第 1 到 1000 筆結果,共 5456 筆。
公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 2023 | 出土文物所見先秦至漢代的卜筮操作——參照《周禮•春官•大卜》的記述 | 黃儒宣 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十四本第四分,頁715-782 | |||
2 | 2023 | 慶祝九十五周年史語所檔案選輯 | 李貞德主編 | 台北市 | |||
3 | 2023 | Understanding social connections within the Bismarck Archipelago through petrographic and motif analyses of Mussau Lapita pottery assemblages | Chiu, Scarlett ; Yuyin Su; David Killick; Patrick Kirch; Glenn Summerhayes; Jim Specht; Wallace Ambrose | Thirty years in the South Seas: Studies in the Archaeology of New Guinea and the Western Pacific (Canberra : ANU ePress) | |||
4 | 2023 | 從考古脈絡論史語所藏殷墟出土銅三角援戈 | 李修平 | 古今論衡 第40期,頁33-79 | |||
5 | 2023 | 「文獻學」與本居宣長研究:從國文學、日本思想史學到中國學 | 藍弘岳 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第94本第2分,頁429-477 | |||
6 | 2023 | 出沒在德意志大地的歷史幽靈──評《歐洲鬼地方》 | 李尚仁 | 思想坦克 | |||
7 | 2023 | 北魏孝子傳圖的敘事模式 | 林聖智 | ||||
8 | 2023 | Reconstruction of Diets Based on the Δ15N Values of Individual Amino Acids at Three Sites in Sichuan, China | Kuei-Chen Lin ; Cheng-Yi Lee; Yu Itahashi; Zhiqing Zhou; Jian Chen; Xiangyu Liu; Minoru Yoneda | ARCHAEOMETRY | |||
9 | 2023 | Good Formulas: Empirical Evidence in Mid-Imperial Chinese Medical Texts | Ruth Yun-ju Chen | Seattle | |||
10 | 2023 | Archaeology of Community: Changing Settlement Patterns from the Yingpanshan to the Shi’erqiao Period in Ancient Sichuan, China | Kuei-Chen Lin | Ritual And Economy In East Asia: Archaeological Perspectives (Los Angeles : Cotsen Institute of Archaeology Press) | |||
11 | 2023 | Erlitou and Nanwa: Contextualizing White Ceramics in Early Bronze Age China | Lee, Hsiu-ping | Ritual And Economy In East Asia: Archaeological Perspectives (Los Angeles : Cotsen Institute of Archaeology Press) | |||
12 | 2023 | 北魏平城時期石牀的系譜:裝飾的觀點 | 林聖智 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第94本第1分,頁59-154 | |||
13 | 2022 | 在中華的周邊、外圍與對面:這些地方的人群與國家如何與之互動,實踐自己的命運——以穆罕默德•阿敏(馬明心)為例 | 廖宜方 | ||||
14 | 2022 | 隋代虞弘墓新探 | 林聖智 | ||||
15 | 2022 | 游於藝:奕繪與天學 | 祝平一 | ||||
16 | 2022 | 考古遺存的多樣性:以二里頭與南關為例 | 李修平 | 南方民族考古 第24輯 | |||
17 | 2022 | Necessary Knowledge for Young Students and Commercial Publishing in 17th- to Early-20th-Century China | Li, Ren-Yuan | Asia Major 35(2), 1-56 | |||
18 | 2022 | 「邁出五四以光大五四」——憶念林毓生先生 | 王汎森 | 二十一世紀 第194期,頁134-138 | |||
19 | 2022 | 脈絡比較分析法 | 李修平 | 古今論衡 第39期,頁61-75 | |||
20 | 2022 | 居延漢簡簡冊復原成果整理(下) | 高震寰 | 古今論衡 第39期,頁133-188 | |||
21 | 2022 | Blihun漢本遺址玻璃質樣本分析報告 | 王冠文 | 庶谷文創事業股份有限公司委託分析報告 | |||
22 | 2022 | Validating the analytical protocol for lead isotope analysis and preliminary comparisons of copper-base remains between Taiwan and Southeast Asia | Wang, Kuan-Wen ; M. Cadet; K.-F. Huang | Institute of History and Philology, Academia Sinica | |||
23 | 2022 | 臺灣史前居民的聚落選址與環境認知:以宜蘭平原為例 | 林淑芬 | 臺灣原住民農業生態:由史前到現代 (台北市 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
24 | 2022 | Blihun漢本遺址珠飾鑑定報告 | 王冠文 | 庶谷文創事業股份有限公司委託分析報告 | |||
25 | 2022 | 澎湖一號出水陶瓷殘片分析報告 | 王冠文 | 庶谷文創事業股份有限公司委託分析報告 | |||
26 | 2022 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫III期末報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
27 | 2022 | 京狩野的蟠龍圖 | 林聖智 | ||||
28 | 2022 | “The unstable layer of Confucian culture”—Several thoughts on “modern local history” | Wang, Fan-sen | CHINESE STUDIES IN HISTORY 15(3), 177-196 | |||
29 | 2022 | 「歴聖大儒像」の機能と意味―中国美術史から | 林聖智 | ||||
30 | 2022 | 流水四十年間—紀念張灝院士 | 王汎森 | 漢學研究通訊 第41卷第4期,頁1-4 | |||
31 | 2022 | 十九世紀的多語神人:默作凡德 | 祝平一 | 歷史學柑仔店 | |||
32 | 2022 | The multiculturalism of prehistoric settlements in the Hengduan Mountains | Kuei-Chen Lin | ||||
33 | 2022 | Understanding social connections within the Bismarck Archipelago through petrographic and motif analyses of Mussau Lapita pottery assemblages | Chiu, Scarlett ; Yuyin Su; David Killick; Patrick Vinton Kirch; Glenn Summerhayes; Jim Specht; Wallace Ambrose | Terra Australis | |||
34 | 2022 | 澎湖群島史前陶片的岩象學分析及源區研究 | 林淑芬 ; 王仁君; 臧振華 | 臺灣考古學報 第1期,頁1-36 | |||
35 | 2022 | 史語所藏殷墟出土銅三角援戈的脈絡化研究 | 李修平 | ||||
36 | 2022 | 身繫囹圄之神──帝制中國的獄神信仰與地方祀典 | 陳熙遠 | 新史學 第33卷第3期,頁1-86 | |||
37 | 2022 | 專業、國家、美援與民間社會──1945-1970年臺灣的精神醫療 | 巫毓荃 | 新史學 第33卷第3期,頁87-150 | |||
38 | 2022 | The impact of science on Chinese archaeology | Kuei-Chen Lin | ||||
39 | 2022 | 嘉道咸思想界的若干觀察 | 王汎森 | 思想史(清中晚期學術思想專號) 第11冊,頁5-77 | |||
40 | 2022 | 武器、互動與國家:從青銅兵器的考古脈絡論古代中國歷史格局的變遷 | 李修平 | ||||
41 | 2022 | 劉茂源博士臺灣考古與民俗學紀念文集:跨世紀與跨國境的學術傳承 | 李匡悌 ; 邱鴻霖編撰 | 台北市 | |||
42 | 2022 | 劉茂源博士臺灣考古與民俗學紀念文集 : 跨世紀與跨國境的學術傳承 | 李匡悌 ; 邱鴻霖 | 台北 | |||
43 | 2022 | Automatic matching method of historical event text with its corresponding thematic maps developed for the application of the ShiJi Spatio-Temporal Information Platform | Jung-Yi Tsai; Pi-Ling Pai; Hsiung-Ming Liao ; You-Jun Chen; Richard Tzong-Han Tsai; I-Chun Fan | ||||
44 | 2022 | The Material and Sensory Dimensions of Agarwood (chenxiang) in Middle-Period China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
45 | 2022 | The collapse of Sanxingdui society and its resilience | Kuei-Chen Lin | ||||
46 | 2022 | 從東亞環境史進入全球史的最佳途徑 | 戴麗娟 | 現代世界六百年:15-21世紀的全球史與環境史新敘事 (臺北 : 春山出版) | |||
47 | 2022 | Paleodiets and origins of the inhabitants on the Chengdu Plain before the middle Bronze Age | Kuei-Chen Lin | ||||
48 | 2022 | 鹽源盆地新石器時代皈家堡遺址所顯示之同位素分析結果 | 林圭偵 | ||||
