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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2016 | 02.知識饗宴「歷史記憶的圖像─從數位三國追想東坡赤壁」 | 石守謙 | ||||
2 | 2016 | 「數位人文學」白皮書 | 林富士 | ||||
3 | 2016 | 湖北地區西周時期之「生態-文化」背景與其脈絡 | 黃銘崇 | ||||
4 | 2016 | 新舊約與今古文─「聖經」在儒教中國的近代啟示 | 陳熙遠 | ||||
5 | 2016 | 明清山西應州的社會變遷 | 邱仲麟 | ||||
6 | 2016 | 由「詩卷」到「總集」--元代士人交遊的文化表現 | 陳雯怡 | 臺大歷史學報 第58期,頁47-104 | |||
7 | 2016 | 居延漢簡綴合新成果選粹(壹) | 石昇烜; 顏世鉉 | 古今論衡 第29期,頁57-111 | |||
8 | 2016 | 八里下罟坑遺址之形成過程探微 | 趙金勇 | 田野考古 第18卷第2期,頁37-70 | |||
9 | 2016 | 明代的兀良哈三衛撫賞及其經費之籌措 | 邱仲麟 | 明代研究 第27期,頁1-69 | |||
10 | 2016 | 共和國裡的皇室婚禮──宣統大婚與帝制王朝的最後掙扎 | 陳熙遠 | 中央研究院近代史研究所集刊 第94期,頁77-129 | |||
11 | 2016 | 新舊ˋ約與今古文──「聖經」在儒教中國的近代啟示 | 陳熙遠 | 交界與游移──跨文史視野中的文化傳譯與知識生產 (台北 : 麥田出版社) | |||
12 | 2016 | Searching for Ancient Social Networks: A Case from New Caledonian Lapita Pottery Assemblages (搜尋古代社群網絡—— 從新喀里多尼亞的案例談起) | Scarlett Chiu | 數位人文 : 在過去、現在和未來之間 (數位人文研究叢書第六冊) (台北 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
13 | 2016 | 實物檢視與甲骨文字 | 李宗焜 | 出土文獻與中國古代文明──李學勤先生八十壽誕紀念論文集 (上海 : 中西書局) | |||
14 | 2016 | 天際明亮的光芒─臺灣手工藝的導師顏水龍 | 顏娟英 | 臺灣工藝,頁8-13 | |||
15 | 2016 | 佛教寺志編纂芻議:「數位人文學」的觀點 | 林富士 | 佛教圖書館館刊 第61卷,頁1-15 | |||
16 | 2016 | 清代北京用煤及其運銷體系 | 邱仲麟 | 中央研究院近代史研究所集刊 第94期,頁1-40 | |||
17 | 2016 | ‘양시(羊矢)’라는 수수께기와 중국 의학의 근육 신체관 | 李建民 | 韓國《醫哲學研究》(의철학연구) 22卷,頁159-191 | |||
18 | 2016 | 中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本‧子部 | 邱仲麟 | 臺北 | |||
19 | 2016 | 03.知識饗宴系列12電子書 | 王明珂 ; 曾永義; 洪德欽; 周美吟 ; 朱有花; 陳玉如; 張美惠; 陳慶士; 施明哲; 朱宇敏; 戴昌鳳 | 台北市 | |||
20 | 2016 | Taiwan’s Early Metal Age and Southeast Asian Trading Systems | HUNG, Hsiao-chung; CHAO, Chin-yung | Antiquity 90(354), 1537-1551 | |||
21 | 2016 | 屏東縣來義舊社的內涵-以邏發尼耀頭目家屋為例 | 郭素秋 ; 查諾巴厄 | ||||
22 | 2016 | 學屬對覘器識——明清士人的啟蒙教育、對句練習與文人性格的形成 | 王鴻泰 | ||||
23 | 2016 | 上海衛生學:十九世紀晚期的英國醫學觀點 | 李尚仁 | ||||
24 | 2016 | 刻經から見た鄴の佛教:小南海石窟・北響堂山石窟を中心に | 倉本尚德 | 中國考古學 第16号,頁77-101 | |||
25 | 2016 | Online platform for applying space-time scan statistics for prospectively detecting emerging hot spots of dengue fever | Chien-Chou Chen; Yung-Chu Teng; Bo-Cheng Lin; I-Chun Fan ; Ta-Chien Chan | International Journal of Health Geographics 15, 43 | |||
26 | 2016 | 2015年臺灣簡帛研究概況 | 顏世鉉 | 簡帛 第13卷,頁237-247 | |||
27 | 2016 | 汪師韓生卒年小考 | 陳鴻森 | 北京清華大學《中國經學》 第19輯,頁195-198 | |||
28 | 2016 | 朱文藻年譜 | 陳鴻森 | 南京大學古典文獻研究所《古典文獻研究》2016年2期,頁157-244 | |||
29 | 2016 | 立體的歷史:從圖像看古代中國與域外文化(修訂二版) | 邢義田 | 台北市 | |||
30 | 2016 | 說簡本〈緇衣〉「灋」與「廌」的關係 | 顏世鉉 | ||||
