Two Dramatic Adaptations of ‘Nie Yinniang’Yuan-ju Liu ; Peng, Hsiao-yen The Assassin: Hou Hsiao-hsien’s World of Tang China (Hong Kong : Hong Kong University Press)
1092019四端七情論(韓)民族與思想研究會編; 姜日天等譯; 林月惠中文編校 ; 李明輝中文編校 臺北市
1102019Beyond Murderous Dialectics. On Paradoxical Thinking and MaoismFabian Heubel Allgemeine Zeitschrift für Philosophie
1112019關鍵突破研究計畫:「公民哲學」鄧育仁 ; 黃冠閔 ; 曾國祥 ; 林遠澤中央研究院
1122019The Theory of the Goodness of Human Nature and Democratic PoliticsLee, Ming-huei Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 42, 37-66
1132019無線電時代上海女性彈詞開篇的新創作空間——《姜映清彈詞開篇集》小探胡曉真 世界主義的人文視景 (鎮江 : 江蘇大學出版社)
1142019明清文學中的城市與生活胡曉真 南京
1152019Empathetic Acculturation through Script: Yuefeng xujiu and the Question of SinoformHu, Siao-chen Reconsidering Sinosphere: Cultural Transmissions and Transformation (Amherst : Cambria Press)
1162019法顯與劉裕集團:東晉十六國佛教與社會網絡劉苑如 從襄垣到錫蘭:漢僧法顯(337-422)其生平與遺產 (臺北 : 新文豐出版社)
1172019五四的反啟蒙:人生哲學與唯情彭小妍 五四@100:文化,思想,歷史 (新北市 : 聯經出版社)
1182019Jouis-sens: The Linguistic Strategy in Zang Di’s Poetry/PoeticsYang, Xiaobin Parallel Processes in the Language of Modern and Contemporary Russian and Chinese Poetry (Moscow : Institute of Linguistics, RAS)
1192019你想了解的侯孝賢、楊德昌、蔡明亮(但又沒敢問拉岡的)楊小濱 台北
1202018/8/1共相與殊相:東亞文化意象的轉接與異變廖肇亨 臺北
121201802.知識饗宴「《刺客聶隱娘》:侯孝賢的大唐中國」彭小妍 
1222018說一個完整的五四故事彭小妍 
1232018理論的實踐場域──《春秋三傳補注》所見姚鼐的經學理念蔡長林 中國典籍與文化論叢 第20輯,頁143-175
1242018唐君毅的感通論述:對《易》、二程與孔子的詮釋性理解林維杰 中央大學人文學報 第66期,頁57-95
1252018Puissance et signification du chiasme corporel dans la philosophie antique chinoiseKuan-Min Huang La corporéité entre Orient et Occident. Théories et pratiques du corps (Argenteuil, France : Le Cercle Herméneutique)
1262018俄蘇文學在中國: 由翻譯統計探政治與文藝的角力與權力陳相因 中國現代文學半年刊 第34期,頁85-120。
1272018明代程朱理學的演變鍾彩鈞 臺北
1282018唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙彭小妍 
1292018Editing and Publication in Fifth Century China: A Case StudyZeb Raft 
1302018從「英特納雄耐爾」到「社會主義現實主義」:論俄蘇文學翻譯與五四後的中國文 藝發展陳相因 
1312018出土與傳世〈緇衣〉「君子言有物,行有格」章的詮釋差異范麗梅 
1322018道教的「耳鳴觀」及其「療方」述論—以《道藏》為對象的討論楊晉龍 
1332018訓詁的「三教合一」論:「希望」概念內涵與發展述析楊晉龍 
1342018倒吹無孔笛:明清佛教文化研究論集廖肇亨 臺北
1352018從「英特納雄耐爾」到「社會主義現實主義」:論俄蘇文學翻譯與五四後的中國文 藝發展陳相因 
1362018臺灣學術研究中的清代「常州學」派:以學位論文為對象的探索楊晉龍 正學 第6輯,頁98-124
1372018時代的證言者:「賺錢之神」邱永漢(時代の証言者ーー「金儲けの神様」邱永漢)藤野彰著; 張季琳譯 臺灣文學史料集刊 第8輯,頁36-96
1382018日本江戶時代《論語》學之研究張文朝 臺北市
1392018王應麟現存論著在清前期經學專著的傳播考徵(I):以《四庫全書.經部》收錄書籍為對象的探討楊晉龍 
1402018Problems in Literary History: The Yuanjia Era (424-453)Zeb Raft 
1412018胡敬齋思想研究鍾彩鈞 
1422018艮齋學派與俛宇學派的心說論辯特色── 以欽齋崔秉心與晦峯河謙鎮為中心林月惠 
1432018王應麟著作在明代重要專著的傳播:以《四庫全書》著錄書籍為對象的探討楊晉龍 新經學 第3輯,頁231-261
1442018永樂朝之前陳澔《禮記集說》的傳播及其相關問題探論劉柏宏 中國文哲研究集刊 第53期,頁73-111
1452018林慶彰先生與臺灣學術研究——以學位論文為對象的探討楊晉龍 林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集 (臺北 : 萬卷樓)
1462018神魔傳統遇上海外知識:《三寶太監西洋記》中的世界、敘事與想像劉瓊云 台大中文學報 62期,頁49-104
1472018林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集蔡長林 臺北
1482018「王正月」解讀視角的轉變及其意義蔡長林 ; 陳顥哲林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集 (臺北 : 萬卷樓)
1492018簡帛文字「羴如」與「疋膚膚」考釋范麗梅 林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集 (臺北 : 萬卷樓)
1502018唐君毅論明代理學鍾彩鈞 
1512018惲日初思想研究鍾彩鈞 
1522018錢謙益《初學集》女性碑傳文的書寫及《詩經》運用探論楊晉龍 新亞學報 第35卷,頁105-154
1532018感通與迴盪:唐君毅哲學論探黃冠閔 台北
1542018伏生傳《尚書》說獻疑楊晉龍 
1552018學問何分漢宋:唐仲冕的經術文章蔡長林 中國文化研究所學報 第67期,頁109-149
1562018莊子與天台的弔詭性思維:延續Wild Card的跨文化討論任博克(Brook Ziporyn); 何乏筆(Fabian Heubel) ; 賴錫三商丘師範學院學報 2018年第7期,頁1-30
1572018王船山之「氣化的時間現象學」鍾振宇 政大哲學學報 第40卷,頁1-46
1582018清華簡〈傅說之命〉關鍵字詞與關鍵議題范麗梅 
1592018Echoes in the Shishuo xinyuZeb Raft 
1602018朱熹的感通論林維杰 
1612018Digital Editions for Early Medieval Chinese TextsZeb Raft 
1622018戰後臺灣古代經學史書寫的回溯:以二十世紀前半葉為觀察中心劉柏宏 
1632018過去與未來的對話:臺灣經學的教學與研究楊晉龍 
1642018饒選堂先生與臺灣的學術研究:香港在地學者對臺灣學術的影響初探楊晉龍 中國文哲研究通訊 第28卷第2期,頁133-148
1652018我與明清間耶穌會翻譯文學的研究李奭學 國際比較文學(中英文) 第1卷第1期(2018年01期),頁109-130
1662018邱永漢と林獻堂──小說「客死」をめぐって張季琳 天理台湾学報 第27号, 43-65
1672018《論語徵》中所見荻生徂徠之《詩經》觀張文朝 成大中文學報 第61卷,頁107-146
1682018韓儒金昌協的四端七情論與「性情經緯說」李明輝 思想與文化 2018年 01期,第1-17頁
1692018《四庫全書總目》佛教訊息探論楊晉龍 
1702018或極焉生──上博〈亙先〉宇宙化生作用的三個面向范麗梅 饒宗頤國學院院刊 第5卷,頁169-216
1712018關於《莊子》的一場跨文化之旅:從任博克的Wild Card出發賴錫三; 何乏筆(Fabian Heubel) ; 任博克(Brook Ziporyn)商丘師範學院學報 2018年第5期,頁1-26
1722018唐君毅的感通論述林維杰 
1732018Audiences in the Shishuo xinyuZeb Raft 
1742018康德的「物自身」概念何以有價值意涵?──為牟宗三的詮釋進一解李明輝 雲南大學學報(社會科學版) 第17卷第2期,頁53-62
1752018第七章 中國冊封使的琉球意象廖肇亨 琉球沖繩的光與影 (臺北 : 遠流出版社)
1762018永樂朝之前陳澔《禮記集說》的傳播及其相關問題探論劉柏宏 
1772018越儒黎貴惇的感應思想及其三教交涉林維杰 思與言 第56卷第1期,頁259-286
1782018不忍政治三詮-康有為從傳統到現代的思索楊貞德 中國文哲研究通訊 28.1期,頁153-196
1792018清初琉球冊封使詩文中琉球文化形象的嬗變:「馬耕田」與「僧能詩」相關記述為中心的考察廖肇亨 海洋史國際研討會論文集 (臺北 : 中央研究院人社中心)
1802018嵩山受璧/長安開霸——劉裕英雄試煉與創業神話敘述劉苑如 道教研究學報:宗教、歷史與社會 第10期,頁87-123
1812018林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集蔡長林 臺北
1822018噤聲下的奏鳴、安魂與未來進行曲:亞歷賽維奇的 車諾比寫作陳相因 斯維拉娜•亞歷塞維奇著、陳志豪譯:《車諾比的聲音: 來自二十世紀最大災難的見證》, 頁33-37
1832018驅力主體的奇境舞台:陳東東詩中的都市後現代寓言楊小濱 臺灣詩學學刊 31期,頁33-56
1842018Hybride Modernisierung in der chinesischen PhilosophieFabian Heubel Acta Historica Leopoldina, Nr. 69 (Wissensaustausch und Modernisier : Wissensaustausch und Modernisierungsprozesse zwischen Europa, Japan und China)
1852018Blockierte und paradoxe Kommunikation. Über Axel Honneths Die Idee des SozialismusFabian Heubel Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 43.1, pp. 65-86.