49 | 2022 | Publishing with Proof: Empirical Evidence in Medicine in Song China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
50 | 2022 | 左冢棋局及博塞遊戲相關問題探究 | 黃儒宣 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十三本第二分,頁273-330 | |||
51 | 2022 | 居延漢簡簡冊復原成果整理(上) | 高震寰 | 古今論衡 第38期,頁23-80 | |||
52 | 2022 | 傅斯年圖書館藏古籍珍本叢刊‧續編 | 邱仲麟 | 臺北 | |||
53 | 2022 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫III 期中報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
54 | 2022 | Kanhō and Shinhō: Inoue Enryō’s Invention of Shinri Ryōhō (Psychotherapy) in the Late Nineteenth Century | Yu-Chuan Wu | ||||
55 | 2022 | Changes in marine resource consumption over the past 5000 years in southwestern Taiwan revealed by fish otoliths | Lin, Chien-Hsiang ; Wang, Yen-Chun; Ribas-Deulofeu, Lauriane; Chang, Chih-Wei; Li, Kuang-Ti | JOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL SCIENCE 42, 103400 | |||
56 | 2022 | 鄉村中的文本流通與文本知識的傳播:對19世紀閩東山區陳氏家族藏書的初步觀察 | 李仁淵 | 上海師範大學學報(哲學社會科學版) 2022年02期,頁138-145 | |||
57 | 2022 | The Material and Sensory Dimensions of Aromatic Drugs in Song China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
58 | 2022 | 從商代王墓來看商代晚期的王權以及社會變動 | 內田純子 ; 溝口孝司 | ||||
59 | 2022 | 記魚:臺灣知識史上的小插曲 | 祝平一 | 歷史學柑仔店 | |||
60 | 2022 | 是西域,也是西洋——十五世紀明朝與忽魯謨斯的接觸 | 陳國棟 | 故宮文物月刊 第468期,頁42-53 | |||
61 | 2022 | 近代日本帝國大學「新史學」的發展與臺灣史研究 | 藍弘岳 | 新史學 第33卷第1期,頁13-67 | |||
62 | 2022 | 「帝國」概念在漢文圈的翻譯與流傳:從幕末日本到清末中國 | 藍弘岳 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第93本第1分,頁213-272 | |||
63 | 2022 | 評《和魂漢神:中國民間信仰在德川日本的在地化》 | 藍弘岳 | 漢學研究 第40卷第1期,頁343-350 | |||
64 | 2022 | The production technology of mineral soda alumina glass: A perspective from microstructural analysis of glass beads in Iron Age Taiwan | Wang, Kuan-Wen ; Iizuka Yoshiyuki ; Jackson Caroline | PLOS ONE 17(2), e0263986 | |||
65 | 2022 | 當臺海戰爭爆發——2046年,未來的歷史、戰爭與知識 | 廖宜方 | 「故事」網站 | |||
66 | 2022 | 作為父親的陶淵明:詩文、史傳與形象建構 | 鄭雅如 | ||||
67 | 2022 | 甲骨綴合三集 | 蔡哲茂編著 | 台北市 | |||
68 | 2022 | 中脩三與台北帝國大學精神病學講座 | 巫毓荃 | 歷史學柑仔店 | |||
69 | 2022 | 名望、友誼與愛情——論范允謙之死與傳記史料之製造〉, | 邱仲麟 | ||||
70 | 2022 | 疫情的個人書寫:事件、時間與歷史 | 李尚仁 | 記疫共同體(思想 44),頁161-175 | |||
71 | 2022 | 第49回 GJS セミナー「十八、十九世紀の漢文圏における相互認識と徂徠学派」 | Hung Yueh Lan | GJS Booklet series 3, 26-42 | |||
72 | 2022 | Review on Melissa Macauley’s Distant Shores: Colonial Encounters on China’s Maritime Frontier (Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2021 | 陳國棟 | 香港中文大學中國文化研究所學報 第74期,頁231-243 | |||
73 | 2022 | Cinnabar use in Anyang of bronze age China: Study with micro-raman spectroscopy and X-ray fluorescence | Jhih-Huei Liu; Yuling He; Weiying Ke; Ming-chorng Hwang ; Kuang Yu Chen | Journal of Archaeological Science: Reports 43, 103460 | |||
74 | 2022 | 雪山的回望:青銅時代成都平原的「先人」之地 | 林圭偵 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第93本第3分,頁459-529 | |||
75 | 2022 | A multi-isotope analysis on human and pig tooth enamel from prehistoric Sichuan, China, and its archaeological implications | Kuei-Chen Lin ; Cheng-Yi Lee; Pei-Ling Wang | ARCHAEOLOGICAL AND ANTHROPOLOGICAL SCIENCES 14(8), 145 | |||
76 | 2022 | Hypnosis, psychoanalysis, and Morita therapy: the evolution of Kokyō Nakamura’s psychotherapeutic theories and practices | Yu-chuan Wu | HISTORY OF PSYCHIATRY 33(3), 279-292 | |||
77 | 2022 | 八世文官家族的餘暉(孫拙) | 陳韻如 | 五代的文武僧庶 (桂林 : 廣西師範大學出版社) | |||
78 | 2022 | 生命史學:從醫療看中國歷史(修訂二版) | 李建民 | 臺北 | |||
79 | 2022 | 王權的祭典——傳統中國的帝王崇拜 | 廖宜方 | 杭州 | |||
80 | 2022 | 庶姓家庭的崛起與衰落(龐令圖) | 陳韻如 | 五代的文武僧庶 (桂林 : 廣西師範大學出版社) | |||
81 | 2022 | 五代的文武僧庶 | 山口智哉; 李宗翰; 劉祥光; 陳韻如編著 | 桂林 | |||
82 | 2022 | 殷墟佈局的變遷軌跡:西北岡東區小墓群研究之一 | 李修平 | ||||
83 | 2022 | Review of Francesca Bray and Jongtae Lim, Science and Confucian Statecraft in East Asia (Leiden; Boston: Brill, 2019) | Ping-Yi Chu | East Asian Science, Technology, and Medicine 54, 147-160 | |||
84 | 2022 | 序 | 林聖智譯 | 中國美術的圖像與風格 I 古代美術史研究 | |||
85 | 2022 | 試論秦始皇陵和兵馬俑 | 林聖智譯 | 中國美術的圖像與風格 I 古代美術史研究 | |||
86 | 2022 | 李德〈空相XII〉圖版解說 | 林聖智 | 臺灣美術兩百年(下冊):島嶼呼喚 | |||
87 | 2022 | 夾縫中的春雨:謝謝余英時先生 | 李修平 | 余英時影像紀念冊 | |||
88 | 2022 | 墓葬與佛教:重探北魏平城時期的屋型葬具 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第53期,頁45-148 | |||
89 | 2021 | 對稱或非對稱:北朝壁畫墓的觀看方式 | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
90 | 2021 | 01.故院長講座. 胡適院長科普講座「鯨豚擱淺:中國歷史上的例子」 | 邱仲麟 | ||||
91 | 2021 | 終於和黑奴再相逢的漢斯‧史隆(導讀) | 戴麗娟 | 蒐藏全世界:史隆先生和大英博物館的誕生 (臺北 : 左岸文化出版社) | |||
92 | 2021 | 「商量舊學•涵養新知」——余英時先生的讀書與著述生活 | 王汎森 | 古今論衡 第37期,頁5-10 | |||
93 | 2021 | 余英時老師——早年的回憶與永久的懷念 | 陳國棟 | 古今論衡 第37期,頁31-38 | |||
94 | 2021 | 建立「海外文化王國」——余英時先生1960年代的一個構想 | 王汎森 | 中國文哲研究通訊 第31卷第4期,頁61-66 | |||
95 | 2021 | 秦漢時代的契約 | 劉欣寧 | 新史學 第32卷第4期,頁1-57 | |||
96 | 2021 | The Quest for Efficiency: Knowledge Management in Medical Formularies | Ruth Yun-ju Chen | Harvard Journal of Asiatic Studies 80(2), 347-380 | |||
97 | 2021 | 讀《東漢生死觀》紀念余英時先生遠遊 | 李貞德 | 中國文哲研究通訊 第31卷第4期(余英時院士紀念專輯),頁49-52 | |||
98 | 2021 | 從動物到大洋:歷史主體的轉移與再定位 | 戴麗娟 | 人文與社會科學簡訊 第23卷第1期,頁15-20 | |||
99 | 2021 | 殷墟出土甲骨、文物、棺土的拉曼光譜分析 | 陳光宇; 劉致慧; 何毓靈; 柯維盈; 黃銘崇 | 古今論衡 第37期,頁73-89 | |||
100 | 2021 | 聖人之學即眾人之學:《鄉約鐸書》與明清鼎革之際的群眾教化 | 陳熙遠 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第92本第4分,頁701-778 | |||
101 | 2021 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫II期末報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
102 | 2021 | 宋代醫書中個人經驗記載的興起:以南宋《普濟本事方》為例 | 陳韻如 | ||||
103 | 2021 | 庶姓家庭的崛起與衰落:龐令圖墓志 | 陳韻如 | ||||