31 | 2016 | 기마騎馬 문화와 동북아시아 지역 초기 국가의 형성 | 王明珂 | 가야의 마구와 동아시아(伽耶的馬具與東亞) (首爾 : 周留城出版社) | |||
32 | 2016 | 漢碑祭祀史料零釋 | 劉增貴 | ||||
33 | 2016 | 科學、醫療與科技的大歷史還有可能嗎?以約翰.匹克史東的「致知之道」為例 | 李尚仁 | ||||
34 | 2016 | 漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅 | 邢義田 | 古文字與古代史第五輯 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
35 | 2016 | 利用政府開放性資料建構台灣線上互動式疾病死因地圖 | 鄧詠竹; 郭巧玲 ; 陳建州; 葉耀鮮; 高瑞鴻; 林柏丞; 范毅軍 ; 詹大千 | 台灣公共衛生雜誌 第35卷第5期,頁553-566 | |||
36 | 2016 | 再版導讀:宏觀的疾病文明史 | 李尚仁 | 瘟疫與人:傳染病對人類歷史的衝擊,頁 4-9 | |||
37 | 2016 | 皇帝的第一道與最後一道命令 | 陳熙遠編著 | 台北市 | |||
38 | 2016 | 居延漢簡(參) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 ; 簡牘整理小組 | 臺北 | |||
39 | 2016 | 傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本.方志 | 邱仲麟主編 | 台北市 | |||
40 | 2016 | Techniques for Nothingness: Debate about the Comparability of Zen and Hypnosis in Early Twentieth-Century Japan | 巫毓荃 | ||||
41 | 2016 | 漢晉公文書中的“君教諾” | 邢義田 | 簡帛網 | |||
42 | 2016 | 試論唐代前期官方的人物祠祀 | 廖宜方 | ||||
43 | 2016 | 咒石與經幢──九世紀碑刻所見佛教僧俗持念的陀羅尼 | 劉淑芬 | ||||
44 | 2016 | 《華嚴經》にかかわる北朝佛教石刻:地論師‧地論教學との關連から | 倉本尚德 | ||||
45 | 2016 | 《科技與人文對話》序 | 林富士 | 科技與人文對話(二)(科技部人文及社會科學研究發展司編) | |||
46 | 2016 | 好古文詞──明清士人的知識歧途、文化認同與文人性格 | 王鴻泰 | 九州學林 總37,頁33-87 | |||
47 | 2016 | 文學的真實與歷史的真實:王冕之死 | 黃進興 | 書城 總124期,頁36-39 | |||
48 | 2016 | 中國中古先代帝王祭祀的形成、演變與意涵──以其人選與地點為主軸的探討 | 廖宜方 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第3分,頁507-568 | |||
49 | 2016 | 朱文藻碧谿草堂遺文輯存 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第4輯,頁363-406 | |||
50 | 2016 | Straighten the Back to Sit: Belly-Cultivation Techniques as “Modern Health Methods” in Japan, 1900-1945 | Yu-Chuan Wu | Culture, Medicine, and Psychiatry 40(3), 450-474 | |||
51 | 2016 | 「疾病、醫療與文化」專輯導言 | 李貞德 | 漢學研究 第34卷第3期,頁1-7 | |||
52 | 2016 | 疾病、醫療與文化專輯,《漢學研究》34.3 | 李貞德 | 臺北 | |||
53 | 2016 | 食品科技與現代文明的反思 | 林富士 | 科技與人文對話(二) (臺北 : 科技部人文及社會科學研究發展司) | |||
54 | 2016 | 《文獻家通考》舉正 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第4輯,頁162-199 | |||
55 | 2016 | 鏡花水月:中國古代美術考古與佛教藝術的探討 | 顏娟英 | 台北市 | |||
56 | 2016 | Plotting out Lapita social networks: a case study of Lapita decorative motifs | Scarlett Chiu ; Nicholas Hogg | ||||
57 | 2016 | 從關鍵詞到知識組織系統:以中國早期雜誌期刊智慧型線上資料庫(ECPO)的《晶報》圖像為例 | 陳淑君 | ||||
58 | 2016 | 史料與法史學論文集 | 柳立言 | 台北市 | |||
59 | 2016 | Chapter 24 - A Biodistance Analysis of Mandibles From Taiwan, Asia, and the Pacific: A Search for Polynesian Origins | Pietrusewsky, M; Lauer, A; Tsang, C-h; Li, K-t ; Douglas, MT | Biological Distance Analysis: Forensic and Bioarchaeological Perspectives (Elsevier : Academic Press) | |||