1862018Macht Unbrauchbarkeit frei? Vorläufige Gedanken über Daoismus im digitalen ZeitalterFabian Heubel Wer nicht arbeiten will soll auch nicht essen. Auf dem Weg zu einer globalen Gesellschaft der Überflüssigen? (Tagungsband 2018 zum 7. Symposium Dürnstein, Hamburg: tredition)
1872018通俗與審美:中國西南地區女土司的貢物胡曉真 集體情感的譜系:東亞的集體情感和文化政治 (台北 : 學生書局)
1882018The Nonduality of Motion and Rest: Sengzhao on the Change of ThingsChien-hsing Ho Dharma and Dao: Chinese Buddhist Philosophy (Dordrecht: Springer)
1892017《左傳補注》所見的姚鼐經學見解蔡長林 
1902017清初漢僧國師憨璞性聰初探廖肇亨 中國文哲研究通訊 第26卷第4期,頁57-71
1912017中國哲學史書寫的理論與實踐鍾彩鈞主編 台北市
1922017甘泉先生續編大全(上下)(明)湛若水著; 鍾彩鈞 ; 游騰達點校台北市
1932017東亞哲學的終極真理鍾振宇 ; 陳威瑨主編台北市
1942017泉翁大全集(一至四冊)(明)湛若水著; 鍾彩鈞 ; 游騰達點校台北市
1952017近代東西思想交流中的傳播者楊貞德主編 台北市
1962017狄培理與經典教育鍾彩鈞 當代儒學研究 第23期,頁1-19
1972017跨文化之「超越」概念:海德格、牟宗三與安樂哲鍾振宇 中國文哲研究通訊 第27卷第4期,頁117-132
1982017日本江戶時期古義學派對朱熹淫詩說之批評張文朝 臺大中文學報 第59期,頁97-146
1992017唐君毅的世界概念:一個文化交織的考察黃冠閔 近代東西思想交流中的傳播者 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
2002017明代程朱理學的演變-勞、牟二先生詮釋理論的應用與反思鍾彩鈞 中國哲學史書寫的理論與實踐 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
2012017當代新儒家的感通論林維杰 鵝湖學誌 第59卷,頁33-63
2022017太極與萬物一體:利瑪竇對宋明理學的詮釋與批判林月惠 東亞哲學的終極真理 (臺北市 : 中國文哲研究所)
2032017重省戰爭:遺民劉九嶷《潔庵選義林》中的「靖難」與明清易代劉瓊云 
2042017明代經學注釋專著中的鄭玄考論:以《四庫全書》編錄書籍為對象的考察楊晉龍 
2052017林尹先生和臺灣學術關係探論楊晉龍 
2062017「王正月」解讀視角的轉變及其意義蔡長林 
2072017Food and Sex: Zhang Jingsheng’s Regimen Theory and ThermodynamicsPeng, Hsiao-yen 
2082017韓儒金昌協論「知覺」林月惠 
2092017Un autre souci de soi. Le sens de la subjectivité dans la philosophie chinoise antiqueKuan-Min HUANG Dijon, France
2102017Building Democracy: The Theory and Practice of Contemporary New ConfucianismLee, Ming-huei Confucianism for the Cotemporary World: Global Order, Political Plurality, and Social Action (Albany : State University of New York Press)
2112017三《禮》、祭祀與教化──以宋明官箴書為觀察中心劉柏宏 經學研究集刊 第23期,頁137-160
2122017王應麟著作在明代重要專著的傳播:以《四庫全書》著錄書籍為對象的探討楊晉龍 
2132017A New Approach to Chinese Biography: The Case of Zuo SiZeb Raft 
2142017惡評與實際:陳澔《禮記集說》與清代《欽定禮記義疏》關係研究楊晉龍 
2152017發現工夫──評張衛紅《由凡至聖:陽明心學工夫散論》林月惠 
2162017焚琴煮鶴論神話—「羽衣女」故事別論楊晉龍 
2172017葉燮與佛教廖肇亨 漢語佛學評論 第5輯,頁251-263
2182017王士禛及其文學群體林玫儀主編 台北市
2192017《詩經》的文法研究:以虛辭「其」為主吳守禮撰; 張文朝譯註 經學研究論叢, 第23卷,頁55-145
2202017漢語・訳語・新語 ―近代日本における漢語概念の変遷について試論する陳瑋芬 鎖国と開国─近世日本の內と外 (臺北市 : 台灣大學出版中心)
2212017理學的第三系?氣學的商榷林月惠 
2222017無用與機心的當代意涵─海德格對莊子思想的闡發鍾振宇 中國文哲研究集刊 第51期,頁65-94
2232017山本章夫《詩經新註》對朱熹淫詩說之批評張文朝 師大學報 第62卷第2期,頁31-54
2242017整體與中心─跨越國族的東亞儒學林維杰 東亞儒學 第2卷,頁193-201
2252017Wong Kar-wai’s Mood Trilogy: Robot, Tears, and the Affective AuraPeng, Hsiao-yen The Politics of Memory in Sinophone Cinemas and Image Culture: Altering Archives. ( London and New York : Routledge)
2262017韓國儒學研究的視野與反思林月惠 現代儒學(貳)─東亞儒學問題省思 (北京 : 三聯書店)
2272017陽明學的萬物一體說鍾彩鈞 
2282017臺灣李退溪研究的特點以及關於「理動─理發─理到」的理解林月惠 
2292017文學與革命:從胡適和「人的文學」說起楊貞德 
2302017學問何分漢宋--唐仲冕的經術文章蔡長林 
2312017黎貴惇與丁若鏞對西學的吸納林月惠 
2322017列子哲學研究周大興著 台北市
2332017若莊子說法語何乏筆 臺北市
2342017跨文化漩渦中的莊子何乏筆 臺北市
2352017The Idea of Publication in Early Medieval China, As Seen in the Wen xuan Commentary of Li ShanZeb Raft ICLP
2362017高泉與溫泉:從高泉性潡看晚明清初渡日華僧的異文化接觸廖肇亨 法鼓佛學學報 第20期,頁5-44
2372017周易(越南)佚名編著; 鍾彩鈞點校 台北市
2382017考辨經文多以義理文章斷之──讀唐煥《尚書辨偽》蔡長林 中國典籍與文化論叢 第18輯,頁211-243
2392017黎貴惇有關中越文化交流的論述:以《芸臺類語》與《見聞小錄》為範圍鍾彩鈞 中正漢學研究 第29期,頁147-171
2402017真情與唯情:巴金的「講真話」彭小妍 文訊 第380期,頁144-148
2412017清代《家禮大成》對三《禮》的詮釋及意義劉柏宏 
2422017顧憲成的溝通理論鍾彩鈞 
2432017The Poetics and Politics of Neo-SensationPeng, Hsiao-yen A New Literary History of Modern China (Mass : Harvard University Press)
2442017The Multiple Beginnings of Modern Chinese ‘Literature'Li, Sher-shiueh The New History of Modern Chinese Literature (Cambridge : Harvard University Press)
2452017不應存在的存在:《四庫全書》的錢謙益身影考論楊晉龍 
2462017顧憲成東林講學的精神鍾彩鈞 
2472017《禮記大全》對衛湜《禮記集說》的擇取與意義──以〈曲禮〉〈檀弓〉為觀察對象劉柏宏 
2482017泠然萬籟作 中有太古音:從《古今禪藻集》看明代僧詩的自然話語與感官論述廖肇亨 人文宗教研究(北京大學宗教文化研究院) 第6卷第2期,頁5-44
2492017「何謂遊之主體?」對話紀錄劉思妤; 何乏筆 中國文哲研究通訊 第27卷第1期,頁91-107
2502017《魏晉南北朝經學國際研討會論文集》導言劉柏宏 中國文哲研究通訊 第27卷第1期,頁123-140
2512017明清華嚴傳承史料兩種─《賢首宗乘》與《賢首傳燈錄》西懷了悳; 興宗祖旺; 景林心露等著; 簡凱廷點校; 廖肇亨校訂 台北市
2522017Mirror or Prism for Chinese Modernity? A Reading of Leo StraussKuan-Min HUANG Carl Schmitt and Leo Strauss in the Chinese-Speaking World. (London : Lexington)
2532017明代學術視野下的「十三經」論述楊晉龍 文與哲 第29期,頁73-124
2542017從東亞儒學視域看大陸儒學的發展林月惠 
2552017明清文學中的西南敘事胡曉真 臺北
2562017從美學修養到遊心於淡:試論周渝的書道何乏筆 神遇:周渝書寫的滄桑與喜悅 (台北市 : 紫藤廬)
2572017養生的生命政治:由法語莊子研究談起何乏筆 若莊子說法語 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心)
2582017Aesthetic Cultivation and Creative Ascesis: Transcultural Reflections on the Late FoucaultFabian Heubel Human Affairs 27, 389-399
2592017身體與山水:探索「自然」的當代性何乏筆 中國哲學研究的身體維度 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心)
2602017氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗何乏筆 跨文化漩渦中的莊子 (臺北市 : 臺大人社高研院東亞儒學研究中心)
2612017我以我血薦/濺羅斯:《製造俄羅斯》─從文字、形 象到想像共同體的時空與歷史陳相因 亞凱迪•奧卓夫斯基著,楊岑雯譯:《製造俄羅斯:從戈巴契夫到普丁近代俄羅斯國家轉型與發展歷程》,頁3-10。
2622017孤獨的必要:《刺客聶隱娘》的色彩解讀劉苑如 節界與宗教 (臺北 : 臺大出版中心)
2632017Paradoxical Language in Chan BuddhismChien-hsing Ho Dao Companion to Chinese Philosophy of Logic (Dordrecht: Springer)
2642017通俗與審美:中國西南地區女性地方官的貢物胡曉真 집단 감성의 계보: 한국과 동아시아 (首爾 : 앨피 Ael-pi)
2652016Chinesische Gegenwartsphilosophie zur EinführungFabian Heubel Hamburg: Junius
2662016Literary and Historical Approaches to Documents in the Song shu 宋書 — Workshop ReportRaft, Zeb American Council of Learned Societies, 6 p.
2672016伊斯蘭學者與儒家的交流:論穆斯林四大著譯家的《詩經》應用楊晉龍 
2682016黎貴惇有關中越文化交流的論述鍾彩鈞 
2692016郭子章《黔記》之〈宦賢〉、〈遷客〉、〈寓賢〉章的政治態度與文化詮釋胡曉真 
2702016朝鮮後期性理學者對陽明學的批判:以朴世采與韓元震為例林月惠 
2712016瘋狂的進行曲:魯迅的「黑暗意識」與現代性批判陳相因 
2722016覺浪道盛《原道七論》義蘊試析:從三教會同看近世佛教護國思想廖肇亨 人間佛教研究(香港中文大學人間佛教研究中心) 第7期,頁67-96
2732016「文明」開化與「文化」保護─近代日本御雇洋人的東方現代化建言陳瑋芬 近代東西思想交流中的西學東漸 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
2742016遭逢與間隔:唐君毅對日本文化的評價黃冠閔 近代東西思想交流中的西學東漸 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
2752016近代東西思想交流中的西學東漸林維杰主編 台北市
2762016記一座城的身世——劫餘心理與城市志書寫胡曉真 交界與游移——跨文史視野中的文化傳譯與知識生產 (臺北 : 麥田)
2772016勝者為王敗者寇:《鋅皮娃娃兵》的悲劇陳相因 《鋅皮娃娃兵:聆聽死亡的聲音》導讀, 頁26-32
2782016書評: Oedipal God: The Chinese Nezhe and His Indian Origins by Meir Shahar劉瓊云 漢學研究 34(4), 323-330
2792016亂世哀音——程兆熊及其《春秋講義》蔡長林 人文中國學報 第23期,頁303-332
2802016詮釋再詮釋─談劉述先生的意義哲學鍾彩鈞 中國文哲研究通訊 第26卷4期,頁43-50
2812016導論:照見五蘊、六感與七竅-看懂聶隱娘的重要性陳相因 聶隱娘的前世今生-侯孝賢與他的刺客聶隱娘 (台北 : 時報)
2822016解冤釋結:《于少保萃忠全傳》的宗教解讀——兼論中國宗教與文學中的解冤傳統劉苑如 人文中國學報 第23期
2832016正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論楊晉龍 當代儒學研究 第21期,頁27-85
2842016程伊川論感通與感應林維杰 哲學與文化 第511期,頁97-112
2852016評柯私仁、許維賢主編:《備忘錄:新加坡華文小說讀本》彭小妍 華人研究國際學報第八卷第二期,頁87-90
2862016馬若瑟與中國文學傳統李奭學 
2872016臺灣研究生學術視域下的周鳳五教授:接受的考甄楊晉龍 
2882016五四的幽靈:八十年代人道主義辯論中的發展與堅持楊貞德 
2892016元代學術視域下的王應麟:傳播意義下的考徵楊晉龍 
2902016東亞哲學的生死觀周大興主編 台北市
2912016穀梁范注劄記--隱公篇蔡長林 魏晉南北朝經學國際研討會論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
2922016《創化論》的翻譯:科學理性與「心」的辯證彭小妍 跨文化流動的弔詭:從晚清到民國 (臺北 : 中國文哲研究所)
2932016臺灣學者研究魏晉南北朝經學述論楊晉龍 魏晉南北朝經學國際研討會論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
2942016魏晉南北朝經學國際研討會論文集楊晉龍 ; 劉柏宏 臺北
2952016儒學與現代意識 (增訂版)李明輝 臺北
2962016跨文化流動的弔詭:從晚清到民國彭小妍 臺北
2972016論《毛詩正義》中的王肅經說及其在詩經學上的運用:「宋學時期」的觀察楊晉龍 魏晉南北朝經學國際研討會論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
2982016陳果夫先生的禮俗因革工作及其意義劉柏宏 
2992016《周易》憂患意識與龍場之悟鍾彩鈞 
3002016黎貴惇與丁若鏞對西學的吸納林月惠 
3012016明清經學關聯性的一種考察--論清代官編《詩經》專著徵引明人的詮解及其他楊晉龍 
3022016文本相重與義理建構──清華簡〈傅說之命〉三篇思想研究范麗梅 科技部
3032016清乾嘉揚州著名學者對《四庫全書》稱譽之考證家接受探論楊晉龍 清代揚州學派研究論文集(中國南京 : 鳳凰出版社 )
3042016Interdependence and Nonduality: On the Linguistic Strategy of the Platform SūtraHo, Chien-hsing Philosophy East and West 66(4), p.1231-1250
3052016觸界--知覺或想像?黃冠閔 現象學與人文科學 第6期,頁151-189
3062016見與不見的戰爭——論記體與賦體及其劉裕北伐的征行筆法劉苑如 中國文哲研究集刊 第49期
3072016道嗚呼在?——從清雜劇《黑白衛》回看唐傳奇《聶隱娘》劉苑如 〈刺客聶隱娘〉:侯孝賢的武俠藝術
3082016殊途同歸:王陽明與鄭霞谷的良知體用觀林月惠 
3092016啟蒙之忠──以元明《日記故事》為中心的考察劉瓊云 
3102016Causation and Ontic Indeterminacy: A Chinese Madhyamaka PerspectiveHo, Chien-hsing 
3112016「異議」的再議──近世東亞的「理學」與「氣學」林月惠 東吳哲學學報 第34期,頁97-144
3122016明代嶺南兩種朱子選集研究鍾彩鈞 湛若水與當代社會 (廣州 : 廣州出版社)
3132016階級意識的跨文化與跨領域展演:論《底層》的戲劇與電影改編陳相因 
3142016女人作為隱喻:《色|戒》的歷史建構與解構彭小妍 
3152016「愛欲的不可能」與「不可能的愛欲」:《色戒》中的上海寶貝/淑女陳相因 
3162016道家「自然」的文法與超文法:以海德格哲學為線索鍾振宇 哲學與文化 第43卷第7期,頁83-106
3172016康德哲學在東亞李明輝 臺北
3182016To Kill or Not to Kill: Auteurism and StorytellingPeng, Hsiao-yen 
3192016The Trouble with Loyalty: Eunuchs, Prostitutes and Barbarians in The Rock with Shadows of BloodLiu, Chiung-yun Evelyn 
3202016當代新儒家的宗教論述林維杰 
3212016程伊川論感應與感通林維杰 
3222016劉蕺山思想的演變──以四庫本《學言》為中心鍾彩鈞 
3232016原禮教劉柏宏 
3242016《四庫全書總目》稱譽的考證家及其接受探論:以揚州著名學者為對象的考察楊晉龍 彰化師大國文學誌 第32期,頁21-41
3252016《論語古義》中所見伊藤仁齋之《詩經》觀張文朝 清華中文學報 第15卷,頁5-48
3262016日本江戶時期伊藤家學對朱熹《詩經》二〈南〉觀的批評張文朝 國文學報 第59期,頁53-82
3272016東亞文學與宗教中的冤與結——代導論劉苑如 中國文哲研究通訊 第26卷第2期,頁1-17
3282016康德論德行義務:兼論麥金泰爾對康德倫理學的批評李明輝 歐美研究 第46卷第2期,頁211-241
3292016朱熹理氣論與萊布尼茲的自然神學林維杰 中正漢學研究 第27期,頁211-227
3302016從《周易》抄本談越南經學的幾個面相鍾彩鈞 
3312016跨文化哲學中的當代儒學:工夫、方法與政治林維杰 ; 黃冠閔 ; 李宗澤主編台北市
3322016嬲嫐、愛情與早期共產革命(1927-1936)陳相因 字花 第61期
3332016經學的「教」與「學」析論楊晉龍 中華傳統美德與現代文明 (新北 : 財團法人新人類文明文教基金會)
3342016越儒黎貴惇感應思想中的三教交涉林維杰 
3352016Sex, Love in the Early Communist Revolution: Kollontai’s ‘Three Generations’ in the Soviet Union, Japan and China陳相因 
3362016第三章 狂者について廖肇亨 ; 志野好伸聖と狂:聖人・真人・狂者 (東京 : 法政大學出版社)
3372016牟宗三誤解了康德的「道德情感」概念嗎?──與方旭東教授商榷李明輝 現代哲學 第145期,頁29-35
3382016《詩傳大全》與清代前期《詩經》學關聯性探論--以《四庫全書總目》著錄之專著為對象的考察楊晉龍 中國文哲研究集刊 第48期,頁97-138
3392016琉球漢詩中的自然風物與人文景觀-以蔡大鼎渡華詩作為中心廖肇亨 越境する東アジア島嶼世界—第十五回琉中歷史關係國際學術研討會論文集 (沖繩 : 琉球大學沖繩研究所)
3402016Early Modern Buddhist Sociopolitical Thought at Turning Points in History: a Comparsion of the Ming-Ch’ing Transition and the Ch’ing-Republican TransitionLIAO, CHAO-HENG ACTA ASIATICA: Bulletin of the Institute of Eastern Culture 110, 61-75
3412016論經學對宗教的涵化與宗教對經學的容受--傳播擴散視野下的考徵楊晉龍 中華文化:儒釋道的融合 (新北 : 財團法人新人類文明文教基金會)
3422016東亞儒學交流中的整體性與區域性─兼及越南儒學的考察林維杰 鵝湖月刊 第488期,頁1-10
3432016The Female Chieftain’s TributeSiao-chen Hu 
3442016Kollontai’s ‘Theory of a Glass of Water’ in the Early Soviet Union, Japan, and May-Fourth China陳相因 
3452016道家的氣化現象學鍾振宇 台北
3462016Cet anonyme de nulle part: un regard sur Tao Yuan-Ming et Maurice BlanchotHUANG, Kuan-Min Figures de l'homme (Paris : L'Harmattan)
3472016清初《千忠錄》裡的身體、聲情與忠臣記憶劉瓊云 戲劇研究 第17期, 頁1-40
3482016李春生論儒家與基督教李明輝 存在交涉:日治時代的臺灣哲學 (台北 : 中央研究院∕聯經出版公司)
3492016唐禮運用三《禮》的禮教意義探析劉柏宏 國立政治大學, 中國文學研究所博士論文, 297 p.