104 | 2021 | Y染色體與上古史研究:以單倍群N為例 | 黃銘崇 | ||||
105 | 2021 | 專業、國家、美援與民間社會:1945–1970年台灣的精神醫療 | 巫毓荃 | ||||
106 | 2021 | Ceramic assemblages of the Mussau Islands | Patrick Vinton Kirch; Scarlett Chiu | Talepakemalai: Lapita and its Transformations in the Mussau Islands of Near Oceania (Los Angeles : Cotsen Institute of Archaeology Press) | |||
107 | 2021 | 自由主義的傳統基礎——余英時先生的若干治學理路 | 王汎森 | 漢學研究通訊 第40卷第4期,頁1-4 | |||
108 | 2021 | 對里耶秦簡《遷陵吏志》的另一種假設 | 高震寰 | 法律史譯評 第9卷,頁37-57 | |||
109 | 2021 | 作為父親的陶淵明:性別、文本與倫理形象建構 | 鄭雅如 | ||||
110 | 2021 | 玻璃與銅:礦物鈉鋁玻璃銅著色劑之原料以及其所見之跨工藝互動的可能性 | 王冠文 | ||||
111 | 2021 | 文化交會的樣態:北魏鮮卑諸王婚姻現象辨析 | 鄭雅如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
112 | 2021 | 上海生與死:十九世紀晚期英國醫師所見之疫病與創傷 | 李尚仁 | ||||
113 | 2021 | 「新亞之寶」余英時 | 王汎森 | 余英時教授追思集 (香港 : 香港中文大學新亞書院) | |||
114 | 2021 | 傅斯年圖書館藏古籍珍本叢刊 | 邱仲麟主編 | 台北市 | |||
115 | 2021 | 金沙遺址群的陶器生產與標準化 | 林圭偵 | ||||
116 | 2021 | 言說天主:明清之際天主教脈絡中的邏輯與類比思維 | 祝平一 | ||||
117 | 2021 | 「觀法」與「信法」:井上圓了的心理治療學 | 巫毓荃 | ||||
118 | 2021 | 醫學的張力:醫學自帶的安慰劑效應、療效不確定和群我衝突(翻譯) | 哈利.柯林斯(Harry Collins); 崔佛.平區(Trevor Pinch)著; 李尚仁譯 | 臺北 | |||
119 | 2021 | 宋代士大夫參與地方醫書刊印新探 | 陳韻如 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十二本第三分,頁437-507 | |||
120 | 2021 | 我的老師余英時先生 | 王汎森 | 明報月刊 2021年9月號 | |||
121 | 2021 | 新版譯序:在疫情中面對醫學的張力 | 李尚仁 | 醫學的張力:醫學自帶的安慰劑效應、療效不確定和群我衝突(左岸文化),頁343-356 | |||
122 | 2021 | 元、明刊《居家必用》與家庭百科的誕生 | 李仁淵 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十二本第三分,頁509-560 | |||
123 | 2021 | 情感與制度:魏晉時代的母子關係 | 鄭雅如 | 南京 | |||
124 | 2021 | 作者、編者、剽竊者:從《晰微補化全書》看醫書的抄輯與作者身分 | 祝平一 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十二本第三分,頁561-602 | |||
125 | 2021 | 二里頭・二里岡期の青銅爵の復原実験鋳造 | 内田純子 ; 樋口陽介; 廣川守; 山本堯; 新郷英弘; 堀内快 | ||||
126 | 2021 | 大疫流行,國家在哪:淺談宋代(960-1279)政府的抗疫措施 | 陳韻如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
127 | 2021 | 扁鵲、中醫史的差異起源及早期風格——「後疑古派」? | 李建民 | 2019中國出土醫學文獻與文物研究國際學術會論文集刊 (成都 : 巴蜀書社) | |||
128 | 2021 | 醫學史的新想像 | 李建民 | 中醫典籍與文化:多元醫學交流與融通 第1輯,頁51-72 | |||
129 | 2021 | 巴布亞新幾內亞Mussau群島Lapita陶器岩象分析 | 邱斯嘉 | 科技部, 46 p. | |||
130 | 2021 | Eumenol—Merck’s Patent Emmenagogue and its Chinese Contexts (1896-1961) | Jen-Der Lee ; Chih-Hung Chen | ||||
131 | 2021 | 研下知疫:COVID-19的人文社會省思 | 康豹 ; 陳熙遠 | 台北 | |||
132 | 2021 | 小屯丙區中型墓的年代與性格的研究 | 內田純子 ; 溝口孝司 | ||||
133 | 2021 | 台灣演疫:政治、科學與運氣 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
134 | 2021 | 本書特別附錄 | 林富士 | 臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構 (臺北 : 學生書局) | |||
135 | 2021 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫II 期中報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
136 | 2021 | 秦漢帝國的文書傳遞手段 | 劉欣寧 | 國學研究 第45卷,頁1-28 | |||
137 | 2021 | 清代臺灣的巫覡與巫俗──以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討 | 林富士 | 臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構 (臺北 : 學生書局) | |||
138 | 2021 | 略論臺灣漢人社群的厲鬼信仰:以臺北縣境內的有應公信仰為主的初步探討 | 林富士 | 臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構 (臺北 : 學生書局) | |||
139 | 2021 | 神乎其技:近代中國「新媒體」中的「祝由科」形象之一 | 林富士 | 古今論衡 第36期,頁57-116 | |||
140 | 2021 | Micro-Raman spectroscopy of Shang oracle bone inscriptions | Jhih-Huei Liu; Weiying Ke; Ming-chorng Hwang ; Kuang Yu Chen | Journal of Archaeological Science 37, 102910 | |||
141 | 2021 | 透過來源分析討論西南太平洋史前Lapita社會網絡:由新喀里多尼亞的遺址群談起 | 邱斯嘉 ; 蘇郁尹 | 考古人類學刊 第94期,頁1-45 | |||
142 | 2021 | 出入文史:明代中期的私史敘事與京城流言 | 王鴻泰 | ||||
143 | 2021 | 書籍出版、論證策略、與作者形象的展示:以南宋《普濟本事方》為例 | 陳韻如 | ||||
144 | 2021 | 嫡庶之辨與變:北朝統治階層婚姻與繼承諸相釐探 | 鄭雅如 | 科技部研究計畫 | |||
145 | 2021 | 胡漢交錯:北魏鮮卑諸王婚姻制度與文化辨析 | 鄭雅如 | 張廣達先生九十華誕祝壽論文集 (臺北 : 新文豐) | |||
146 | 2021 | 最早的「天可汗」-季歷 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
147 | 2021 | 海上的血——伊麗莎白.柯斯托娃《歷史學家》遺落的一章 | 廖宜方 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
148 | 2021 | 段周⾦⽂の製作と痕跡-実験考古学的視点から- | ⼭本尭; 樋⼝陽介; 内⽥純⼦ ; 新郷英弘 | アジア鋳造技術史学会誌 FUSUS 第13号,頁19-28 | |||
149 | 2021 | 殷墟⻘銅器の鋳型及び接着剤に使⽤された⼟の分析とその復原-芦屋極細⼟の開発- | 内⽥純⼦ ; 樋⼝陽介; 飯塚義之 ; 桑原義博; 新郷英弘; 廣川守; ⼭本尭 | アジア鋳造技術史学会誌 FUSUS 第13号,頁1-17 | |||
150 | 2021 | 台湾で丸山真男の思想を考える——『丸山真男講義録』を読む | 藍弘岳 | 丸山眞男記念比較思想研究センター報告 第16号,頁93-105 | |||
151 | 2021 | 臺灣女性司法人員的歷史初探 | 李貞德 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第92本第1分,頁151-242 | |||
152 | 2021 | 台湾における史的文字DBの利活用の取り組みと課題 | 劉欣寧 | ||||
153 | 2021 | 北斗的生死表象(下) | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
154 | 2021 | 北斗的生死表象(上) | 林聖智 | 「漫遊藝術史」部落格 | |||
155 | 2021 | 神乎其技:近代中國「新媒體」中的「祝由科」形象之一 | 林富士 | ||||
156 | 2021 | Gender Structure in Pre-Qin China from an Archaeological Perspective | UCHIDA, Junko | Gender History in China (京都市 : Kyoto University Press) | |||
157 | 2021 | Glass beads from Guishan in Iron Age Taiwan: inter-regional bead exchange between Taiwan, Southeast Asia and beyond | Kuan-Wen Wang ; Kuang-Ti Li ; Yoshiyuki Iizuka ; Yi-Kong Hsieh; Caroline Jackson | Journal of Archaeological Science: Reports 35, 102737 | |||
158 | 2021 | 試評《近世的佛教:開展新視界的思想與文化》 | 藍弘岳 | 佛光學報 新7卷第1期,頁273-283 | |||
159 | 2021 | 公主之死:你所不知道的中國法律史(修訂二版二刷) | 李貞德 | 臺北 | |||
160 | 2021 | 陰暗人格、輝煌帝國:大明永樂帝的性情與文化(導讀) | 王鴻泰 | 明成祖傳(二版) (台北 : 臺灣商務印書館) | |||
161 | 2021 | 管與不管之間:1918-1920年臺灣殖民政府的流感防治對策 | 巫毓荃 | 研下知疫:COVID-19的社會人文省思 (台北 : 中央研究院出版中心) | |||
162 | 2021 | 排外與傳染恐懼:十九世紀在中國的兩場麻風調查 | 李尚仁 | 研下知疫:COVID-19的人文社會省思(中央研究院出版中心),頁57-70 | |||
163 | 2021 | 「簡牘字典——史語所藏居延漢簡資料庫」の紹介 | 劉欣寧 | 東京大学史料編纂所 附属画像資料解析センター通信 第91号,頁14-17 | |||