60 | 2016 | 前言 | 柳立言 | 史料與法史學論文集 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
61 | 2016 | 史料與法史學 | 柳立言主編 | 台北市 | |||
62 | 2016 | 無量寿から阿弥陀へ、天から淨土へ:中国造像銘に見る信仰の变容 | 倉本尚德 | ||||
63 | 2016 | 暴力與秩序:明中期倭亂下的民風士習 | 王鴻泰 | ||||
64 | 2016 | 以夷制虜:明代的兀良哈三衛撫賞及其經費之籌措 | 邱仲麟 | ||||
65 | 2016 | Patterns of health in early Neolithic and Iron Age Taiwan | Pietrusewsky, M; Lauer, A; Douglas, MT; Tsang, C-h; Li, K-t | Anthropological Science 124(2), 117-133 | |||
66 | 2016 | 明代江浙的樂戶——兼及浙東墮民與蘇州丐戶 | 邱仲麟 | 復旦史學集刊‧第五輯‧變化中的明清江南社會與文化 (上海 : 復旦大學出版社) | |||
67 | 2016 | Connection and Competition: some early insights gained from petrographic studies of New Caledonian Lapita pottery | Scarlett Chiu ; David Killick; Christophe Sand; William R. Dickinson | Archaeology in Oceania 51(2), 141-149 | |||
68 | 2016 | 02.知識饗宴「南科考古-發現臺灣五千年」 | 李匡悌 | ||||
69 | 2016 | 利用開放資料建構線上互動式台灣死因地圖 | 鄧詠竹; 郭巧玲 ; 陳建州; 葉耀鮮; 高瑞鴻; 林柏丞; 范毅軍 ; 詹大千 | ||||
70 | 2016 | 文本的鏡影:文抄與清初的曆算學 | 祝平一 | ||||
71 | 2016 | 利用語文學與新出土文獻校讀古書舉隅──以《淮南子》為例 | 顏世鉉 | ||||
72 | 2016 | Environmental decay and changes in production on the ancient Chengdu Plain | Lin, Kuei-chen ; Pochan Chen | ||||
73 | 2016 | 建構以鏈結資料為基礎的藝術史數位研究環境 | 陳淑君 | ||||
74 | 2016 | 聖王之道──明文皇的政治文化與文化政治 | 王鴻泰 | 臺大歷史學報 第57期,頁117-181 | |||
75 | 2016 | 唐寫本說文解字輯存(修訂本) | 李宗焜 | 上海 | |||
76 | 2016 | 成本與抉擇:臺灣新石器時代早期聚落的經濟學觀察 | 李匡悌 | 考古、歷史與原住民:臺灣族群關係研究新視野 (臺北市 : 順益臺灣原住民博物館) | |||
77 | 2016 | 商周貴族親屬稱謂制度的比較研究 | 黃銘崇 | 甲骨文與殷商史(新六輯)—羅格斯商代與中國上古文明國際會議論文專輯 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
78 | 2016 | 翁方綱復初齋遺札輯存 | 陳鴻森 | 經學文獻研究集刊(上海交通大學) 第15輯,頁168-195 | |||
79 | 2016 | 按季進呈御覽與清代搢紳錄的刊行 | 劉錚雲 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第2分,頁345-374 | |||
80 | 2016 | 從考古證據看南島文化的起源與變遷 | 李匡悌 | ||||
81 | 2016 | 達也太王的六馬浮雕 | 廖宜方 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
82 | 2016 | Chemical composition of glass bead in Kueishan site, southern Taiwan (the late 1st millennium AD) | Kuan-Wen Wang; Kuang-ti Li ; Yoshiyuki Iizuka; Caroline Jackson | ||||
83 | 2016 | 論臺灣有形文化資產保存的理念、覺知與行動 | 李匡悌 | ||||
84 | 2016 | 八里下罟坑濱灘採集歷史陶瓷器的分析 | 趙金勇 ; 王淑津 | ||||
85 | 2016 | 柳立言的書單 | 柳立言 | 我書架上的神明‧續編 | |||
86 | 2016 | Spatial decision on allocating automated external defibrillators (AED) in communities by multi-criterion two-step floating catchment area (MC2SFCA) | Bo-Cheng Lin; Chao-Wen Chen; Chien-Chou Chen; Chiao-Ling Kuo ; I-chun Fan ; Chi-Kung Ho; I-Chuan Liu; Ta-Chien Chan | International Journal of Health Geographics 15:17 | |||