3502016孤獨與邊緣的美學陳相因 聶隱娘的前世今生 : 侯孝賢與他的刺客聶隱娘 (臺北 : 時報文化)
3512016Modernity and Subjectivity from the Past to the PresentYang, Xiaobin Linking Ancient and Contemporary: Continuities and Discontinuities in the Chinese History of Literature (Venice : Ca' Foscari University Press)
3522016言者身之文 : 郭店寫本關鍵字與身心思想范麗梅 臺北
3532016聶隱娘的前世今生 : 侯孝賢與他的刺客聶隱娘陳相因 ; 陳思齊台北市
3542016Studies of Chinese Philosophy from a Transcultural Perspective: Contextualization and DecontextualizationLee, Ming-huei The Bloomsbury Research Handbook of Chinese Philosophy Methodologies (London/New York : Bloomsbury)
3552016明清西學六論李奭學 杭州
3562016Translation as a Means to the Discovery of Poetic Argumentation: An Experiment with the Tang Poet Liu ZhangqingRaft, Zeb Journal of Oriental Studies 49(1), 73-108
3572015Exotic Experiences and Culture Identities: A Comparative Study of Yung Wing and Niijima JōWeifen Chen Trans-Pacific Relations In the Late 19th and Early 20th Centuries: Culture, Commerce, and Religion (Osaka : Kansai University)
3582015從《刺客聶隱娘》重探作者論彭小妍 
3592015邊緣的美學:論《刺客聶隱娘》的建/解構與大/小眾陳相因 
3602015千里鏡、鹿毛筆、寄生螺:徐葆光使琉詞中的航海經驗與異國見聞廖肇亨 政大中文學報 24期,頁65-88
3612015劉子節要附惲日初集(清)惲日初著; 林勝彩點校; 鍾彩鈞校訂 台北市
3622015以不錄批朱──試就〈二南〉論赤松太庾《詩經述》對朱熹《詩集傳》的無言批判張文朝 中國文哲研究通訊 第25卷第4期,頁111-136
3632015即非如一在京都:晚明清初黃蘗宗僧人的佛教藝術巡禮廖肇亨 新國學 12卷,頁137-163
3642015越儒黎貴惇的中國想像林維杰 當代儒學研究 第19期,頁141-163
3652015宦官、俠妓和女夷───《血影石》中的邊緣人物與異域想像劉瓊云 政大中文學報 第24期, 頁89-128
3662015王陽明:經典詮釋的存有論林維杰 鵝湖學誌 第55期,頁41-72
3672015儒學經典詮釋中的存有論轉化-以朱熹思想為基礎的討論林維杰 歷史文獻研究 第36輯,頁26-41
3682015再論儒家、康德倫理學與德行倫理學――評唐文明的《隱秘的顛覆》李明輝 臺灣東亞文明研究學刊 第12卷第2期,頁327-349
3692015張以仁先生與臺灣傳統學術研究:以學位論文為對象的考徵楊晉龍 中國文哲研究通訊 第25卷第4期,頁137-158
3702015清代臺灣南部地區詩人詩作引述《詩經》探論楊晉龍 (四川)國學 第2期,頁381-403
3712015山本達郎之中越交流史論──《安南史研究》述評陳瑋芬 東亞視域中的越南 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
3722015高景逸《朱子節要》與心學鍾彩鈞 
3732015反思「共識」:陶淵明文學形象之外與〈桃花源記〉意義的重探楊晉龍 
3742015《四庫全書總目》評論王應麟析探楊晉龍 
3752015東亞視域中的越南鍾彩鈞主編 台北市
3762015越儒范阮攸《論語愚按》中的孔子形象林維杰 東亞視域中孔子的形象與思維 (臺北 : 臺大出版中心)
3772015Resolving the Ineffability ParadoxChien-hsing Ho Comparative Philosophy without Borders (London : Bloomsbury Academic)
3782015A Topology of the Self : Text and Author in Paul RicoeurHUANG, Kuan-Min 哲學與文化 Universitas 101 - 124
3792015牟宗三與「生命的學問」李明輝 經典、經學與儒家思想的現代詮釋 (北京 : 人民出版社)
3802015八方風雨會文學李奭學 
3812015程明道的經典詮釋與人物想像林維杰 
3822015道家「自然」的文法與超文法鍾振宇 
3832015晚明清初曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳布——以石濂大汕與東皋心越為中心的討論廖肇亨 求法與弘法——漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集 (台北 : 法鼓文化)
3842015翻譯與跨文化流動:知識建構、文本與文體的傳播彭小妍主編 台北市
3852015寫本字詞中的身心思想──簡帛文獻的多層次表述范麗梅 行政院國家科學委員會
3862015新儒家、自由主義與社會主義能否會通?何乏筆 思想 第29期,頁295-303
3872015前言楊儒賓; 何乏筆 思想 第29期(兩岸儒家專題),頁269-272
3882015林慶彰先生〈中國經學史上的回歸原典運動〉一文述評劉柏宏 經學研究四十年:林慶彰教授學術評論集 (臺北市:萬卷樓圖書公司)
3892015越南與中國模型鍾彩鈞 東亞視域中的越南 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
3902015“Voices of Female Educators in Early Twentieth-Century Women’s Magazines”Siao-chen Hu A Space of Their Own: Women and the Periodical Press in China’s Long Twentieth Century (Leiden : Brill)
3912015世界中的文化交錯配置黃冠閔 世界:歐洲與亞洲的共通哲學旨趣 (臺北 : 政大出版社)
3922015大射典禮的政教意義與流衍劉柏宏 經學文獻研究集刊(原傳統中國研究集刊) 第14輯,頁15-50
3932015〈談天說地論神人----從〈化成之經〉的第一、二章看賀清泰的解經學〉李奭學 
3942015十六世紀朝鮮儒學家的「人心道心」論爭林月惠 
3952015明代程朱理學的演變鍾彩鈞 
3962015《詩經・大雅・生民》「克岐克嶷」解范麗梅 國學新視野 總19期,頁52-55
3972015誤入桃花源─敬悼先師余國藩教授李奭學 中國文哲研究通訊 第25卷第3期,頁107-116
3982015仁井田好古的《詩經》觀及其對朱熹之批評張文朝 中國文哲研究集刊 第47卷,頁173-216
3992015地獄版權:葉德輝印經因緣考劉苑如 圖書、知識建構與文化傳播 (臺北 : 國家圖書館漢學研究中心)
4002015圖書、知識建構與文化傳播李奭學 ; 胡曉真 臺北
4012015世界:歐洲與亞洲的共通哲學旨趣黃冠閔 ; 張國賢臺北
4022015好奇領異與八紘之思──清代文人陸次雲的西南書寫胡曉真 圖書、知識建構與文化傳播 (臺北 : 漢學研究中心)
4032015《周易‧繫辭傳》的人文主義鍾彩鈞 
4042015唐煥《尚書辨偽》初探蔡長林 
4052015朱熹與大學:新儒學對儒家經典之反思范麗梅 ; 黃冠雲臺北
4062015儒學的理論與應用──孔德成先生逝世五周年紀念論文集鍾彩鈞 臺北
4072015轉接與跨界:東亞文化意象之傳佈石守謙 ; 廖肇亨主編 臺北市
4082015宋明官箴書的祭祀與教化劉柏宏 
4092015陸世儀的應用儒學鍾彩鈞 儒學的理論與應用──孔德成先生逝世五周年紀念論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
4102015祭仲形象演變的再思考蔡長林 
4112015Transcultural Lexicon: ‘Outlook on Life’ and the Eurasian Post-Enlightenment DiscoursePeng, Hsiao-yen 
4122015牟宗三的三統說鍾振宇 
4132015高橋亨「主理派」/「主氣派」解釋框架之批判:兼論韓國儒林月惠 高橋亨與韓國儒學研究 (臺北市 : 臺大出版中心)
4142015Resolving the Ineffability ParadoxHo, Chien-hsing 
4152015高橋亨與韓國儒學研究林月惠 ; 李明輝 臺北市
4162015From Taiwan New Cinema to Cape No. 7: Auteurism and BeyondPeng, Hsiao-yen 
4172015〈「耶穌不滅孔子,孔子倒成全於耶穌」----試論馬若瑟著《儒交信》〉李奭學 
4182015從對祭仲評價的轉變看公羊學經權說的歷史際遇蔡長林 
4192015「無風瘡惡疾」到「通和理中之劑」:近世東亞使節詩學藥病書寫的國族表徵與知識結構廖肇亨 轉接與跨界:東亞文化意象的傳佈 (台北 : 允晨文化)
4202015在哲學探究的道路上何建興 人文與社會科學簡訊 第16卷第3期,頁98-101
4212015民國肇建前新竹地區鸞書使用《詩經》表現探論楊晉龍 清華中文學報 第13期,頁107-152
4222015天道、治術、商品:《忠經》之出版與明代忠文化劉瓊云 中國文哲研究通訊 第24卷第2期,頁73-120
4232015郭店〈太一生水〉「(木甫)」的語文分析與思想義蘊范麗梅 漢學研究 第33卷第2期,頁195-226
4242015「一道德以同俗」:唐代俗禮關係與三《禮》劉柏宏 
4252015龍脈:堪輿、評點與世界圖像楊玉成 
4262015程伊川論知行與解經林維杰 
4272015論柯倫泰的《三代之愛》在蘇聯與日本陳相因 
4282015亂世哀音--讀程兆熊《春秋講義》蔡長林 
4292015引導與典範:王叔岷先生論著在臺灣學位論文的引述及意義探論楊晉龍 王叔岷先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 (臺北 : 國立臺灣大學中國文學系)
4302015耿寧對陽明後學的詮釋與評價林月惠 廣西大學學報 第37卷第3期,頁7-23
4312015委蛇與威儀──戰國竹簡與經典詮釋中的身體思維范麗梅 饒宗頤國學院院刊 第2期,頁119-175
4322015王龍溪〈《大學》首章解義〉考釋鍾彩鈞 王叔岷先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 (臺北市 : 臺灣大學中國文學系)
4332015The Craft of Remembering──Preforming Loyalty in The Slaughter of Thousand Loyal OnesLiu, Chiung-yun 
4342015跨文化哲學中的當代儒學:與京都學派哲學的對話陳瑋芬 ; 廖欽彬台北市
4352015Transkulturelle Dynamik und hybride Modernisierung in der PhilosophieFabian Heubel Philosophie InDebate
4362015Muß Philosophie (heute) interkulturell sein? (pro&contra:)Fabian Heubel ; Ram A. Mallfiph (Forschungsinstitut für Philosophie Hannover) Journal Nr. 25, 20-21
4372015萬國津梁──東亞視域中的琉球 第14屆中琉歷史關係國際學術會議論文集朱德蘭 ; 劉序楓 ; 廖肇亨 台北
4382015貞節牌坊與單親媽媽:論明清帝制時代朝廷對單親媽媽的尊崇與照顧楊晉龍 儒家文化與現代化 (新北市 : 財團法人新人類文明文教基金會)
4392015「宗教」一語的成立與服部宇之及的孔教論陳瑋芬 東亞視域中的孔子形象與思想 (臺北 : 臺灣大學出版社)
4402015金永鍵之日本與東南亞交流史論──《印度支那と日本との関係》陳瑋芬 東亞視域中的越南 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
4412015「間與勢:朱利安對中國思想的詮釋」專輯(下冊)(中國文哲研究通訊 第25卷第1期)何乏筆 台北市
4422015王船山之「氣化的時間現象學鍾振宇 
4432015書評:李淑珍著,《安身立命-現代華人公私領域的探索與重建》楊貞德 思想史 第4卷,頁313-327
4442015Form of Life and LandscapeHUANG, Kuan-Min Concentric. Literary and Cultural Studies 41, 65-86
4452015牟宗三與「生命的學問」李明輝 深圳大學學報(人文社會科學版) 32(2), 56-59
4462015慧業通來不礙塵—從蒼雪讀徹《南來堂詩集》看晚明清初賢首宗南方系的發展歷程廖肇亨 中央研究院中國文哲研究集刊 46期,頁1-29
4472015道德底形上學譯注李明輝 台北
4482015域外漢學另一章:日本江戶經學家仁井田好古張文朝 漢學研究通訊 第34卷第1期,頁28-37
4492015楊水心女士日記(三)1934年-1942年許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 何鳳嬌; 李力庸; 楊麗祝; 張季琳 ; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解台北 : 中央研究院臺灣史研究所
4502015域外漢學另一章:日本江戶經學家仁井田好古張文朝 漢學研究通訊 34(1),28-37
4512015楊水心日記(三)一九三四、一九四二許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 何鳳嬌; 李力庸; 楊麗祝; 張季琳 ; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解臺北 : 中央研究院臺灣史研究所
4522015羅隆基論國家與人權楊貞德 
4532015Editing Stories as Translation──Mediating Loyalty through Late Ming Popular Miscellanies (tongsu leishu)Liu, Chiung-yun 
4542015嬲嫐、愛情與早期共產革命(III):柯倫泰的「新婦女」在蘇聯的傳播與轉型陳相因 
4552015記憶的技藝──從《千忠戮》裡的血與雪談起劉瓊云 從摩羅到諾貝爾──文學.經典.現代意識 (臺北 : 麥田出版)
4562015球儒蔡溫三教思想釐探廖肇亨 萬國津梁:東亞海域史中的琉球─第十四屆中琉歷史關係國際學術會議 (臺北市 : 中琉文化經濟學會)
4572015夜行長安──明清小說中的帝都生與死胡曉真 從摩羅到諾貝爾:文學.經典.現代意識 (台北 : 麥田出版公司)