164 | 2021 | Review: Zhou Xun, The People’s Health: Health Intervention and Delivery in Mao’s China, 1949–1983 (Montreal: McGill-Queen’s University Press, 2020) | Shang-Jen Li | Medical History 65(4), 425-436 | |||
165 | 2021 | 從骨骼到血肉與精神的發育:四十年來(1980-2020)台灣明清社會史的回顧與展望 | 王鴻泰 | 深耕茁壯—臺灣漢學四十回顧與展望:慶祝漢學研究中心成立40周年 (台北 : 國家圖書館) | |||
166 | 2021 | Placing Texts on Chinese Pages: From Bamboo Slips to Printed Paper | Li, Ren-Yuan | Impagination – Layout and Materiality of Writing and Publication: Interdisciplinary Approaches from East and West (Berlin : De Gruyter) | |||
167 | 2021 | 五代武人之文 | 山口智哉; 李宗翰; 劉祥光; 陳韻如 ; 柳立言編著 | 桂林 | |||
168 | 2021 | 여성의 필수 약재: 경계를 넘나드는 다우기의 세계사 | 리전더 | 질병 관리의 사회문화사: 일상생활에서 국가정책까지 (Seoul : Ewha Womans University Press Center) | |||
169 | 2021 | 兩度守寡的鮮卑王女 | 李貞德 | 追懷生命:中國歷史上的墓志銘 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
170 | 2021 | 殷墟遺址與金沙遺址象牙的比較、溯源 | 林圭偵 | ||||
171 | 2021 | 外來遺存的考古脈絡:論周邊地區對二里頭遺址的影響 | 李修平 | 南方民族考古 第19輯,頁141-173 | |||
172 | 2021 | The Shanghai Museum and the introduction of taxidermy and habitat dioramas into China, 1874–1952 | Li-Chuan Tai | Archives of Natural History 48(1), 111-130 | |||
173 | 2021 | 跨學科的思想史——以「廢科舉」的討論為例 | 王汎森 | 復旦學報(社會科學版) 2021年第2期,頁51-60 | |||
174 | 2021 | 個體與結構之間:黃金時期晚清出版史的述說方式 | 李仁淵 | 中國出版史研究 2021年02期,頁185-191 | |||
175 | 2021 | The Modern Chinese “Utopian Impulse” and the Datongshu | Fan-sen Wang | Oriens Extremus 58, 57-91 | |||
176 | 2021 | 帝國與文明(II):世界秩序的多元想像 | 曾國祥 ; 陳禹仲 ; 周家瑜; 陳嘉銘 ; 葉浩; 陳瑋芬; 藍弘岳 ; 蕭高彥 | 中央研究院 | |||
177 | 2020 | 「神州」、「中國」、「帝國」:會澤正志齋的國家想像與十九世紀日本之亞洲論述 | 藍弘岳著 ; 何成洲; 林芳如; 洪世謙; 施清婧; 唐慧宇; 陳佩甄; 詹亞訓; 蔡慶樺譯 | 疆界、主權、法 (新竹 : 國立陽明交通大學出版社) | |||
178 | 2020 | 《王權的祭典——傳統中國的帝王崇拜》:問題、寫作和評價 | 廖宜方 | ||||
179 | 2020 | 城市舞台:明後期南京的城市游樂與文藝社群 | 王鴻泰 | 結社的藝術:16-18世紀東亞世界的文人社集 (台北 : 聯經出版事業公司) | |||
180 | 2020 | 第四章 「孔」「教」聯名的最後一搏—逆航在五四運動的風口浪尖上 | 陳熙遠 | 五四運動與中國宗教的調適與發展 (臺北 : 中央研究院近代史研究所) | |||
181 | 2020 | 從史前到歷史 : 臺灣東半部的文化樣相 | 郭素秋主編 | 台北市 | |||
182 | 2020 | 殷曆月首諸說平議 | 歐伯昇; 柯維盈; 張宇衛; 謝育平; 徐晟耀; 黃銘崇 | 古今論衡 第35期,頁79-94 | |||
183 | 2020 | Long-distance Lapita pottery transfers and ancient social relationships: A case study from the St. Maurice-Vatcha (KVO003) Lapita site on Île des Pins, New Caledonia (Southern Melanesia) | Scarlett Chiu ; David Killick; Christophe Sand; Yuyin Su | Journal of Archaeological Science: Reports 34(Part A), 102641 | |||
184 | 2020 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(五).〈釋法朗傳〉 | 鄭雅如 | 古今論衡 第35期,頁181-190 | |||
185 | 2020 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(五)〈釋慧雲傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第35期,頁164-180 | |||
186 | 2020 | 明治日本的「自由帝國主義」與臺灣統治論:從福澤諭吉到竹越與三郎 | 藍弘岳 | 人文及社會科學集刊 第32卷第4期,頁607-643 | |||
187 | 2020 | 儒學與日本現代性:丸山真男論江戶儒學 | 藍弘岳 | 近代啟蒙脈絡中的思想論爭:宗教與啟蒙 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
188 | 2020 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫I期末報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
189 | 2020 | 傅斯年眉批題跋輯錄 | 王汎森 ; 邱仲麟主編 | 台北市 | |||
190 | 2020 | 台灣精神醫學史上的1930年 | 巫毓荃 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
191 | 2020 | 漢代的旅行與社會控制 | 劉欣寧 | 中研院訊 漫步科研 | |||
192 | 2020 | 大疫年的人文省思:評《疫病與社會的十個關鍵詞》(劉紹華著,春山出版社,2020) | 李尚仁 | 思想坦克, 書摘書評 | |||
193 | 2020 | 小歷史研究先行者 | 林富士 | 今晚不背公式,只說故事:8位影響世界的臺灣研究學者 (親子天下) | |||
194 | 2020 | 塢舸水門と岫門-古代北九州の二つの「正津」- | 內田純子 ; 溝口孝司; 林晴美; 梶原絵理; 岡田真由美 | 九州考古學 第95号,頁59-87 | |||
195 | 2020 | 你的忠臣也是我的英雄:鄭成功、江戶文藝與日本帝國的臺灣統治 | 藍弘岳 | 思想 41(新冠啟示錄),頁157-201 | |||
196 | 2020 | 考古學所見先秦時代的性別結構 | 內田純子著 ; 施厚羽譯 | 被埋沒的足跡:中國性別史研究入門 (臺北市 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
197 | 2020 | 成都平原十二橋文化時期金沙聚落之發展與「先人」之地 | 林圭偵 | ||||
198 | 2020 | 安陽殷墟青銅器陶範製作法的研究 | 內田純子 | ||||
199 | 2020 | The source and exchange of glass artefacts in Tainan region in Iron Age: Stage II | 李匡悌 ; 王冠文 | ||||
200 | 2020 | 籬仔尾遺址出土玻璃珠之研究 | 陳維鈞 ; 王冠文 | ||||
201 | 2020 | 西北岡王陵區犧牲墓的考古學研究 | 內田純子 | ||||
202 | 2020 | 以母之名 | 鄭雅如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
203 | 2020 | Petrographic and chemical analyses of sherds from the Kurin Lapita site (Loyalty Islands, New Caledonia), ca. 3000–2700 BP | Scarlett Chiu ; David Killick; Christophe Sand; Yu-yin Su; Jeffrey R. Ferguson; Jiunn-Hsing Chao | Journal of Archaeological Science: Reports 33, 102542 | |||
204 | 2020 | 戰後台灣漁業資源之接收(1945-1950) | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
205 | 2020 | 脈絡比較分析法 | 李修平 | ||||
206 | 2020 | 十九世紀初澳門不列顛博物館的歷史意義——兼論英、印、中自然史資訊流通網絡的運作 | 戴麗娟 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第91本第3分,頁519-577 | |||
207 | 2020 | 防疫例外主義?脫歐、科技與英國疫情 | 李尚仁 | 人文與科學簡訊 第21卷第4期,頁89-91 | |||
208 | 2020 | 訊息傳播與大明興亡(回應二) | 王鴻泰 | 王汎森:近世中國的輿論社會 (中壢 : 中央大學出版中心) | |||
209 | 2020 | 試論秦漢的「遝(逮)」、「逮捕」制度 | 高震寰 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第91本第3分,頁419-462 | |||
210 | 2020 | 推薦序 | 藍弘岳 | 流轉的亞洲細語:當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸 (臺北市 : 游擊文化) | |||
211 | 2020 | 王國維自殺之謎:清朝遺老、國學大師,為何最後選擇投湖自盡? | 李建民 | 故事 | |||
212 | 2020 | 在東亞主編英文期刊?! | 李貞德 | 歷史學柑仔店 1,頁38-43 | |||
213 | 2020 | 導讀 | 藍弘岳 | 文明的海洋史觀 (新北市 : 八旗文化出版) | |||
214 | 2020 | 中國傳統醫學社群對於「祝由」療法的評價與態度:從隋唐到清代 | 林富士 | 新史學 第31卷第2期,頁1-64 | |||
215 | 2020 | 正教與異端:明、清時期「大秦景教流行中國碑」的注疏研究 | 祝平一 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第91本第2分,頁187-226 | |||
216 | 2020 | 城市圖像的建構:近百年來明清城市史研究的轉折與拓展 | 王鴻泰 | 明代研究 第34期,頁185-238 | |||