87 | 2016 | 導言——古代文明的形成-內容、結構與前景 | 黃銘崇 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
88 | 2016 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 | 黃銘崇 | 台北市 | |||
89 | 2016 | 「殷周革命」新論——邁向「人文的」國家 | 黃銘崇 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
90 | 2016 | 來自草原的禮物(二)-畜牧者新識 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
91 | 2016 | 以文獻異文來釋讀《老子》舉隅 | 顏世鉉 | ||||
92 | 2016 | The development of typology in Chinese archaeology | Lin, Kuei-chen ; Pochan Chen | ||||
93 | 2016 | Analyzing Personal Happiness from Global Survey and Weather Data: A Geospatial Approach | Yi-Fan Peng; Jia-Hong Tang; Yang-chih Fu ; I-chun Fan ; Maw-Kae Hor; Ta-Chien Chan | PLOS ONE 11(4): e0153638 | |||
94 | 2016 | 說清華簡〈周公之琴舞〉「甬啟」—兼釋兩則與「庸」音義相關的釋讀 | 顏世鉉 | 出土文獻‧第8輯 (上海 : 中西書局) | |||
95 | 2016 | 遣使、貿易、漂流與被擄:豐臣秀吉征韓前後華人海外網絡的構成 | 陳國棟 | 季風亞洲研究 第2期,頁1-38 | |||
96 | 2016 | 浮生掠影:胡春田醫師的《杏林承露圖》 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
97 | 2016 | 阿弥陀仏となる誓願――龍門石窟薬方洞「究竟荘厳安楽浄土成仏銘記」小考―― | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 64卷2号,頁731-736 | |||
98 | 2016 | 文本的射影:文抄與西方曆算學的傳佈 | 祝平一 | ||||
99 | 2016 | 族譜中的明代軍戶:戶、籍與家族 | 于志嘉 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第1分,頁125-175 | |||
100 | 2016 | 北朝佛教造像銘研究 | 倉本尚德 | 京都 | |||
101 | 2016 | 成都平原十二橋文化時期環境考古調查 | 林圭偵 | 中央研究院歷史語言所2015年度考古研究計畫成果報告, 18 p. | |||
102 | 2016 | 唐代士族女兒與家族光榮——從天寶四年〈陳照墓誌〉談起 | 鄭雅如 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第1分,頁1-65 | |||
103 | 2016 | 洪金富校定本元典章 | 洪金富校定 | 台北市 | |||
104 | 2016 | 女總統、女主和修改後刊登的自序 | 李貞德 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
105 | 2016 | 「全球視野下的漢學新藍海國際研討會」會議紀要 | 陳淑君 | 漢學研究通訊 第35卷第1期,頁39-45 | |||
106 | 2016 | 太平洋史前Lapita 陶器紋飾資料的探勘 | 邱斯嘉 | 科技部, 36 p. | |||
107 | 2016 | Trigonometric Tables and the Late Ming Calendric Reform: A Case Study of Material Culture in Science | Ping-Yi Chu | ||||
108 | 2016 | 從李陽冰改篆論〈五星二十八宿神形圖〉的時代 | 李宗焜 | ||||
109 | 2016 | 秦簡牘詞語釋讀二則 | 顏世鉉 | ||||
110 | 2016 | 淮夷大小邦及其強鄰──以徐國為主的觀察 | 陳昭容 | ||||
111 | 2016 | 從基於親屬的國家到官僚的國家——殷周變革的一個面向 | 黃銘崇 | ||||
112 | 2016 | 漢簡、漢畫與傳世文獻互證舉隅 | 邢義田 | ||||
113 | 2016 | 以CBDB研究文武流動的前景:以五代宋初為例 | 柳立言 | ||||
114 | 2016 | 秦文字通論 | 王輝; 陳昭容 ; 王偉 | 北京 | |||
115 | 2016 | 法琳の著作との關係から見た姚 《三教不齊論》の特徴について | 倉本尚德 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