4582015萬國津梁:東亞海域史中的琉球─第十四屆中琉歷史關係國際學術會議朱德蘭 ; 劉序楓 ; 廖肇亨主編 臺北市
4592015漢傳佛教的跨文化交流論集釋果鏡; 廖肇亨主編 臺北市
4602015中外文學關係論稿李奭學 台北
4612015中譯第一本歐洲宗教經典:論利瑪竇的《二十五言》李奭學 道風︰漢語基督教文化評論 第42期,頁87-118
4622015Kritik als Übung. Über negative Dialektik als Weg ästhetischer KultivierungFabian Heubel Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 40. 1, 63-82
4632015Umkehrende Transformation. Philosophie und Krisenbewusstsein im China des frühen 20. JahrhundertsFabian Heubel Studia philosophica, Jahrbuch der Schweizerischen Philosophischen Gesellschaft. Annuaire de la société suisse de philosophie (Über Krise und Kritik- Crise et critique) 74/2015, 191-204
4642015Broken Continuity: Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo-ConfucianismFabian Heubel Lectures et usages de la Grande Étude (Paris : Collège de France, Institut des Hautes Études Chinoises)
4652015明末翻譯與清末文學新知的建構李奭學 翻譯與跨文化流動:知識建構、文本與文體的傳播 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
4662015The Space of Separation: The Early Medieval Tradition of Four-Syllable ‘Presentation and Response’ PoetryZeb Raft A History of Chinese Letters and Epistolary Culture (Leiden : Brill)
4672015Kritische Bemerkungen zum Problem der Legitimität chinesischer PhilosophieLee, Ming-huei Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 38, 103-114
4682015Entdramatisierung der Subjektivität. Über das Buch Zhuāngzǐ als Quelle für eine Demokratie der ZukunftFabian Heubel Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 38, 63-88
4692015民初美育運動的「情感」與「理性」辯證:跨文化觀點彭小妍 翻譯與跨文化流動:知識建構.文本與文體的傳播 (臺北 : 中研院文哲所)
4702015余國藩教授紀念專輯,《中國文哲研究通訊》第二十五卷第三期李奭學 臺北
4712015中外宗教與文學裏的他界書寫李奭學 ; 黎子鵬臺北
4722015天堂的路要怎麼走?----再論馬若瑟著《夢美土記》李奭學 中外宗教與文學裡的他界書寫 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
4732015中西會通新探----明末耶穌會著譯對明清間文學文化的影響李奭學 圖書、知識建構與文化傳播 (臺北 : 漢學研究中心)
4742015“Inventing the Origins of Modern Chinese Literature.”Li, Sher-shiueh The New History of Modern Chinese Literature (Cambridge : Harvard University Press)
4752015西川滿的戰後創作活動和日本近代文學史上第二波台灣熱潮藤井省三原著; 張季琳譯 中國文哲研究通訊
4762015老子的語言存有論——與冥契主義語言策略之對話鍾振宇 中國哲學與文化 第13輯,頁99-132
4772014「間與勢:朱利安對中國思想的詮釋」專輯(上冊)(中國文哲研究通訊 第24卷第4期)何乏筆 台北市
4782014平淡革命:關於「通三統」的批判反思何乏筆 
4792014貞節牌坊與單親媽媽:論明清帝制時代朝廷對單親媽媽的尊崇與照顧楊晉龍 
4802014千里鏡、鹿毛筆、寄生螺:清初琉球冊封使徐葆光的航海經驗與異國見聞廖肇亨 
4812014日本「自然」概念考辨陳瑋芬 自然概念史論 (台北市 : 台灣大學出版中心)
4822014通與不通之間的「溝-通」-「間與勢:朱利安對中國思想的詮釋」專輯前言何乏筆 中國文哲研究通訊 第24卷第4期,頁37-38
4832014清初文人陸次雲的女性傳記書寫──以〈圓圓傳〉、〈海烈婦傳〉為例胡曉真 中國文學學報 5期,頁59-73
4842014唐君毅政治哲學中生命、倫理與政治的交會黃冠閔 跨文化哲學中的當代儒學:政治哲學 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
4852014風景的建制及其問題黃冠閔 中正漢學研究 2014(2), 24, 241-270
4862014心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵林維杰 當代儒學研究 第17期,頁181-207
4872014在想像的界域上──巴修拉詩學曼衍黃冠閔 臺北
4882014混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構(與朱利安「對-話」)何乏筆 中國文哲研究通訊 第24卷第4期,頁79-136
4892014The Way of Nonacquisition: Jizang’s Philosophy of Ontic IndeterminacyChien-hsing Ho A Distant Mirror: Articulating Indic Ideas in Sixth and Seventh Century Chinese Buddhism (Hamburg : Hamburg University Press)
4902014跨文化哲學中的當代儒學:政治哲學黃冠閔 台北市
4912014晚明天主教翻譯文學箋注李奭學 ; 林熙強主編台北市
4922014莊子的語言存有論——由晚期海德格哲學切入之探討鍾振宇 中國哲學與文化 第12輯,頁93-116
4932014“The Transformation of (Chinese) Philosophy: Hybrid Modernization, Intercultural Dialectic, Transcultural Critique”, paper presented at the workshop on “Transcultural Theory”Fabian Heubel 
4942014韓國儒學研究的視野與反思林月惠 
4952014臺灣清領時期南部地區詩人詩作引述《詩經》探論楊晉龍 
4962014清初琉球冊封使徐葆光〈奉使琉球詞〉釐探:東亞使節詩學中之詠物書寫廖肇亨 
4972014正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論楊晉龍 
4982014四書學史的研究佐野公治著; |張文朝譯 ; 莊兵譯台北市
4992014耿寧對陽明後學的的詮釋與評價林月惠 
5002014內在、外在與超越:王陽明哲學的三個向度林維杰 
5012014《家禮大成》對《三禮》的運用及意義劉柏宏 
502201403.知識饗宴系列10電子書江博明; 王寳貫; 余淑美; 洪上程; 梁博煌; 廖運範; 嚴宏洋; 朱雲漢; 吳玉山 ; 李建良; 石守謙 ; 胡曉真 
5032014中國女性的旅行經驗──從明清到民初胡曉真 知識饗宴系列 (台北 : 中研院中國文哲研究所)
5042014臺灣光復前竹塹地區詩文應用《詩經》探論--以現存古典詩集和鸞書為對象的觀察楊晉龍 東吳中文學報 第28期,頁271-306
5052014黃梨洲哲學思想通論鍾彩鈞 
5062014閱讀隱密:金聖歎評點的政治、文本與暴力楊玉成 
5072014記一座城的身世──劫餘心理與城市志書寫胡曉真 
5082014即非如一在京都:晚明清初黃蘗宗僧人的佛教藝術巡禮廖肇亨 
5092014《四庫全書總目》評述毛晉析論楊晉龍 
5102014身體與山水─探索「自然」的當代性何乏筆 
5112014孺慕回歸隱故里 洛帶鄉賢天下知:王叔岷先生著作在大陸地區學位論文的引述及意義探論楊晉龍 
5122014Philosophisch-theoretische Aspekte der Modernisierung ChinasFabian Heubel 
5132014Imagining Post-Communist China. Reflections on the Constellation of Confucianism, Liberalism and SocialismFabian Heubel 
5142014『文藝台灣』時代の邱永漢張季琳 日本文学における台湾 (台北 : 中央研究院人文社會科學研究中心)
5152014Newly Excavated Texts in the Digital Age: Reflections on New ResourcesLee-moi Pham ; Kuan-yun HuangEARLY CHINA 37, 551-565
5162014日本文学における台湾張季琳 台北
5172014『日本文学における台湾』序章張季琳 日本文学における台湾 (台北 : 中央研究院人文社會科學研究中心)
5182014道家的氣化與規範―孟柯力量美學的啟發鍾振宇 
5192014批判的工夫與工夫的批判:從孟柯對阿多諾《否定辯證法》的解讀反思力量美學的若干問題何乏筆 
5202014從證人社、姚江書院談世界倫理運動的問題鍾彩鈞 
5212014心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵林維杰 
5222014清初琉球冊封使詩文中琉球文化形象的嬗變:「馬耕田」與「僧能詩」相關記述為中心的考察廖肇亨 
5232014太極與萬物一體:利瑪竇對宋明理學的詮釋與批判林月惠 
5242014治學方法楊晉龍 臺北
5252014書評:《空性與方法:跨文化佛教哲學十四論》何建興 中國文哲研究集刊, 第45卷,頁207-214
5262014引導與典範:王叔岷先生論著在臺灣學位論文的引述及意義探論楊晉龍 中國文哲研究通訊 第24卷第3期,頁117-143
5272014《列子・天瑞篇》的有生有化、不生不化說周大興 中國文哲研究通訊 第24卷第3期,頁23-55
5282014韓儒李星湖的《孟子》解釋林月惠 中國人民大學《國學學刊》 2014年第3期,頁120-129
5292014頓悟與漸修──謝靈運《辨宗論》重探周大興 漢學研究 第32卷第3期,頁95-128
5302014基督宗教與「文學」今義的形成李奭學 淵民學志 第22輯(韓國淵民學會),頁34-48
5312014陽明與陽明後學的「良知」概念——從耿寧〈論王陽明「良知」概念的演變及其雙義性〉談起林月惠 上海社會科學研究院《哲學分析》 第5卷第4期,頁4-22
5322014耿寧對王陽明良知說的詮釋李明輝 哲學分析 第5卷第4期 ,頁40-50
5332014宋人的包公評論及其流變研究(「包公文化論文獎」第一名)楊晉龍 反腐倡廉包青天 (新北市 : 財團法人新人類文明文教基金會)
5342014楊水心女士日記(二)一九三○年許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解臺北 : 中央研究院臺灣史研究所
5352014Translating Kollontai and Transferring the “Self”: The Reaction and Feedback to Kollontai in the Prose of Mao Dun, Yang Cao, Hu Yepin and Ding LingChen, Sasha Hsiang-Yin 
5362014「國語」、「漢語」、以及「日本語」──近代日本的語言論述陳瑋芬 全球化與本土之間的哲學探索──劉述先教授八秩壽慶論文集 (台北 : 學生書局)
5372014Hybrid Modernization and Chinese Revolution(s)Fabian Heubel 
5382014一點水墨,兩處成龍:晚明清初黃蘗宗僧人即非如一在日本京都的佛教藝術巡禮廖肇亨 
5392014脈絡化理解的三種型態:以中越儒學經典詮釋為例林維杰 
5402014楊水心女士日記(一)一九二八年許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解臺北 : 中央研究院臺灣史研究所
5412014世界公民的倫理共存黃冠閔 全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北 : 學生書局)
5422014Kritik als Übung. Interkulturelle Meditationen zu Adornos Negativer DialektikFabian Heubel 
5432014Sujet énergétique et éthos démocratique. Réflexions à partir de ZhuangziFabian Heubel 
5442014認識、存有與審美:程明道的經典詮釋與人物想像林維杰 
5452014Philosophie und Krisenbewußtsein im China des frühen 20. JahrhundertsFabian Heubel 
5462014Interdependence and Nonduality: On the Linguistic Strategy of the Platform SūtraHo, Chien-hsing 
5472014臺灣地區光復前基督徒的儒家經學傳播一斑:李春生著作中的詩經學訊息楊晉龍 文史哲 24期,頁153-192
5482014欲識玄玄公案,黃粱未熟以前:從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界廖肇亨 法鼓佛學學報 第14期,頁165-204
5492014妖魔、動物、精怪:《醒世姻緣傳》中的記惡書寫劉瓊云 清華中文學報 第11期, 頁103-157
5502014張深切和下村湖人的對決:以臺中一中罷課事件為例張季琳 中國文哲研究通訊 24(2),121-162
5512014劉述先先生的詮釋學論述林維杰 全球與本土之間的探索─劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北 : 臺灣學生書局)
5522014全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集鄭宗義; 林月惠合編 臺北市
5532014Emptiness as Subject-Object Unity: Sengzhao on the Way Things Truly AreChien-hsing Ho Nothingness in Asian Philosophy (New York : Routledge)