217 | 2020 | Seeking Double Personality: Nakamura Kokyō’s Work in Abnormal Psychology in Early 20th-century Japan | Yu-chuan Wu | Journal of the History of the Behavioral Sciences 56(4), 258-277 | |||
218 | 2020 | 世界史、日本帝國史與臺灣史研究:評《「臺灣人的學校」之夢:從世界史的視角看日本的臺灣殖民統治》 | 藍弘岳 | 政治與社會哲學評論 第72期,頁323-338 | |||
219 | 2020 | 國定十三行考古遺址出土資料整理研究出版暨先民歷史再現計畫I 期中報告 | 陳光祖 ; 臧振華 ; 劉益昌; 林淑芬; 趙金勇 ; 王冠文 | 文化部文化資產局 | |||
220 | 2020 | 見證車戰時代 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
221 | 2020 | 朱子学と反朱子学 | 藍弘岳 | 世界哲学史 5 (東京 : 筑摩書房) | |||
222 | 2020 | 女人的中國醫療史──漢唐之間的健康照顧與性別 | 李貞德 | 臺北 | |||
223 | 2020 | 宗教群聚與傳染病:19世紀的穆斯林朝聖爭議 | 李尚仁 | 科學發展 第569期,頁80-83 | |||
224 | 2020 | 解答史上最著名的瘟疫之謎──黑死病 | 李尚仁 | 故事 | |||
225 | 2020 | 數位考證:人文學者的新素養 | 林富士 | 數位典藏與數位人文 第5期 ,頁1-35 | |||
226 | 2020 | 会沢正志斎の経学とその古代中国史像——祭祀・宗族・戦争 | 藍弘岳 | 講座 近代日本と漢学 第8巻漢学と東アジア (東京 : 戎光祥出版社) | |||
227 | 2020 | 01.故院長講座. 王世杰院長講座「長著翅膀的死神:發現蚊子病媒的歷史」 | 李尚仁 | ||||
228 | 2020 | 啟蒙是連續的嗎? | 王汎森 | 香港 | |||
229 | 2020 | Silicified bulliform cells of Poaceae: morphological characteristics that distinguish subfamilies | Iju Chen; Kuang‑ti Li ; Cheng-hwa Tsang | Botanical Studies 61, 5 | |||
230 | 2020 | 唐代前期の女性の政治参与と身分の官僚化——上官婉兒墓誌を中心に—— | 鄭雅如 ; 陳蕾譯; 伊集院葉子補譯 | 専修史学(東京) 第68號,頁14-49 | |||
231 | 2020 | Needham in Taiwan: Translating Science and Civilisation in China as Politics of Modernity and Identity | Ping-yi Chu | EASTS 14(2), 379-392 | |||
232 | 2020 | 瘦砂遺址發掘報告 | 臧振華 ; 李匡悌 | 科技部105年度台南科學工業園區搶救出土考古遺存整理分析計畫第四階段第三年期末報告 | |||
233 | 2020 | 道爺南遺址墓葬遺留發掘報告 | 臧振華 ; 李匡悌 | 科技部105年度台南科學工業園區搶救出土考古遺存整理分析計畫第四階段第一年期末報告 | |||
234 | 2020 | 旗竿地東遺址發掘報告 | 臧振華 ; 李匡悌 | 科技部105年度台南科學工業園區搶救出土考古遺存整理分析計畫第四階段第一年期末報告 | |||
235 | 2020 | 旗竿地遺址發掘報告 | 臧振華 ; 李匡悌 | 科技部105年度台南科學工業園區搶救出土考古遺存整理分析計畫第四階段第二年期末報告 | |||
236 | 2020 | 王甲南遺址發掘報告 | 臧振華 ; 李匡悌 | 科技部105年度台南科學工業園區搶救出土考古遺存整理分析計畫第四階段第二年期末報告 | |||
237 | 2020 | 畲民之間:帝國晚期中國東南山區的國家治理與族群分類 | 李仁淵 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第九十一本第一分,頁81-137 | |||
238 | 2020 | 前近代歷史學者的後現代檔案館驚艷 | 李貞德 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
239 | 2020 | Essential Medicine for Women: Danggui Crossing Borders in History | Jen-Der Lee | ||||
240 | 2020 | The Quest for Efficiency: Knowledge Management in Formularies of Song China (960-1279) | 陳韻如 | ||||
241 | 2020 | 「表面工夫」:三教先天仙拼仙 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
242 | 2020 | 反主義的思想家 | 王汎森 | 知識分子論叢(第17輯五四專號) (上海 : 上海人民出版社) | |||
243 | 2020 | Review of Shen Gua's Empiricism By Ya Zuo. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2018. xiii + 333 pp. $49.95, £39.95 (cloth) | Ruth Yun-ju Chen | Journal of Chinese History 4(2), 591-594 | |||
244 | 2020 | 甲骨刻辭填色的拉曼光譜分析 | 陳光宇; 劉致慧; 柯維盈; 林百尉; 黃銘崇 | 甲骨文與殷商史(新十輯) (上海 : 上海古籍出版社) | |||
245 | 2020 | 它山之石,可以為錯─—代導論 | 李貞德 | 被埋沒的足跡:中國性別史研究入門 (臺北 : 臺灣大學出版中心) | |||
246 | 2020 | 王汎森:近世中國的輿論社會 | 王汎森 | 桃園 | |||
247 | 2020 | 「孔」「教」聯名的最後一搏——逆行在五四運動的風口浪尖上 | 陳熙遠 | 五四運動與中國宗教的調適與發展 (台北 : 中央研究院近代史研究所) | |||
248 | 2020 | 《詩‧召南‧騶虞》「騶虞」解──兼說對待漢儒《詩》說的態度 | 顏世鉉 | 古籍新詮(論文集) (香港) | |||
249 | 2020 | 王權的祭典——傳統中國的帝王崇拜 | 廖宜方 | 臺北 | |||
250 | 2020 | テキストの鏡影——抜粋本と清初の暦算学 | 祝平一 | 医学•科学•博物 東アジア古典籍の世界 (東京 : 勉誠出版社) | |||
251 | 2020 | 再現傳統中國的思想 | 黃進興 | 香港 | |||
252 | 2020 | Philological Arguments as Religious Suasion: Liu Ning and His Study of Chinese Characters | Ping-yi Chu | Powerful Arguments: Standards of Validity in Late Imperial China (Leiden : Brill) | |||
253 | 2020 | 陳寅恪的詩史解釋——以《柳如是別傳》及《論再生緣》胡適眉批本為例的討論 | 王汎森 | 北京大學學報(哲學社會科學版)2020年04期,頁62-74 | |||
254 | 2020 | 俞樾〈病中囈語〉詩的一種新解釋 | 王汎森 | 政大中文學報 第34期,頁5-18 | |||
255 | 2020 | 明清城市生活中的訊息傳播與媒體形式 | 王鴻泰 | 國學研究 第45期,頁227-262 | |||
256 | 2020 | Foreword: Greetings from IHP, Academia Sinica | Jen-Der Lee | Signs of the Future: Divination in East Asia and Europe | |||
257 | 2020 | The Other Milk: Reinventing Soy in Republican China by Jia-Chen Fu (review) | Shang-Jen Li | Bulletin of the History of Medicine 94(1), 148-150 | |||
258 | 2020 | Dietary history of two human individuals at the Yingpanshan site, Sichuan Province, revealed by carbon and nitrogen isotope analysis of serial samples of dentinal collagen | Cheng-Yi Lee; Kuei-Chen Lin ; Jian Chen; Andrea Czermak | INTERNATIONAL JOURNAL OF OSTEOARCHAEOLOGY 30(4), 565-574 | |||
259 | 2020 | 京狩野與江戶儒者——以狩野山雪的聖賢圖為例 | 林聖智 | 藝術學研究 第26期,頁1-55 | |||
260 | 2020 | The source and exchange of glass artefacts in Tainan region in Iron Age: Stage II | Li, Kuang-Ti ; Wang, Kuan-Wen | Institute of History and Philology, Academia Sinica | |||
261 | 2020 | 籬仔尾遺址出土玻璃珠之研究 | 陳維鈞 ; 王冠文 | 2019年度中央研究院歷史語言研究所考古研究計畫成果報告 | |||
262 | 2020 | 川西地區史前環境變遷:先秦時期飲食、生業資源分析 | 林圭偵 | 18 p. | |||
263 | 2020 | 高村武幸著《秦漢簡牘史料研究》 | 劉欣寧 | 簡帛研究 2019秋冬卷,頁324-329 | |||
264 | 2020 | 拓展美術史的邊陲 | 林聖智 | 人文與社會科學簡訊 第21卷第3期,頁102-104 | |||
265 | 2020 | 研究與生活的節奏 | 李修平 | 史原 第32期,頁317-327 | |||
266 | 2020 | 導讀:認識城牆。然後,爬過去 | 李修平 | 城牆:從萬里長城到柏林圍牆,一部血與磚打造的人類文明史 | |||
267 | 2020 | Reconstructing subsistence at the Yingpanshan and Gaoshan sites in Sichuan province, China: Insights from isotope analysis on bone samples and charred crop remains | Cheng-Yi Lee; Kuei-Chen Lin ; Zhiqing Zhou; Jian Chen; Xiangyu Liu; Haibing Yuan; Pei-Ling Wang | ARCHAEOMETRY 62(1), 172-186 | |||
268 | 2020 | 城市化與性別化社會—以殷墟爲例 | 內田純子 | 婦研縱橫 第112期,頁10-21 | |||
269 | 2019 | 01.故院長講座. 胡適院長講座「從西門慶到賈寶玉:明清士人的女色品賞與情感演化」 | 王鴻泰 | ||||
270 | 2019 | Iron Age glass beads as indicator for regional interaction in northern and northeastern Taiwan | Kuan-Wen Wang | ||||