116 | 2016 | 本文篇 | 池田將則; 倉本尚德 ; 村田みお; 柳幹康 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
117 | 2016 | 源自作品回歸作品的一部美術史 | 顏娟英 | 《台灣製造‧製造台灣》 頁24-29 | |||
118 | 2016 | 方寸之間-天主教與清代的心、腦之爭 | 祝平一 | 漢學研究 第34卷第3期,頁119-160 | |||
119 | 2016 | 反思史學與史學反思:文本與表徵分析[簡體版] | 王明珂 | 上海 | |||
120 | 2016 | 「羊矢」之謎與中醫肌肉的身體觀 | 李建民 | 中醫藥文化 2016年第3 期,頁4-12 | |||
121 | 2016 | A Disorder of Qi: Breathing Exercise as a Cure for Neurasthenia in Japan, 1900-1945 | Yu-chuan Wu | JOURNAL OF THE HISTORY OF MEDICINE AND ALLIED SCIENCES 71(3), 322-344 | |||
122 | 2016 | 北周康業墓圍屏石棺牀研究 | 林聖智 | 粟特人在中國:考古發現與出土文獻的新印證(上冊 ) (北京 : 科學出版社) | |||
123 | 2016 | A Holistic perspective on indigenous digital libraries in Taiwan | Chen, S.J. | Indigenous Notions of Ownership and Libraries, Archives and Museums (Berlin/Munich : De Gruyter Saur) | |||
124 | 2016 | Alignment of conceptual structures in controlled vocabularies in the domain of Chinese art: a discussion of issues and patterns | Chen, S.J. ; Zeng, M.L.; Chen, H.H. | International Journal on Digital Libraries 17(1), 23-38 | |||
125 | 2016 | 翻譯:大衛.艾傑頓(David Edgerton)著,《老科技的全球史》(The Shock of the Old: Technology and Global History since 1900) | 李尚仁 | 科技部經典翻譯計畫成果 | |||
126 | 2016 | 中國美術史學の成立を顧みる | 林聖智 | 25 p. | |||
127 | 2016 | 印度棉布與中國—以十六、七世紀為中心 | 陳國棟 | 故宮學術季刊 第34卷第1期,頁53-91 | |||
128 | 2016 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 藝術學研究 第18期,頁1-44 | |||
129 | 2016 | 巫者的世界 | 林富士 | 廣州 | |||
130 | 2016 | 數位藝術史研究系統的功能需求之環境掃描 | 陳淑君 ; 江婉綾 | 圖書館學與資訊科學 第42卷第2期,頁65-81 | |||
131 | 2016 | 現代世界的物質史:《老科技的全球史》中譯本導言 | 李尚仁 | 老科技的全球史(The Shock of the Old: Technology and Global History since 1900) (新北市 : 左岸文化) | |||
132 | 2016 | 明代宮人的生活與生命歷程 | 邱仲麟 | 故宮學刊 第17輯,頁125-147 | |||
133 | 2016 | 魏晉至北魏平城時期墓葬文化的變遷:圖像的觀點 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第41期,頁145-237 | |||
134 | 2016 | China Imperial (4. Sui Tang and Five Dynasties periods c.581-960.) | Yi-Fang Liao | The Encyclopedia of Empire (John M. MacKenzie ed), p.508-520 | |||
135 | 2016 | 做為方法的中醫出土文物 | 李建民 | 醫療社會史研究 2016年2期,頁3-36 | |||
136 | 2016 | 清代手抄本《瘍醫探源論》考釋 | 李建民 | 九州學林 第37卷,頁153-190 | |||
137 | 2016 | 被忽視的中醫手術史 | 李建民 | 南京中醫藥大學學報 第17卷第1期,頁9-13 | |||
138 | 2016 | 前言(代書評) | 柳立言 | 史料與法史學論文集 第1卷,頁1-43 | |||
139 | 2016 | 評Sukhee Lee Negotiated Power: The State, Elites, and Local Governance in Twelfth-to Fourteenth-Century China | 柳立言 | 中國文化研究所學報 第62期,頁333-344 | |||
140 | 2016 | 科倫醫生吐真言:醫學爭議教我們的二三事(翻譯) | 哈利.柯林斯(Harry Collins); 崔佛.平區(Trevor Pinch)著; 李尚仁譯 | 新北市 |