5542014中、韓新儒學的詮釋框架─以牟宗三與高橋亨為例林月惠 全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北市 : 臺灣學生書局)
5552014聞道尊孟軻,為學法荀卿:牟宗三的經典詮釋觀林維杰 鵝湖學誌 第52輯,頁1-29
5562014「實踐必然性」與「內在要求」――回應陳瑞麟教授李明輝 全球與本土之間的哲學探索──劉述先先生八秩壽慶論文集 (台北 : 台灣學生書局)
5572014Hybrid Modernization in Sino-Philosophy and the Transcultural Transformation of Critical TheoryFabian Heubel 
5582014Hybrid Modernization and Transcultural TransformationFabian Heubel 
5592014引導與典範:王叔岷先生論著在臺灣學位論文的引述及意義探論楊晉龍 
5602014Hybrid Modernization and Transcultural Critique: Philosophy between Local Contexts and Global DynamicsFabian Heubel 
5612014Kultivierung (in) der Natur. Bruchlinien in chinesischer Malerei und Gartenkunst der GegenwartFabian Heubel 
5622014清代中葉詩歌之世界圖像探析廖肇亨 林文月先生成就與薪傳國際學術研討會論文集 (臺北市 : 臺灣大學中文系)
5632014創傷與創造:台灣的文化糾結與中華文化的重構何乏筆 思想 第25期,頁159-168
5642014不忍的政治-康有為從傳統到現代的思索楊貞德 
5652014남녀 간 사랑의 갈구와 위계화된 감정胡曉真 감성사회: 감성은 어떻게 문화 동력이 되었나(感性社會: 感性如何成為文化動力) (首爾 : 글항아리(Keul-Hanng-A-Ri))
5662014Meaning, Understanding, and Knowing-what: An Indian Grammarian Notion of Intuition (pratibhā)Ho, Chien-hsing Philosophy East and West 64(2), p.404-424
5672014論文摘要寫作概說(下)楊晉龍 國文天地 第29卷第11期,頁頁126-135
5682014當代跨文化視野中的莊子研究何乏筆 
5692014Ways - more than arts. On critique as exerciseFabian Heubel 
5702014混雜化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構──與朱利安對話何乏筆 
5712014Emptiness as Subject-Object Unity: Sengzhao on the Way Things truly AreHo, Chien-hsing 
5722014論文摘要寫作概說(上)楊晉龍 國文天地 第29卷第10期,頁128-135
5732014Reflections on the Immanence of CritiqueFabian Heubel 
5742014跨文化批判與跨現代性:杜瑟爾 (Enrique Dussel) 解放哲學初探何乏筆 
5752014跨文化哲學中的儒學:工夫論與內在超越性林維杰 ; 黃雅嫺主編台北市
5762014Eros Impossible and Eros of the Impossible in Lust/Caution: the Shanghai Lady/Baby in the Late 1930s and the Early 1940sChen, Sasha Hsiang-Yin From Eileen Chang to Ang Lee: Lust/Caution(London and New York : Routledge)
5772014「清人張鳴珂詞集與詞作研究」林玫儀 行政院國科會
5782014Review of Richard G. Wang, Ming Erotic Novellas──Genre, Consumption and Religiosity in Cultural PracticeLiu, Chiung-yun Evelyn Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 36, 228-234
5792014以殘酷為首惡-恐懼、自由主義與普世倫理楊貞德 全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集 (臺北 : 學生書局)
5802014Woman as Metaphor: How Lust/Caution Re/deconstructs HistoryPeng, Hsiao-yen From Eileen Chang to Ang Lee: Lust/Caution. (London and New York : Routledge)
5812014莊子的死亡存有論──與海德格死亡哲學之對話鍾振宇 道家文化研究 第28輯,頁333-358
5822014從比較視域看韓國儒學研究──脈絡化與去脈絡化李明輝 福州大學學報(哲學社會科學版) 2014年第2期,頁17-21
5832014莊子的身體存有論——兼論其與歐洲身體現象學之對話鍾振宇 漢學研究 第32卷第4期,頁1-31
5842014重釋〈狂人日記〉:總體化、他者與創傷楊小濱 文學經典與公民社會 (台北 : 麥田)
5852014Translation and Cultural Mediation: Modern China and the WestPeng, Hsiao-yen ; Rabut, Isabelle
5862014氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗( 簡體版)何乏筆 跨文化對話 第32輯,頁210-251(北京)
5872014〈混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構(與朱利安「對-話」)〉(簡體版)何乏筆 思想與方法:全球化時代中西對話的可能 (北京 : 北京大學出版社)
5882014Lust/Caution: From Eileen Chang to Ang LeePeng, Hsiao-yen ; Dilley, Whitney Crothers
5892013平日工夫與身體政治:反省瑞士漢學家畢來德對中國書法的評論何乏筆 
5902013思考當代歐洲哲學的未思:從朱利安(François Jullien)對中國思想的詮釋談起何乏筆 
5912013陽明與陽明後學的「良知」概念——從耿寧〈論王陽明「良知」概念的演變及其雙義性〉談起林月惠 
5922013《黔書》的治書框架與西南審美經驗胡曉真 清華中文學報 10期,頁1-46
5932013批判的氣論——莊子氣論之當代開展鍾振宇 中國文哲研究通訊 23卷4期,頁139-167
5942013晚清許玉瑑詞作之蒐集與整理林玫儀 《詞學》第三十輯 (上海 : 華東師範大學出版社)
5952013忠義菩提:晚明清初空門遺民及其節義論述探析廖肇亨 台北市
5962013落照堂集存國人信札手跡 (上下)聞廣; 蔣秋華主編 台北市
5972013善餘堂文集(清)江永著; 林勝彩點校; 鍾彩鈞校訂 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
5982013黎貴惇的朱子學及其仙佛思想林維杰 臺灣東亞文明研究學刊 第20期,頁161-186
5992013Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao’s Linguistic ThoughtHo, Chien-hsing Dao, A Journal of Comparative Philosophy 12(4), p.505-522
6002013生活園林:中國園林書寫與日常生活劉苑如主編 台北市
6012013球儒蔡溫三教思想釐探廖肇亨 
6022013How Is a Loyalist’s Suicide Turned into Comedy?── Prostitutes, Barbarians and Eunuchs in The Rock with Shadows of BloodLiu, Chiung-yun 
6032013民國前竹塹士人詩作使用《詩經》探論楊晉龍 
6042013莊子的身體存有論──兼論與歐洲身體現象學的對話鍾振宇 
6052013人心、制度與歷史:張君勱的憲政思維及其意涵楊貞德 視域交會中的儒學 : 近代的發展 (臺北 : 中央研究院)
6062013灌園先生日記 (廿七) 1955年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
6072013何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間何乏筆 
6082013經學研究論著目錄(一九九八~二00二)林慶彰 ; 蔣秋華 臺北
6092013東亞思想交流中的脈絡性轉換問題─以越儒黎貴惇與范阮攸為例林維杰 
6102013清華簡〈耆夜〉佚詩「紝仁兄弟」考范麗梅 
6112013清領時期臺灣儒學參考文獻林慶彰 ; 蔣秋華 臺北
6122013視域交會中的儒學:近代的發展楊貞德主編 台北市
6132013文學經典的傳播與詮釋林玫儀主編 台北市
6142013稿本《梁苑集》對王鵬運研究之意義──以客居開封之交遊為中心林玫儀 《文學經典的傳播與詮釋》 (臺北 : 中央研究院)
6152013導言(此為《文學經典的傳播與詮釋》一書之導言)林玫儀 《文學經典的傳播與詮釋》 (臺北 : 中央研究院)
6162013炎徼與我杭──田汝成的地方「聞」「見」胡曉真 中國文學經典的傳播與詮釋 (台北 : 中研院中國文哲研究所)
6172013早期古詩:講述與代言楊玉成 
6182013晚明清初曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳布:以東皋心越與石濂大汕為中心的討論廖肇亨 
6192013民國肇建前新竹地區鸞書引述《詩經》表現探論楊晉龍 
6202013東亞視域中的儒學:傳統的詮釋鍾彩鈞主編 台北市
6212013韓國儒學史「主理派」/「主氣派」解釋框架之檢討:兼論東亞宋明理學研究林月惠 東亞視域中的儒學:傳統的詮釋(第四屆國際漢學會議論文集) (中央研究院 : 中央研究院)
6222013清華簡〈金縢〉「王弗豫有遲」考范麗梅 
6232013太載春臺的中國經書古義研究林慶彰 東亞視域中的儒學:傳統的詮釋 (臺北 : 中央研究院)
6242013自我的編碼、戲碼與符碼:論瞿秋白筆下「多餘的人」與《多餘的話》陳相因 
6252013高景逸學思歷程研究鍾彩鈞 東亞視域中的儒學──傳統的詮釋 (臺北市 : 中央研究院)
6262013陸世儀的應用儒學鍾彩鈞 
6272013跨文化實踐:現代華文文學文化彭小妍 台北市
6282013Why Things are (Moving and) not Moving in Time: Sengzhao on ChangeHo, Chien-hsing 
6292013「聖境與德行:安靖如對宋明理學的詮釋研究」專輯 (中國文哲研究通訊 第23卷第3期)何乏筆 ; 馬愷之合編台北市
6302013清代中葉詩歌之世界圖像探析廖肇亨 
6312013On Democratic Self-Cultivation. Between Contemporary Neo-Confucianism and Critical theoryHeubel, Fabian 
6322013Sein und Zwischen. Überlegungen zum Begriff interkultureller PhilosophieHeubel, Fabian 
6332013Qu’est-ce que la philosophie interculturelle? Entre le comparatisme et la critique transculturelleHeubel, Fabian 
6342013中國學術思想研究輯刊  第17編林慶彰 臺北
6352013允中與允信──郭店〈成之聞之〉引《書》的雙層詮釋范麗梅 出土文獻文字與語法研讀論文集 (臺北 : 萬卷樓)
6362013當仁不讓於師:下村湖人和台北高等學校張季琳 台北高等學校創立九十週年國際學術研討會論文集 (台北 : 臺灣師範大學出版委員會)
6372013錚錚鐵骨下的溫柔心──論稼軒作品中的天倫情林玫儀 《人文聯珠》──長庚大學文化講座第四輯 (桃園縣 : 長庚大學通識教育中心)
6382013道家的器具存有論——與海德格器具理論之跨文化對話鍾振宇 中國文哲研究集刊 43期。頁135-171
6392013穆斯林學者王岱輿著作引述及應用經書探論楊晉龍 中國文哲研究集刊 第43期,頁173-216
6402013灌園先生日記 (廿六) 1954年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 鄭麗榕; 黃子寧; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
6412013欲釋玄玄公案,黃梁未熟以前:從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界廖肇亨 
6422013Les correspondances et la sympathie chez Gaston Bachelard et Tang JunyiHUANG, Kuan-Min Bachelard. Science et poétique, une nouvelle éthique (Paris : Hermann)
6432013Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo- ConfucianismHeubel, Fabian 
6442013李星湖的《孟子》詮釋林月惠 
6452013中實返喻與喻而知之──〈慎子曰恭儉〉、〈五行〉與孟莊身心思想范麗梅 簡帛.經典.古史 (上海 : 上海古籍出版社)
6462013文化翻譯與文本脈絡:晚明以降的中國、日本與西方彭小妍 台北市
6472013Von der Kunst seine Kräfte zu üben. Reflexionen zum Verhältnis von Subjektivität, Ästhetik und PolitikHeubel, Fabian 
6482013論中韓新儒學的解釋框架—以牟宗三與高橋亨為例林月惠 
6492013亦既見止亦既覯止──儒學經典詮釋中意義的形成范麗梅 
6502013「人生觀」與歐亞後啓蒙論述彭小妍 文化翻譯與文本脈絡:晚明以降的中國、日本與西方 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
6512013之間身體──莊子與西方身體哲學之對話鍾振宇 
6522013必也正名:「新」中國批判專輯後序班科夫斯卡雅(Баньковская М. В.)著; 陳相因 ; 王上豪; 徐子芳譯中央研究院中國文哲研究通訊, 23(2), 117-154
6532013四書學史之研究-以宋元時代四書學為中心的政治思想狀況張文朝 書目季刊 第47卷第1期,頁19-55
6542013中國詩歌語言的改革:以胡適教授的《嘗試集》與附錄《去國集》為準繩阿列克謝耶夫(Алексеев В. М.); 陳相因譯 中國文哲研究通訊, 23(2), 42-74