271 | 2019 | Urbanization and Gender: Case in Yinxu | 內田純子 | ||||
272 | 2019 | Measuring social distances with shared Lapita motifs: current results and challenges | Scarlett Chiu | Debating Lapita: Distribution, Chronology, Society and Subsistence (Canberra, Australia : Australian National University Press) | |||
273 | 2019 | Anyang Yinxu: A ‘City’ and the Rise and Demise of an Early State | 內田純子 | ||||
274 | 2019 | 天朝大慶:皇清盛典 | 陳熙遠 | 台北市 | |||
275 | 2019 | 追求優雅人生-明清士人的科舉壓力與美學生活 | 王鴻泰 | 故宮文物月刊 第441期,頁4-15 | |||
276 | 2019 | 西漢早期的天地模型——以馬王堆帛書《地剛圖》及《堪輿》為中心 | 黃儒宣 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第90本第4分,頁681-732 | |||
277 | 2019 | 試論秦律中的「君子」及其在爵制發展史上的意義 | 高震寰 | 早期中國史研究 第11卷,頁1-49 | |||
278 | 2019 | 台灣兩千年前聖嬰-南方震盪活動的證據 | 林淑芬 ; 陳添財; 李德貴 | 西太平洋地質科學 第19期,頁1-34 | |||
279 | 2019 | 大地脈動下的宜蘭史前先民 | 林淑芬 | 地質 第38卷第4期,頁66-70 | |||
280 | 2019 | 中華法理的產生、應用與轉變:刑法志、婚外情、生命刑 | 劉欣寧 ; 法律史研究室 | 臺北 | |||
281 | 2019 | 代序 | 劉欣寧 | 中華法理的產生、應用與轉變:刑法志、婚外情、生命刑 (臺北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
282 | 2019 | 海關醫療勤務的特色:以上海為例 | 李尚仁 | ||||
283 | 2019 | Patient and health care system characteristics are associated with delayed treatment of tuberculosis cases in Taiwan | Chien-Chou Chen; Po-Huang Chiang; Yen-Hsu Chen; I-Chun Fan ; Ta-Chien Chan | BMC HEALTH SERVICES RESEARCH 19, 846 | |||
284 | 2019 | 北魏鮮卑諸王婚姻與繼承現象考辨 | 鄭雅如 | ||||
285 | 2019 | 觀察、試驗與宣教:十九世紀中期上海的傳教醫院 | 李尚仁 | ||||
286 | 2019 | 中村古峽與他的二重人格之女 | 巫毓荃 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
287 | 2019 | 印刷時代的知識流通:兩宋士大夫對醫書刊印的贊助 | 陳韻如 | ||||
288 | 2019 | 殷墟獨立紋樣範 | 內田純子 | 金文:中国古代の文字 (京都市 : 泉屋博古館) | |||
289 | 2019 | LA-ICP-MS analysis on Iron Age glass artefacts from Tainan Science Park | Kuan-Wen Wang ; Laure Dussubieux; Kuang-Ti Li | ||||
290 | 2019 | 中国先秦時代のジェンダー構造—殷墟を中心に— | 內田純子 | ||||
291 | 2019 | 二里頭文化群的概念及其運用 | 黃銘崇 | ||||
292 | 2019 | 甲骨刻辭填色的拉曼光譜分析 | 陳光宇; 劉致慧; 柯維盈; 林百尉; 黃銘崇 | ||||
293 | 2019 | 二里頭時期爵的陶範構造 | 內田純子 ; 樋口陽介; 新鄉英弘; 廣川守; 山本堯 | ||||
294 | 2019 | 晚明士人交游風尚 | 王鴻泰 | 江南社會歷史評論 第14期,頁304-322 | |||
295 | 2019 | 導讀 | 戴麗娟 | 福爾摩沙之歷史與地誌 (臺南 : 國立臺灣歷史博物館) | |||
296 | 2019 | 「龍宮伐木」——明清直隸口外的森林砍伐及其傳說 | 邱仲麟 | ||||
297 | 2019 | 推薦序 | 藍弘岳 | 近代日本法思想史入門 : 從日本與西洋交匯之處讀起,瞭解近代日本法思想與政治思想的發展歷程 (臺北市 : 商周出版) | |||
298 | 2019 | 導讀 | 藍弘岳 | 日本的思想 (新北市 : 遠足文化) | |||
299 | 2019 | 安陽小屯出土鑄型の接著劑について | 內田純子 ; 飯塚義之 ; 樋口陽介; 新鄉英弘; 廣川守; 山本堯 | ||||
300 | 2019 | 說「至」和「晉」的關係 | 顏世鉉 | 饒宗頤國學院院刊 第6期 (「紀念鄭張尚芳教授」專題),頁331-346 | |||
301 | 2019 | 從會館、廟寓到飯店、公寓——北京指南書旅宿資訊的近代化歷程 | 邱仲麟 | 城市指南與近代中國城市研究 (臺北 : 民國歷史文化學社) | |||
302 | 2019 | Danggui and its German Connections—A Menstruation Drug at the Turn of the 20th Century | Jen-Der Lee | ||||
303 | 2019 | 從多妻到一妻?北魏鮮卑貴族的婚姻型態與嫡庶問題 | 鄭雅如 | ||||
304 | 2019 | 高錫青銅製釘の打込み・引抜き実験による機械的性質の評価ならびに古代中国における金属製釘使用の可能性 | ペルトネン純子; 內田純子 ; 堀江秀夫; 長柄毅一; 三船温尚 | アジア鋳造技術史学会誌 FUSUS 第11号,頁71-78 | |||
305 | 2019 | The application of GeoSLAM handheld mobile 3D geospatial technology in the study of abandoned aboriginal settlements in mountainous areas: exemplified by the abandoned Bunun Kasin settlements | 鄭玠甫; 林圭偵 ; 陳郁茹 | ||||
306 | 2019 | The circulation of plant ash glass around the South China Sea: a perspective of plant ash glass from Taiwan | Kuan-Wen Wang ; Caroline Jackson; Yoshiyuki iizuka; Yi-Kong Hsieh | ||||
307 | 2019 | Archaeology of Community: The changing settlement patterns from Yingpanshan to Shi’erqiao | Kuei-Chen Lin | ||||
308 | 2019 | 甲骨刻辭之填色及其意義──以YH127坑為例 | 柯維盈; 林百尉; 劉致慧; 黃銘崇 ; 陳光宇 | ||||
309 | 2019 | 甲骨卜辭可能年代分布的運算以及圖表視覺化呈現──以基方缶戰爭事件為例 | 徐晟耀; 張宇衛; 柯維盈; 黃銘崇 ; 項潔; 謝育平 | ||||
310 | 2019 | 秦漢律令中的婚姻與奸 | 劉欣寧 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第90本第2分,頁199-251 | |||
311 | 2019 | 觀看東周世界的一扇窗:東周實相——河南出土東周文物展 | 黃銘崇 | 典藏 第321期,頁84-93 | |||
312 | 2019 | 科學、技術與醫療的歷史大圖像—論匹克史東的「致知之道」 | 李尚仁 | 新史學 第30卷第2期,頁1-59 | |||
313 | 2019 | 重讀《瘟疫與人》:疾病史研究的回顧 | 李尚仁 | 《歷史:經典導讀》,頁143-162 | |||
314 | 2019 | 兩難的抉擇:王國維的哲學時刻 | 黃進興 | 文匯報 | |||
315 | 2019 | 貨出去,錢進來,莒國發大財?——新「勿忘在莒」 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
316 | 2019 | 晚明士人交游風尚 | 王鴻泰 | 明代生活美學論壇文集:中華文物學會四十周年紀念 (台北 : 中華文物學會) | |||
317 | 2019 | 從朝廷到士大夫─兩宋時醫書的刊刻及其刊刻者身份的變遷 | 陳韻如 | ||||
318 | 2019 | Experimental Study of Bronze Casting Molds for Reproduction of the Ancient Chinese Bronze | Junko Uchida ; Yoshiyuki Iizuka; Yosuke Higuchi; Mamoru Hriokawa | ||||
319 | 2019 | 從唐藥到鄉藥:《李朝實錄》當歸史料試析 | 李貞德 | ||||
320 | 2019 | 探索五四歷史的兩條線索 | 王汎森 | 二十一世紀 總第172期,頁18-31 | |||
321 | 2019 | Setting New Criteria for Trustworthy Experience-based Evidence in Song China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
322 | 2019 | Setting New Criteria for Trustworthy Experience-based Evidence in Song China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
323 | 2019 | 『続高僧伝』智首伝と「故首律師高徳頌」の関係について | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 67卷2号,頁226-231 | |||
324 | 2019 | 商代晚期王朝的衰亡:原因、對應、結果 | 內田純子 | ||||
325 | 2019 | 從記音到專義---從簡牘及識字教材看戰國秦漢時期漢字發展的大趨勢 | 陳昭容 | 中國文字 第44期,頁1-21 | |||
326 | 2019 | 漢制與胡風:重探北魏的「皇后」、「皇太后」制度 | 鄭雅如 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第90本第1分,頁1-76 | |||
327 | 2019 | 台灣新石器時代晚期陶器工藝技術所反映的文化內容與意義:以北三社遺址為例 | 李志文; 李匡悌 | 邊疆考古研究 第24期,頁203-218 | |||
328 | 2019 | 天朝大燕──太和殿筵燕位次圖考 | 陳熙遠 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第90本第1分,頁125-197 | |||
329 | 2019 | Daitokuji 500 Luohans Painting and the Modern Study of Chinese Art History | 石守謙 | 徹底討論大徳寺伝来五百羅漢図の作品誌 : 地域社会からグローバル世界へ (福岡 : 九州大学大学院人文科学研究院) | |||