6552013胡適的儒學研究:在中式綜合法下的孔子教義阿列克謝耶夫(Алексеев В. М.); 陳相因 ; 周代侖譯中國文哲研究通訊, 23(2), 75-104
6562013跨文化情境:差異與動態融合―臺灣現當代文學文化研究彭小妍 台北市
6572013十月革命映照了中文和中國文學的演變與革命阿列克謝耶夫(Алексеев В. М.); 陳相因 ; 王上豪譯中國文哲研究通訊, 23(2), 105-116
6582013墮落退化的與革命進化的中國文化阿列克謝耶夫(Алексеев В. М.); 陳相因譯 中國文哲研究通訊, 23(2), 23-41
6592013中元祭與法國紅酒:跨文化批判與流動的主體性彭小妍 跨文化情境:差異與動態融合——臺灣現當代文學文化研究 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
6602013看書何如讀書精:讀經與研究探論楊晉龍 中國經學 第11輯,頁201-216
6612013四書私存(明)季本撰; 朱湘鈺點校; 鍾彩鈞校訂 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
6622013莊子與當代批判——工作、技術、壓力、遊戲鍾振宇 臺灣東亞文明研究學刊 10卷1期。頁143-182
6632013清乾嘉揚州著名學者對《四庫總目》稱譽之考證家接受探論楊晉龍 
6642013Hin und her zwischen Leerung und Verdinglichung: Bemerkungen zu Subjektivität in zeitgenössischer Berg-Wasser-MalereiHeubel, Fabian 
6652013晚清四部叢刊  第10編  經部林慶彰 臺中
6662013民國時期經學叢書  第6編林慶彰 臺中
6672013晚清四部叢刊  第9編  經部林慶彰 臺中
6682013民國時期經學叢書  第5編林慶彰 臺中
6692013情書、戰/降書、悔過書:論瞿秋白從「多餘的人」到《多餘的話》的自我認同與中俄文學傳統陳相因 
6702013中國豆腐、未完成的閱讀與翻譯:論《多餘的話》裡的俄蘇與中國文學作品陳相因 
6712013「唯情主義」與科學理性彭小妍 
6722013沉淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫論集李豐楙; 廖肇亨主編 台北市
6732013晚明文人懺悔書寫義蘊試析:以袁中道〈心律〉為中心的考察〉廖肇亨 沈淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫論集 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
6742013「遊無何有之鄉」:試論氣化主體與平淡美學何乏筆 
6752013「當代漢語哲學」的建構─與何乏筆博士談哲學與漢學(訪談者:韓振華)何乏筆 華文文學, 總117期,頁118-128
6762013文革時期評朱熹林慶彰 ; 姜廣輝臺北
6772013夏含夷著《孔子之前:中國經典誕生的研究》范麗梅 ; 黃冠雲臺北
6782013批判的氣論──莊子內聖外王的「之間」哲學鍾振宇 
6792013四書學之成立--朱子的經書學構造--佐野公治著; 張文朝譯 中國文哲研究通訊 第23卷第1期,頁147-183
6802013氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗何乏筆 
6812013氣化主體與民主政治:關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗何乏筆 
6822013中國學術思想研究輯刊  第15編林慶彰 臺北
6832013灌園先生日記 (廿五) 1953年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
6842013中國學術思想研究輯刊  第16編林慶彰 臺北
6852013莊子的氣化現象學鍾振宇 中國文哲研究集刊 第42期,頁109-148
6862013《北山樓詞話》編後記林玫儀 中國文哲研究通訊 第23卷第1期(總第89期),頁135-137
6872013《稼軒詞校注附詩文年譜》出版緣起暨整理說明林玫儀 中國文哲研究通訊 第23卷第1期(總第89期),頁127-133
6882013來讀天都未見書:從官話課本看十八世界渡唐學生的中華體驗與知識結構廖肇亨 國際漢學趨勢─鄭清茂教授八秩華誕祝壽論文集 (新北市 : 華藝學術出版社)
6892013論《埤雅》及其在宋代《詩經》專著中的傳播楊晉龍 中國學術年刊 第35期,頁25-62
6902013朱熹《詩集傳》在日本江戶時代(1603-1868)的流傳張文朝 漢學研究通訊 第32卷第1期,頁9-22
6912013文章關乎經術---譚獻筆下的駢散之爭蔡長林 東華漢學 第16期,頁219-251
6922013袁鈞集袁鈞原作; 陳惠美點校; 蔣秋華校訂 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
6932013艮齋對栗谷與牛溪性理說的詮釋林月惠 艮齋論叢 第15輯,頁83-105(韓文版)/頁67-82(中文版)
6942013「中體西用」、「東道西藝」論與近代中日女子教育陳瑋芬 在日本尋找中國:現代性及身份認同的中日互動 (香港 : 香港中文大學)
6952013漸修與頓悟──謝靈運〈辨宗論〉重探周大興 
6962013史記所述儒家經典作者的檢討林慶彰 正統與流派─歷代儒家經典之轉變 (臺北 : 萬卷樓圖書公司)
6972013正統與流派 : 歷代儒家經典之轉變林慶彰 ; 蘇費翔臺北
6982013經學研究論叢  第20輯林慶彰 臺北
6992013夢囈、嘔吐與醫療:晚明董說文學與心理傳記楊玉成 沈淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫論集 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
7002013導言楊貞德 視域交會中的儒學:近代的發展 (臺北 : 中央研究院)
7012013Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische PhilosophieSchmücker, Markus; Heubel, Fabian Freiburg(德國弗萊堡市)
7022013Spirit and Body Is One: Dr. Sex’s New China in the 1920s and the Eurasian Post-Enlightenment DiscoursePeng, Hsiao-yen 
7032013錯置的異托邦:于連中國思想研究論評(III-Ⅱ)何乏筆 國科會
7042013西秦飲渭水,東洛薦河圖----我所知道的「龍」字英譯始末李奭學 文化翻譯與文本脈絡︰晚明以降的中國、日本與西方 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
7052013黃金傳奇----論高一志述《天主聖教聖人行實》李奭學 沉論、懺悔與救度︰中國文化的懺悔書寫論集 (台北 : 中央研究院中國文哲研究所)
7062013中外文學關係論稿李奭學 天津
7072013《明末翻譯文學箋注》3冊李奭學主編 臺北
7082013古新聖經殘稿(賀清泰譯)3冊李奭學主編 臺北
7092013流動的主體性:台灣的跨文化情境彭小妍 
7102013「唯情哲學」與科學理性彭小妍 跨文化實踐:現代華文文學文化 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
7112013Kritische Kultivierung und energetische Subjektivität. Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-ForschungHeubel, Fabian Dimensionen der Selbstkultivierung. Beiträge des Forums für asiatische Philosophie (Freiburg : Alber)
7122013神遇:論《律相感通傳》中前世今生的跨界書寫劉苑如 清華學報 第43卷第1期,頁127-170
713201202.知識饗宴「中國第一部白話文聖經」李奭學 
7142012井上哲次郎と蔡元培における近代倫理學の構築陳瑋芬 日本哲學的多樣性――21世紀の新たな対話をめざして (京都 : 世界思想社)
7152012黎貴惇《大越通史》的文化意識鍾彩鈞 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
7162012帝王還魂—明代建文帝流亡敘事的衍異劉瓊云 新史學 23(4), 61-117
7172012Migrating Texts: A Hermeneutical PerspectiveHUANG, Kuan-Min Migrating Texts and Traditions (Ottawa : University of Ottawa Press)
7182012張載解經思想:知識論與存有論的綜合林維杰 跨文化視域下的儒家倫常(下冊) (臺北 : 台師大出版中心)
7192012黎貴惇的學術與思想鍾彩鈞 台北市
7202012中國經學研究的新視野林慶彰 臺北市
7212012畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯(下)(中國文哲研究通訊 88)何乏筆 台北南港
7222012何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間何乏筆 
7232012黎貴惇的理氣論林月惠 黎貴惇的學術與思想 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
7242012黎貴惇與西學林月惠 黎貴惇的學術與思想 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
7252012黎貴惇思想中的格物學林維杰 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中研院文哲所)
7262012《芸臺類語‧文藝》的詮釋學意涵林維杰 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中研院文哲所)
7272012朱熹論鬼神及其氣化與人文化的相關問題林維杰 跨文化視野下的東亞宗教傳統 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所)
7282012詮釋與工夫——宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證(增訂版)林月惠 台北市
7292012首屆國際《尚書》學學術硏討會論文集林慶彰 ; 錢宗武臺北市
7302012「哲學」之創譯與演繹──兼論「哲學」與「理學」之辨陳瑋芬 臺灣東亞文明研究學刊 第9卷2期
7312012從底層到日出:論高爾基與曹禺戲劇市儈與市民階層陳相因 
7322012跨文化視野下的東亞宗教傳統:理論反思篇黃冠閔 ; 趙東明台北市
7332012《周易》與明代理學鍾彩鈞 
7342012灌園先生日記 (廿四) 1952年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
7352012一九四九至一九八○年《人民日報》 話語中的《三禮》劉柏宏 文與哲 第21期,頁63-120
7362012跨文化視野下的東亞宗教傳統:個案探討篇鍾振宇 ; 廖欽彬主編台北市
7372012老子的語言存有論鍾振宇 
7382012來讀天都未見書:從官話課本看十八世紀琉球渡唐學生的中華體驗與知識結構廖肇亨 
7392012出入山水間:風景現象學的一條通道黃冠閔 哲學與文化 第39卷第11期,頁41-56
7402012偽書與禁書林慶彰 臺北市
7412012中國哲學、歐洲漢學與批判理論何乏筆 
7422012艮齋對栗谷與牛溪性理說的詮釋林月惠 
7432012韓國儒學史「主理/主氣」解釋框架之檢討—兼論韓國儒學思想研究的新展望林月惠 
7442012L’éthique et le lieu de soi chez Bachelard et LevinasHUANG, Kuan-Min Repenser la nature. Dialogue philosophique, Europe, Asie, Amériques (Québec : Les Presses de l’Univers)
7452012張以仁教授生平年表(修訂版)楊晉龍 張以仁語文學論集 (上海市 : 上海古籍出版社)
7462012莊子的氣化現象學鍾振宇 
7472012嬲嫐、愛情與早期共產革命:論1934年以前柯倫泰、茅盾與丁玲小說之比較陳相因 
7482012儒家、康德與德行倫理學李明輝 哲學研究(北京) 2012(10),頁111-117
7492012朱舜水與水戶的唐話學德田武著; 張文朝譯 朱舜水與近世日本儒學的發展 (臺北市 : 國立臺灣大學出版中心)
7502012主體與民主:探尋《莊子》的跨文化意義何乏筆 
7512012氣論爭辯:論法語莊子研究的政治情結何乏筆 
7522012氣化主體與民主政治:試論莊子研究的跨文化潛力何乏筆 
7532012從《書經衍義》看黎貴惇的刑罰觀林慶彰 
7542012《文藝台灣》時代の邱永漢張季琳 
7552012張東蓀的多元主義的知識論吳汝鈞 長庚人文社會學報 第5卷第2期,頁263-316
7562012越南與中國模型鍾彩鈞 
7572012辛亥革命前(1901-1911)「虛無」觀念的發展──以「虛無」詞意的演變為中心劉柏宏 
7582012周易人生觀胡樸安原著; 汪學群點校; 林慶彰校訂 台北市
7592012儀禮注疏詳校外三種(明)盧文弨撰; 陳東輝; 彭喜雙點校; 林慶彰校訂 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
7602012The Notion of Apoha in Chinese BuddhismHo, Chien-hsing 
7612012風瘡惡疾・丸中古冰・醫自採藥:近世東亞使節詩學藥病書寫的國族表徵與知識結構廖肇亨 
7622012老子的正言若反與歐路冥契主義的語言策略鍾振宇 
7632012The Ethical Image in a Topological Perspective: the Poetics of Gaston BachelardHUANG, Kuan-Min Altre Modernità 2012特刊, Bachelard e la plasticità della materia,47-66
7642012他山之石:日本近十年(2001-2010)的《詩經》學研究張文朝 先秦文學與文化(第二輯) (中國上海 : 上海遠東出版社)
7652012畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯(上)(中國文哲研究通訊 87)何乏筆 台北南港
7662012修養論與民主政治:熊十力和牟宗三對《大學》的詮釋及其當代涵義何乏筆 
7672012前言:跨文化動態中的莊子研究(畢來德與誇文化視野中的莊子研究)何乏筆 中國文哲研究通訊, 第22卷第3期,頁1-3
7682012Transgression and Blandness: Reflections on the Late FoucaultHeubel, Fabian 
7692012羅欽順與日本朱子學林月惠 哲學與時代:朱子學國際學術研討會論文集 (上海 : 華東師範大學出版社)
7702012韓國儒學史「主理/主氣」解釋框架之檢討——兼論韓國儒學思想研究之展望林月惠 
7712012朝鮮前期性理學者對王陽明思想的批判林月惠 
7722012晚清四部叢刊  第7輯  經部林慶彰 臺中市
7732012晚清四部叢刊  第8輯  經部林慶彰 臺中市
7742012中國學術思想研究輯刊 第14輯林慶彰 台北市
7752012周穆王欲肆其心——從《穆天子傳》看中古巡遊書寫與事類隱喻劉苑如 成大中文學報 第38期,頁1-40
7762012Meaning, Reference and SuperimpositionHo, Chien-hsing 
7772012One Name Infinite Meanings: Jizang’s Thought on Meaning and ReferenceHo, Chien-hsing Journal of Chinese Philosophy 39(3), p.436-452
7782012Toward a Phenomenological Reading of Landscape: Bachelard, Merleau-Ponty, and Zong BingHuang, Kuan-Min Phenomenology and Human Experience (Nordhausen : Verlag Traugott Bautz)
7792012Foucault im Zen-Tempel – Zur Kritik von François Julliens Verständnis Chinas als HeterotopieHeubel, Fabian 
7802012異地繁花︰海外臺灣文論選譯李奭學主編 臺北
7812012金心在中不可匿──郭店楚簡與先秦辱患中的身心試煉范麗梅 
7822012譯述︰明末天主教翻譯文學論李奭學 香港
7832012灌園先生日記 (廿三) 1951年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 王昭文; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
7842012Gestures of Disappearance – White Paintings by Richard Lin and Qiu ShihuaHeubel, Fabian 
7852012陸深《儼山集》中的《詩微》研究林慶彰 厦門大學國學硏究院集刊 第3輯,頁1-12
7862012何廣棪教授訪談錄林慶彰採訪 ; 毛祥年整理國文天地 第28卷第2期,頁86-91
7872012漫遊する男女:横光利一の《上海》(中)彭小妍 植民地文化研究 第11號,頁226-238
7882012張君勱的憲政思維及其意涵楊貞德 
7892012牟宗三的存有論的知識論吳汝鈞 
7902012越儒黎貴惇的宗教思想林維杰 當代儒學研究 第12期,頁1-30
7912012如何製造中國式的格言性善書?──試窺趙韓《欖言》與明末西學的關係李奭學 
7922012金昌協論「知覺」林月惠 朝鮮儒者對儒家傳統的解釋 (臺北市 : 臺灣大學出版中心)
7932012韓國儒學史「主理/主氣」解釋框架之檢討——兼論東亞的宋明理學研究林月惠 
7942012太宰春臺的中國經書古義研究林慶彰 
7952012或極焉生──上博〈亙先〉體用化生的三種類型范麗梅 
7962012流動的主體性:張競生與後啟蒙話語彭小妍 
7972012高景逸學思歷程研究鍾彩鈞 
7982012書評:Fox Brindley, Individualism in Early China: Human Agency and the Self in Thought and Politics楊貞德 漢學研究 第30卷第2期,頁297-306
7992012朱熹《詩集傳》在日本江戶時代(1603-1868)的流傳張文朝 
8002012Governmentality and the Politics of Self-cultivation: Foucault in the Context of Contemporary Chinese PhilosophyHeubel, Fabian 
8012012異地繁花︰海外臺灣文論選譯李奭學主編 臺北
8022012同出而異生──上博楚簡〈亙先〉上篇箋釋范麗梅 
8032012瘋狂的前奏曲—初探果戈理與魯迅作品的「黑暗世界」陳相因 
8042012Subjectivity in flux: Zhang Jingsheng and the Eurasian post-Enlightenment discoursePeng, Hsiao-Yen 
8052012文化與自然:歷史路向與價值判斷的一個分析判準黃冠閔 
8062012Experiencing Landscape: Embodiment and transformation in a transcultural situationHUANG, Kuan-Min 
8072012The topological conditions of the texts that I read: here and nowHUANG, Kuan-Min 
8082012器的現象學—《老》、《莊》、《易傳》、《考工記》與海德格論「器與科技的本質」(III-I)鍾振宇 國科會, 20p.
8092012簡帛文獻用字與閱讀習慣研究綜述范麗梅 哲學與文化 第39卷第4期,頁3-16
8102012中元祭與法國紅酒:跨文化批判與流動的主體性彭小妍 
8112012花岡永子之解讀西田哲學的批判性研究(下)吳汝鈞 鵝湖月刊 第442期,頁23-35
8122012Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao’s Linguistic ThoughtHo, Chien-hsing 
8132012慧業通來不礙塵:從蒼雪讀徹《南來堂詩集》看晚明清初賢首宗南方系的發展歷程廖肇亨 
8142012書評:A Northern Alternative: Xue Xuan (1389-1464) and the Hedong School, by Kee Heong Koh. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2011. Pp. xiii+353.鍾彩鈞 中國文哲研究集刊 第40期,頁231-240
8152012La sensibilité cosmique du paysage chez Gaston BachelardHUANG, Kuan-Min Cahiers Gaston Bachelard 12, 223-237
8162012懷仁山林──慧遠集團的廬山書寫與實踐劉苑如 體現自然:意象書寫與文化實踐 (臺北 : 中央研究院中國文哲所)
8172012體現自然──一個文學文化學的自然觀點劉苑如 體現自然:意象書寫與文化實踐 (臺北 : 中央研究院中國文哲所)
8182012學術論文寫作指引(大陸簡體字版)林慶彰 北京
8192012花岡永子之解讀西田哲學的批判性研究(上)吳汝鈞 鵝湖月刊 第441期,頁1-16
8202012《編譯論叢》第5卷第1期 (中國翻譯史特刊)李奭學主編 台北
8212012中國翻譯史專輯(上),《通訊》第22卷第1期李奭學主編 台北
8222012中國學術思想研究輯刊 第13編林慶彰 台北市
8232012瘋狂的前奏曲—初探果戈理與魯迅作品的「黑暗世界」陳相因 中國文哲研究通訊 第22卷第1期,頁151-176
8242012迷宮的應許:資訊中的風景與影像黃冠閔 
8252012《唯識三十頌》與《成唯識論》的阿賴耶識思想吳汝鈞 正觀 第60期,頁121-190
8262012文人的學術參與──《復堂日記》所見譚獻的學術評論蔡長林 中國文哲研究集刊 第40期,頁129-176
8272012體現自然:意象與文化實踐劉苑如 台北市
8282012The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang’s Thought on Language and BeyondHo, Chien-hsing Dao, A Journal of Comparative Philosophy 11(1), p.1-19
8292012灌園先生日記 (廿二) 1950年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 楊麗祝; 張季琳 ; 何鳳嬌; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
8302012浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者彭小妍 台北
8312012莊子的語言存有論鍾振宇 
8322012Auteurism and Taiwan New CinemaPeng, Hsiao-yen The Journal of Asian Studies 9,125-148
8332012比較哲學與跨文化哲學:從梁漱溟《東西文化及其哲學》論起何乏筆 
8342012羅欽順與日本朱子學林月惠 湖南大學學報(社會科學版) 26卷第1期,頁19-27。
8352012節節蹇蹇、永思喟如──楚簡〈性自命出〉亟治德的身心氣書寫范麗梅 
8362012哲學與宗教之間:唐君毅與西谷啟治對現代性的省思黃冠閔 
8372012錯置的異托邦:于連中國思想研究論評(III-Ⅰ)何乏筆 國科會
8382012殖民地臺灣的下村湖人──文教官僚的挫折和教養小説作家的誕生張季琳 中國文哲研究通訊(臺北:中央研究院中國文哲研究所)  
8392012唯識現象學二:安慧 (修訂版)吳汝鈞 台北
8402012Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische PhilosophieSchmücker, Markus; Heubel, Fabian Freiburg
8412012台灣社區實踐:不是文化差異,而是現代性的問題何乏筆 ; 孟湄對談信睿, 第6期,頁76-79
8422012絕對無詮釋學:京都學派的批判性研究吳汝鈞 台北
8432012唯識現象學一:世親與護法 (修訂版)吳汝鈞 台北
8442012從東亞文化研究談台灣的主體性[重刊]林月惠 臺灣大學人文社會高等研究院院訊 秋季號,頁37-39
8452012從東亞文化研究談臺灣的主體性林月惠 臺灣大學人文社會高等研究院院訊 第7卷第2期(總23期),頁33-35
8462012情與忠︰陳子龍柳如是詩詞因緣孫康宜著; 李奭學譯 北京
8472012〈阿哩原來是荷馬!明清傳教士筆下的荷馬及其史詩〉李奭學 道風︰漢語基督教文化評論 第37期,頁241-275
8482012中西文學關係論稿李奭學 天津
8492012「王鵬運詞集研究」成果報告林玫儀 行政院國科會
8502012戲說市聲/士聲──《岐路燈》的儒者敘事胡曉真 漢語言文學研究 2012年3卷2期,頁27-34
8512012The Limits of Translation: Method in Arthur Waley's Translations from the ChineseZeb Raft Asia Major 25(2), 79-128
8522012天化與人化──葉德輝星命學的知識建構與時代性劉苑如 儒學與古典學評論 第二期,頁17
8532011跨文化視野下的東亞宗教傳統:當代新儒學與京都學派吳汝鈞 ; 陳瑋芬 台北市
8542011靜坐-實踐與歷史-中嶋隆藏著; 陳瑋芬 ; 金培懿; 鍋島亞朱華; 簡曉花; 釋性一; 藤井倫明譯新竹
8552011明代儒者之「靜坐」論中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
8562011大陸宗教教團之靜坐論中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
8572011岡田虎二郎與陳攖寧之靜坐論中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 靜坐―實踐與歷史― (新竹 : 清華大學出版社)
8582011清末民國初士大夫之靜坐觀中嶋隆藏著; 陳瑋芬譯 靜坐-實踐與歷史- (新竹 : 清華大學出版社)
8592011日常生活的論述與實踐胡曉真 ; 王鴻泰 台北
8602011EinleitungHeubel, Fabian Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 26, 2-4
8612011《黔史》的書寫策略與西南視野胡曉真 
8622011「止於至善」的生活實踐張文朝 儒學研究論叢 第4輯,頁131-144
8632011上博楚簡考釋四則范麗梅 2007中國簡帛學國際論壇論文集 (臺灣 : 國立臺灣大學中國文學系)
8642011猶太與中國傳統的對話鍾彩鈞 ; 周大興 台北市
8652011Fast Nichts. Zur (Un)Möglichkeit einer zeitgenössischen Kultur der FadheitHeubel, Fabian 
8662011王陽明論知行林維杰 臺灣東亞文明研究學刊 第16期,頁205-235
8672011尤侗詞補輯及校訂林玫儀 
8682011張舜徽先生著作在臺灣的翻印及流傳林慶彰 書目季刊 第45卷第3期,頁49-67
8692011華夏忠臣遭遇邊域倮蟲--《野叟曝言》與《蟫史》中的西南書寫胡曉真 中國文學學報 第2期,頁231-256
8702011The Origin of the Family, Public Property and the Communist State: Transmitting and Translating Kollontai in the Early Soviet Union and May Fourth ChinaChen, Sasha Hsiang-yin China and Its Others: Knowledge Transfer Through Translation, 1829-2010 (Amsterdam/New York, NY : Rodopi)
8712011論〈家庭與共產政府〉一文的生成、翻譯與傳播─1924年以前柯倫泰在新俄羅斯、蘇聯與中國陳相因 近代中國婦女史研究 第19期,頁1-33
8722011愛情、家庭與性欲的辯證:托卡列娃與鐵凝作品的迷思陳相因 
8732011カルチャーアイデンティティの葛藤と變容─近代日中最初の米国留學生の異境・越境・改宗から―陳瑋芬 日本の傳統と現代 (台北市 : 中央研究院人文社會科學研究中心)
8742011Kant and Transcultural Critique. Toward a Contemporary Philosophy of Self-CultivationHeubel, Fabian Journal of Chinese Philosophy 38(4), 584-601
8752011《列子・楊朱篇》析論周大興 中國文哲研究通訊 第21卷第4期,頁19-44
8762011帝王還魂—明代建文帝流亡敘事的衍異劉瓊云 
8772011《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義鍾彩鈞 鵝湖月刊 第37卷6期總號438,頁2-8
8782011台北電影聯盟的興衰:1930年代現代都市的電影界革命藤井省三著; 張季琳譯 中國文哲研究通訊 21(4),105-120
8792011詩經學之刪詩問題述評楊晉龍 儒學研究論叢 第4輯,頁65-83
8802011病人絮語:晚明張大復的疾病與書寫楊玉成 
8812011東漢《詩經》的傳播與擴散探論楊晉龍 
8822011經學百年的發展林慶彰 中華民國發展史 (台北 : 聯經出版公司)
8832011當代新儒家對朱陸異同的詮釋學觀點林維杰 