330 | 2019 | Association between health behaviors and mood disorders among the elderly: a community-based cohort study | Tzu-Jung Tseng; Yi-Syuan Wu; Jia-Hong Tang; Yen-Hui Chiu; Yu-Ting Lee; I-Chun Fan ; Ta-Chien Chan | BMC GERIATRICS 19, 60 | |||
331 | 2019 | 後武曌時代的天空 | 鄭雅如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
332 | 2019 | 反思北魏的宗教與墓葬圖像 | 林聖智 | Early Medieval North China: Archaeological and Textual Evidence (Mainz : Harrassowitz) | |||
333 | 2019 | Book Review: Science and Civilisation in China, vol. VI, Biology and Biological Technology, Part 4, Traditional Botany: An Ethnobotanical Approach. By Georges Métailié. Cambridge: Cambridge University Press, 2015 | Li-Chuan Tai | International Journal of Asian Studies 16(1), 64-66 | |||
334 | 2019 | 普林斯頓的陽光:敬賀余英時老師九十大壽 | 林富士 | 如沐春風‧余英時教授的為學與處世:余英時教授九秩壽慶文集(臺北:聯經) 頁147-161 | |||
335 | 2019 | 安陽發掘簡史 | 李匡悌 ; 馮忠美編撰; 石璋如原稿 | 台北 | |||
336 | 2019 | When Literati Beg: Informal, Voluntary, and Collective Support in Song and Yuan Presentation Prefaces | Wen-yi Chen | Journal of Song-Yuan Studies 48, 139-171 | |||
337 | 2019 | The anomaly of glass beads and glass beadmaking waste at Jiuxianglan, Taiwan | Kuan-Wen Wang ; Yoshiyuki Iizuka ; Yi-Kong Hsieh; Kun-Hsiu Lee; Kwang-Tzuu Chen ; Chu-Fang Wang; Caroline Jackson | Archaeological and Anthropological Sciences 11, 1391-1405 | |||
338 | 2019 | 展示自然:上海亞洲文會博物院及其科普活動(1874-1952) | 戴麗娟 | 法國漢學 第18輯,頁72-116 | |||
339 | 2019 | On craft production and the settlement pattern of the Jinsha site cluster on the Chengdu Plain | Kuei-chen Lin | Asian Perspectives 58(2), 366-400 | |||
340 | 2019 | 說幾則與從“曷”聲之字相關的詞義 | 顏世鉉 | 中國古典學 第1卷 | |||
341 | 2019 | Bian Que Dissatisfied-Current Dabate over Key Issues of Chinese Medicine History | Jianmin Li | ICHSEA 2019: 15th International Conference on the History of Science in East Asia (Jeonju : Chonbuk National University) | |||
342 | 2019 | 台灣鐵器時代的玻璃珠:時尚的舶來品 | 王冠文 | Joy愛十三行 第9期,頁22-25 | |||
343 | 2019 | Western Learning, Examinations, and Neo-Confucianism: A Study of Astronomy in Ying Huiqian’s Xingli dazhong (性理大中) | Ping-yi Chu | East-West Encounter in the Science of Heaven and Earth (天と地の科学 : 東と西の出会い) (Kyoto, Japan : Institute for Research in Humanities, Kyoto University) | |||
344 | 2019 | Women, Families and Gendered Society | Jen-Der Lee | Cambridge History of China: Volume II, the Six Dynasties (Cambridge : Cambridge University Press) | |||
345 | 2019 | 學人側影 | 黃進興 | 香港 | |||
346 | 2019 | 利用三維技術對台灣南科遺址出土人古顏面的復原 | 李志文; 李匡悌 ; 臧振華 | 江漢考古 2019年第2期,頁103-106 | |||
347 | 2019 | 晚明文人文化的若干面相 | 王汎森 | 明代生活美學論壇文集:中華文物學會四十週年紀念 (台北 : 中華文物學會) | |||
348 | 2019 | Sorai’s Teachings in East-Asia: The Formation of His Methodology of Studying the Classics and the Reception of His Works on the Classics | Hung Yueh Lan | Tetsugaku Companions to Ogyū Sorai (Editors: W.J. BOOT, Daiki TAKAYAMA) (Netherlands : Springer) | |||
349 | 2019 | Tapa Beaters from 5000 to 4200 BP in Taiwan | Su-chiu Kuo | Prehistoric Maritime Cultures and Seafaring in East Asia (Springer) | |||
350 | 2019 | 龍門石窟造像記からみた善導浄土教の受容 | 倉本尚德 | アジア仏教美術論集 東アジア Ⅱ•隋唐 (東京 : 中央公論美術) | |||
351 | 2019 | Phlogiston | Ku-ming Kevin Chang | Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences (Springer, Cham) | |||
352 | 2019 | 兩周江淮中下游地區有銘銅器的地理分布─兼談宜侯夨簋的時空定位 | 陳昭容 | 青銅器與金文(第二輯) | |||
353 | 2019 | Genes, Language Families, and Writing Systems: Rethinking the Origin of Chinese Writing | Ming-Chorng Hwang | Dialogue of Four Pristine Writing Systems (New Brunswick : Confucius Institute of Rutgers University) | |||
354 | 2019 | 淨土教的藏經洞—二則龍門石窟初唐題記再考 | 倉本尚德 | 少林寺與隋唐佛教 (北京 : 宗教文化出版社) | |||
355 | 2019 | 導讀 重訪錢穆的《中國近三百年學術史》 | 王汎森 | 中國近三百年學術史 (台北 : 臺灣商務印書館) | |||
356 | 2019 | 「五代在碑誌」第二冊《五代武人之文事與武功》 | 山口智哉; 李宗翰; 柳立言 ; 劉祥光 | 桂林 : 廣西師範大學出版社 | |||
357 | 2019 | 「五代在碑誌」第一冊《世變下的五代女性及其墓誌》 | 山口智哉; 李宗翰; 柳立言 ; 劉祥光 | 桂林 : 廣西師範大學出版社 | |||
358 | 2019 | Was the Enlightenment a Continuous Process from the Late Qing to the May Fourth Period? | Fan-sen Wang | Journal of Modern Chinese History 13(2), 189-210 | |||
359 | 2019 | Hayashi Minao (Biography) | Junko Uchida | Encyclopedia of Global Archaeology | |||
360 | 2019 | Anti-ism thinkers: The post-May Fourth schism in political thought | Fan-sen Wang | CHINESE STUDIES IN HISTORY 52(3-4), 223-238 | |||
361 | 2019 | 啟蒙是連續的嗎?——從晚清到五四 | 王汎森 | 近代史研究 2019年第5期,頁5-20 | |||
362 | 2019 | 四王研究的範式轉移 | 石守謙 | 故宮博物院院刊 (北京) 2019年第5期,頁4-17 | |||
363 | 2019 | 日本的思想(翻譯) | 丸山真男著; 藍弘岳譯 | 臺北 | |||
364 | 2019 | 圖像與裝飾:北朝墓葬的生死表象 | 林聖智 | 臺北 | |||
365 | 2019 | 南勢坑遺址玻璃質樣本分析報告 | 王冠文 | 國立自然科學博物館委託分析報告 | |||
366 | 2019 | 閱讀史的課題與觀點:實踐、過程、效應 | 李仁淵 | 當代歷史學新趨勢 (台北 : 聯經出版公司) | |||
367 | 2019 | 扁鵲、中醫史的差異起源及早期風格——「後疑古派」? | 李建民 | 醫療社會史研究 第6期 | |||
368 | 2019 | A Twice-Widowed Xianbei Princess: Epitaph with Preface for the Great Enlightenment Temple Nun, Surnamed Yuan (Yuan Chuntuo元純陀475-529) | Jen-Der Lee | Chinese Funerary Biographies: An Anthology of Remembered Lives (Seattle : University of Washington Press) | |||
369 | 2019 | 清代學術史叢攷 | 陳鴻森 | 台北市 | |||
370 | 2019 | 醫療與帝國:從全球史看現代醫學的誕生(翻譯) | 普拉提克.查克拉巴提(Pratik Chakrabarti)著; 李尚仁譯 | 新北市 | |||
371 | 2018 | 商王武丁的「藍寶堅尼」 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