8842011工作、科技、遊戲:海德格、芬克、莊子的觀點鍾振宇 
8852011女性敘事文學、手抄文化與其近代變革胡曉真 
8862011近六十年來臺灣學界有關宋明儒學分系問題的論述林維杰 海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望(1949-2009)上 (臺北 : 台大出版中心)
8872011化氣以淡:蔣三石抽象山水何乏筆 藝外, 第19卷,頁95
8882011Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen KonfuzianismusHeubel, Fabian 
8892011王陽明:經典詮釋的存有論與他律系統林維杰 
8902011從溫弁到勉變──簡帛〈五行〉身心書寫的儒學史位置范麗梅 
8912011《詩經》「鶉之奔奔」引用與注解的多層詮釋范麗梅 
8922011釋「中實以返喻」──〈慎子曰恭儉〉與《孟》《莊》思想范麗梅 
8932011經學研究論叢 第19輯林慶彰 臺北市
8942011文章關乎經術--譚獻筆下的駢散之爭蔡長林 
8952011晚明關於人性的辯論鍾彩鈞 
8962011宇宙為神的身體:Rāmānuja的身體宇宙神學何建興 
8972011市聲/士聲--《歧路燈》的儒者敘事胡曉真 
8982011風景餘生:論舞鶴《餘生》中的生命條件與場所黃冠閔 
8992011東亞視野下的韓國漢學研究林月惠 
9002011羅欽順與日本朱子學林月惠 
9012011書評:《當代新道家-多音複調與視域融合》鍾振宇 中國文哲研究集刊 第39期,頁194-200
9022011擘畫國家──試析潘佩珠漢文政論裡的民族主義楊貞德 
9032011李玄逸的四端七情論李明輝 深圳大學學報(人文社會科學版) 28(5), 5-13
9042011機器與主體性:從dispositif(裝置)的概念進行反思何乏筆 
9052011張鳴珂詞集版本源流考林玫儀 《中國文哲研究通訊》 第21卷第3期,頁235-260
9062011黎貴惇經世思想中的博物學林維杰 
9072011黎貴惇與西學林月惠 
9082011吳時任的正名與大一統思想—以《春秋管見》為例林慶彰 
9092011中國學術思想研究輯刊第12編林慶彰 台北
9102011李見羅的止修思想鍾彩鈞 黃宗羲與明末清初學術 (中壢 : 國立中央大學出版中心)
9112011越南本《周易》內容研究鍾彩鈞 
9122011《古詩紀》編纂背景一探——與 《古詩類苑》的關係雷之波 中國文哲研究通訊 21(3), 213-233
9132011陳奐《詩毛氏傳疏》引述文獻方式商榷楊晉龍 中國文哲研究通訊 第21卷第3期,頁117-141
9142011楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮(宋)楊復撰; 林慶彰校訂 ; 葉純芳; 橋本秀美編輯台北市 : 中央研究院中國文哲研究所
9152011陳奐及《詩毛氏傳疏》的評論與傳播楊晉龍 中國文哲研究集刊 第39期,頁147-186
9162011牟宗三的感通論:一個概念脈絡的梳理黃冠閔 漢語哲學新視域 (臺北 : 學生書局)
9172011韓元震對王陽明思想的批判林月惠 
9182011神仙佛的經學傳播:臺灣地區民國前扶鸞賦經學訊息探論楊晉龍 第七屆中國經學國際學術研討會論文集 (臺北市 : 國立政治大學中文系)
9192011灌園先生日記 (二十) 1948年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
9202011漫遊する男女:横光利一の《上海》(上)彭小妍 植民地文化研究 第10號 (7月15日),頁182-96
9212011自己的讀者──大江健三郎的想像與自我改寫黃冠閔 大江健三郎──從自我到世界 (臺北 : 中研院中國文哲研究所)
9222011Transcendence without Religion? On the Notion of Immanence in European Interpretations of Chinese PhilosophyHeubel, Fabian 
9232011Zeitgenössische Malerei der Fadheit – Beispiele aus Taiwan und der VR ChinaHeubel, Fabian 
9242011Critical Theory and Contemporary ConfucianismHeubel, Fabian 
9252011The Transcultural Significance of Contemporary Philosophy in ChineseHeubel, Fabian 
9262011Contemporary Confucianism, Critical Theory and the Perspectives of a Transcultural Theory of CultivationHeubel, Fabian 
9272011逆所求能與對話求通林維杰 東海哲學研究集刊 第16輯,頁149-156
9282011臺灣學界韓國儒學的研究成果及其反思林月惠 
9292011日本所藏中國經籍及其學術價值林慶彰 第一屆東亞漢文文獻整理研究國際學術研討會論文集 (新北市 : 國立臺北大學古典文獻學研究所)
9302011台灣•日本•亞洲──戴國煇教授的近代日本思想史論一考陳瑋芬 戴國煇國際學術研討會論文集 (台北市 : 文訊雜誌社)
9312011灌園先生日記 (十九) 1947年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫; 林廷叡共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
9322011灌園先生日記 (廿一) 1949年林獻堂著; 許雪姬主編 ; 許雪姬 ; 鍾淑敏; 陳翠蓮; 張季琳 ; 何鳳嬌; 楊麗祝; 李力庸; 林蘭芳; 李毓嵐; 陳世榮; 林丁國; 黃子寧; 鄭麗榕; 劉世溫共同註解台北市 : 中央研究院臺灣史研究所、中央研究院近代史研究所
9332011邊緣性與跨文化現代性──大江健三郎的安娜貝爾.李彭小妍 大江健三郎:從自我到世界 (台北市 : 中央研究院中國文哲研究所)
9342011大江健三郎:從自我到世界彭小妍 台北市
9352011《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義鍾彩鈞 
9362011朱熹與萊布尼茲的自然神學林維杰 
9372011人死稱鬼神──王充的鬼神觀周大興 鵝湖學誌 第46期,頁49-94
9382011「數位時代的出土文獻」專輯弁言范麗梅 中國文哲研究通訊 第21卷第2期,頁1-7
9392011The political economy of self-cultivation: Transcultural reflections on the interpretation of the ‘Great Learning’ in contemporary ConfucianismHeubel, Fabian 
9402011中西合璧的小說新體──清初耶穌會士馬若瑟著《夢美土記》初探李奭學 漢學研究 第29卷第2期,頁81-116
9412011黃金傳奇:高一志譯述《天主聖教聖人行實》再探李奭學 翻譯史研究 第一輯,頁17-54
9422011越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索林維杰 當代儒學研究 第10期,頁145-170
9432011左白玉《餐霞閣遺稿》考校林玫儀 《中國文哲研究通訊》 第21卷第2期,頁175-218
9442011由異文組群掘發詮釋層次──從《詩經》「鶉之奔奔」      到〈五行〉「顏色容貌溫弁也」范麗梅 
9452011儒家經典與東亞文明林慶彰 人文經典與創意開發(王偉勇主編) 頁71
9462011情書、戰書、悔過書:論瞿秋白從「多餘的人」到《多餘的話》的自我認同陳相因 
9472011唐君毅的境界感通論:一個場所論的線索黃冠閔 清華學報 第41卷2期,頁335-373
9482011從「搜奇獵異」到「休明之化」—由朱之蕃看晚明中韓使節文化書寫的世界圖像廖肇亨 漢學研究 第29卷第2期,頁53-80
9492011脫軌.錯位.歸返:《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影廖肇亨 文與哲(國立中山大學中文系) 18期,頁515-546
9502011詩法即其兵法—明代中後期武將詩學義蘊探詮廖肇亨 明代研究 16期,頁29-56
9512011The Way of Nonacquisition: Jizang’s Philosophy of Ontological IndeterminacyHo, Chien-hsing 
9522011解構《文賦》:書寫手稿與想像他者楊玉成 
9532011百川倒流:日本臨濟五山禪林海洋論述義蘊試詮廖肇亨 
9542011石上水墨:蔣三石的抽象山水何乏筆 當代平淡繪畫既平淡美學論壇(展覽手冊),頁6
9552011道家與前期海德格的器具理論鍾振宇 
9562011Voices of Female Educators in Early Twentieth-Century Women's MagazinesHu, Siao-chen 
9572011經典的效用與理解林維杰 鵝湖月刊 第431期頁16-24
9582011主體的和解與分解:袁慧莉的塊狀山水何乏筆 當代平淡繪畫既平淡美學論壇(展覽手冊),頁8
9592011自然的消失:許雨仁的細筆山水何乏筆 當代平淡繪畫既平淡美學論壇(展覽手冊),頁7
9602011The ‘Outlook on Life Discourse’ and Zhang Jingsheng: China, Germany, and JapanPeng, Hsiao-Yen 
9612011周秦儒家勇德觀念與大射禮實踐劉柏宏 
9622011明清之際曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳佈:石濂大汕《海外紀事》一書世界圖像的再省思廖肇亨 
9632011高達美詮釋學中的偶然性林維杰 鵝湖月刊 第430期,頁34-45
9642011跨文化批判:中國現代性對批判理論的挑戰何乏筆 法蘭克福學派在中國 (北京 : 社會科學文獻出版社)
9652011修身的政治經濟學:論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意何乏筆 
9662011初探《家庭、公有制與共產政府》的起源:以柯倫泰的《家庭與共產政府》一文生成與傳播為例陳相因 
9672011The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang’s Thought on Language and BeyondHo, Chien-hsing 
9682011明清佛教在順化:石濂大汕《海外紀事》一書中世界觀的再省思廖肇亨 
9692011東亞文化意象之形塑石守謙 ; 廖肇亨 台北
9702011La sensibilité cosmique du paysage chez Gaston BachelardHUANG, Kuan-Min 
9712011從品鑑到借鑑──葉德輝輯刻《山公啟事》與閱讀劉苑如 中國文哲研究集刊 第38期
9722011人、天、魔—《女仙外史》中的歷史缺憾與「她」界想像劉瓊云 中國文哲研究集刊 第38期, 頁43-94
9732011余一鼇與楊芳燦、顧翰、丁紹儀諸家親族關係考林玫儀 《中國文哲研究集刊》 第38期,頁 95-170
9742011中國學術思想研究輯刊第11編林慶彰 台北
9752011晚明翻譯與清末文學新知的建構──有關《譯述:明末天主教翻譯文學論》的一些補充李奭學 中國文哲研究通訊 第21卷第1期,頁205-242
9762011瘳心之藥,靈病之神劑 ―― 陽瑪諾譯《輕世金書》初探李奭學 編譯論叢 第4卷第1期,頁1-38
9772011跨文化交流的原則-以東亞文化圈為例林維杰 
9782011潘天壽先生題畫詩補輯林玫儀 《潘天壽與傳統詩詞》 (杭州 : 浙江人民美術出版社)
9792011經典權威消解的幾個原因林慶彰 南京師范大學文學院學報  2011年 01期  ,頁1-7+131
9802011皮錫瑞《春秋》論述所見的經學本質蔡長林 
9812011聖境與生死流轉:日本五山漢詩中普陀山文化意象的嬗變廖肇亨 東亞文化意象之形塑 (台北 : 允晨文化)
9822011崔英辰《韓國儒學思想研究》李明輝 儒教文化研究(韓國成均館大學) 第15輯,頁303-308
9832011L’Aistéthique : transformation énergétique et culture de la fadeurHeubel, Fabian Rue Descartes 172, 119-143
9842011第五講標點與閱讀的分析討論(三)楊晉龍 國文天地 第26卷第9期,頁87-92
9852011身體與山水:探索「自然」的當代性何乏筆 藝術觀點 第45期,頁57-63
9862011传记之学的形成林慶彰 先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集 (北京 : 社會科學文獻出版社)
9872011傳記之學的形成林慶彰 先秦兩漢古籍學術研討會論文集 頁14-29
9882011第五講標點與閱讀的分析討論(二)楊晉龍 國文天地 第26卷第8期,頁76-81
9892011顧涇陽管東溟人性之辯鍾彩鈞 
9902011Yuyan as Allegory/Prophecy: Visions of Ruin in Post-Misty PoetryYang, Xiaobin NTU Studies in Language and Literature 25 (June 2011)
9912011Modern New Confucians on the Religiousness of ConfucianismLee, Ming-huei Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 35, 193-206
9922011L’histoire, la fiction et les écrivains des villages de garnison depuis la levée de la loi martialePeng, Hsiao-yen La literature taïwainaise: état et reception à l’étranger (Paris :  Editions Youfeng)
9932011La femme comme métaphore : reconstruction et déconstruction de l'histoire dans le film Lut/Caution.Peng, Hsiao-Yen Taïwan: Ile de mémoires (Taiwan: island of memories) (Lyon : Editions Tigre de Papier)
9942011快感之快:駱英《第九夜》序楊小濱 第九夜 (台北 : 二魚文化)
9952011漢語哲學在台灣:當代儒學與跨文化修養論的前景何乏筆 漢語哲學新視域 (臺北 : 台灣學生書局)
9962011展覽前言何乏筆 ; 夏可君當代平淡繪畫既平淡美學論壇(展覽手冊),頁3-6
9972011100年度哲學學門赴德國考察計畫-「東西跨文化研究」跨領域學術交流及前瞻議題之合作規劃何乏筆 國科會
9982011「漢學」與「國學」(上)李雪濤; 何乏筆對談 中華讀書報, 頁17
9992011「漢學」與「國學」(下)李雪濤; 何乏筆對談 中華讀書報, 頁18
10002011歐洲漢學與跨文化哲學的挑戰:以于連和羅哲海的對比為例何乏筆 國科會