372 | 2018 | The Tea Not Consumed: Cultural and Political Meanings of the American Revolution in China 1774-1912 | Jeng-guo Chen | Beyond 1776: Globalizing the Literatures, Cultures, and Community of the American Revolution (Charlottesville : Virginia University Press) | |||
373 | 2018 | Construction of the REACHES climate database based on historical documents of China | Wang, Pao K. ; Kuan-Hui Elaine Lin; Yi-Chun Liao; Hsiung-Ming Liao ; Yu-Shiuan Lin; Ching-Tzu Hsu; Shih-Ming Hsu; Chih-Wei Wan; Shih-Yu Lee ; I-Chun Fan ; Te-Tian Ting | SCIENTIFIC DATA 5, 180288 | |||
374 | 2018 | 從出土文獻論秦漢時代的文書傳遞制度 | 劉欣寧 | ||||
375 | 2018 | 從古文書到舊社考古學-從普濟鹿社看清季開山撫番政策 | 郭素秋 | ||||
376 | 2018 | 01.故院長講座. 胡適院長講座「這裡是哪裡?我們是誰?臺灣考古學研究的觀察」 | 李匡悌 | ||||
377 | 2018 | The Moral Power of Suggestion: A History of Suggestion in Japan, 1900-1930 | Yu-chuan Wu | JOURNAL OF THE HISTORY OF THE BEHAVIORAL SCIENCES 55(1), 21-39 | |||
378 | 2018 | From the Colonial to the Postcolonial: The Psychiatric Career of a Colonial Psychiatrist | Yu-chuan Wu | ||||
379 | 2018 | 知識本體在數位文化資產之建構研究:從詮釋資料到鏈結資料 | 陳淑君 | 行政院科技部 | |||
380 | 2018 | 大坌坑式劃紋陶器_古早航海人的美學 | 趙金勇 | 左營舊城的今昔物語,頁56-61 | |||
381 | 2018 | 燧發槍擊火石_戰爭勝負的關鍵 | 趙金勇 | 左營舊城的今昔物語,頁100-105 | |||
382 | 2018 | 絕經的歷史研究—從「更年期」一詞談起 | 李貞德 | 新史學 第29卷第4期,頁179-223 | |||
383 | 2018 | 西瓜石石錛_三千年前的崛江市場 | 趙金勇 | 左營舊城的今昔物語,頁62-65 | |||
384 | 2018 | 打製圓板_再利用的生活小智慧 | 趙金勇 | 左營舊城的今昔物語,頁118-123 | |||
385 | 2018 | 粉有魅力:花粉化石在古環境研究上的應用 | 林淑芬 | 地質 第37卷第4期,頁63-66 | |||
386 | 2018 | 尋找娜拉的圖像:二十世紀初期東亞現代女性意象之形塑與挫折 | 石守謙 | 文圖學·文化交流:台灣與東亞的多元對話國際學術論壇 | |||
387 | 2018 | 氣候、節制與健康:韓雅各論歐洲人在上海的衛生之道 | 李尚仁 | 成大歷史學報 第55號,頁157-195 | |||
388 | 2018 | 二十一世紀當考古與藝術和科技相遇 | 李匡悌 | ||||
389 | 2018 | 女人、法律和一甲子前的性別公案 | 李貞德 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
390 | 2018 | 唐獎點滴:斯波義信的兩隻鳥兒 | 黃進興 | 上海《文匯報》,「文匯學人」第十二至十三版 | |||
391 | 2018 | 台灣四、五千年前的考古文化與良渚文化之關係-以片鋸切割技法為例 | 郭素秋 | ||||
392 | 2018 | 從現生族群出發的舊社考古學-研究方法的提出 | 郭素秋 | ||||
393 | 2018 | Regional interaction reflected by glass beads in early Iron Age Taiwan | Kuan-Wen Wang | ||||
394 | 2018 | Reconsidering Megalithic Cultures in Taiwan and Insular Southeast Asia | 趙金勇 | ||||
395 | 2018 | 精神科學與現代東亞 | 巫毓荃 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
396 | 2018 | One Variety of Meritocracy and its Predicaments in Middle and Late Imperial China | Fansen Wang | ||||
397 | 2018 | 名士值幾文錢?──明清間士人的挾藝交遊與名利經營 | 王鴻泰 | 臺大文史哲學報 第90期,頁115-162 | |||
398 | 2018 | 史語所舊檔文書選輯 | 王明珂主編 ; 林聖智 ; 湯蔓媛; 廖淑媚執行編輯 | 台北市 | |||
399 | 2018 | Linked Open Data for Digital Humanities: A Case of the Database of Names and Biographies (DNB) | Chen, S.J. | ||||
400 | 2018 | 試論秦漢簡牘中的「遝(逮)」 | 高震寰 | ||||
401 | 2018 | 從出土文獻試論漢儒對先秦《詩經》的解說 | 顏世鉉 | ||||
402 | 2018 | 晚明士人的交遊風尚 | 王鴻泰 | ||||
403 | 2018 | 談江淮中下游土墩墓中出土的西周帶銘青銅器 | 陳昭容 | ||||
404 | 2018 | 殷墟三期青銅器的變革 | 內田純子 | ||||
405 | 2018 | 商王的馬廄與車庫——西北崗M1136-1137及其相關問題 | 黃銘崇 | ||||
406 | 2018 | 近年來史語所進行的安陽發掘研究工作簡報 | 李匡悌 | ||||
407 | 2018 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(一)〈釋超達傳〉、〈釋慧達傳〉 | 鄭雅如 | 古今論衡 第31期,頁145-164 | |||
408 | 2018 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注工作說明 | 倉本尚德 | 古今論衡 第31期,頁128-134 | |||
409 | 2018 | 《續高僧傳》〈感通篇〉譯注(一)〈勒那漫提傳〉 | 林聖智 | 古今論衡 第31期,頁135-144 | |||
410 | 2018 | 談兵論劍:明代士人的武俠風尚 | 王鴻泰 | 江南社會歷史評論 第12期,頁246-271 | |||
411 | 2018 | 島嶼群相─臺灣考古 | 李匡悌 | 台北市 | |||
412 | 2018 | 序 | 林聖智 | 羣碧樓藏書特展(林聖智主編),頁1 | |||
413 | 2018 | 史語所漢籍電子文獻資料庫:回顧與展望 | 劉錚雲 | 古今論衡 第31期,頁3-18 | |||
414 | 2018 | 近世中醫外科「反常」手術之謎 | 李建民 | 台北市 | |||
415 | 2018 | 羣碧樓藏書特展 | 林聖智主編 ; 湯蔓媛; 曾冠雄; 賴慧娟; 劉俐君文字撰述 | 台北市 | |||
416 | 2018 | The decline of the late Shang Authority: Causes and reactions | Junko Uchida | ||||
417 | 2018 | 02.知識饗宴「當歷史遇上性別—從傅圖所藏六世紀比丘元尼墓誌拓片談起」 | 李貞德 | ||||
418 | 2018 | 後期商王朝の衰亡:要因・対応・帰結 | 內田純子 | ||||
419 | 2018 | Tapenkeng culture(s) reconsidered | Chin-yung Chao | ||||
420 | 2018 | The copper-colouring m-Na-Al glass around the South China Sea region: a new perspective | Kuan-Wen Wang ; Yoshiyuki iizuka; Caroline Jackson | ||||
421 | 2018 | 從唐藥到鄉藥:《李朝實錄》當歸史料試析 | 李貞德 | ||||
422 | 2018 | 趙匡胤的戰爭、祭典與王權 | 廖宜方 | ||||
423 | 2018 | 遣器、行器與葬器----談春秋戰國楚系文化圈墓葬中的帶銘陪葬銅器 | 陳昭容 | ||||
424 | 2018 | 由台灣鐵器時代的玻璃珠探討環南海一帶的植物灰玻璃 | 王冠文 ; 飯塚義之; 謝易恭; Caroline Jackson | ||||
425 | 2018 | 川西山區營盤山遺址群及其對外關係:陶器製作及生業飲食 | 林圭偵 | ||||
426 | 2018 | 說古文獻中三則從「斤」聲之字的釋讀 | 顏世鉉 | ||||
427 | 2018 | Archaeological Investigation of People Interacting with the World in the Early Neolithic Taiwan | Kuang-ti Li | ||||
428 | 2018 | 漢代政務溝通中的文書與口頭傳達——以居延甲渠候官為例 | 劉欣寧 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第89本第3分,頁451-513 | |||
429 | 2018 | 南科考古遺跡之鏡─臺灣5千年前的古代環境與生活投影 | 李匡悌 | 科技報導 第441期 | |||
430 | 2018 | 法國歷史教育的歷史與晚近發展—兼論記憶法律所引起的爭議 | 戴麗娟 | 思與言:人文與社會科學期刊 第56卷第3期,頁231-270 | |||
431 | 2018 | 利用語文學與新出土文獻校讀古書舉隅──以《淮南子》為例 | 顏世鉉 | 新語文學與早期中國研究 (上海 : 上海人民出版社) | |||
432 | 2018 | 京狩野與江戶儒者 | 林聖智 | ||||
433 | 2018 | 人物傳記資料的視覺化及語意化 | 陳淑君 | ||||
434 | 2018 | Framing Digital Research Environment in Academia Sinica of Taiwan | Chen, S.J. | ||||
435 | 2018 | 沙漠的智者:田浩教授 | 黃進興 | 《澎湃新聞》,上海書評 | |||
436 | 2018 | 明清以來的輿論社會 | 王汎森 | 漢學研究通訊 第37卷第3期,頁1-6 | |||
437 | 2018 | 導論:一位日本佛教美術史學者的心路歷程 | 顏娟英 | 雲翔瑞像 : 初唐佛教美術研究 (臺北 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
438 | 2018 | 評〈神塚淑子『道教経典の形成と仏教』〉 | 倉本尚德 | 唐代史研究 第21卷,頁182-190 | |||
439 | 2018 | 遊歷仙島:文伯仁《方壺圖》的圖像源流 | 林聖智 | 故宮文物月刊 第425期,頁42-53 | |||
440 | 2018 | 一個虛構的“假議題”?反思“中國哲學合法性”的論辯 | 黃進興 | 上海《文匯報》,「文匯學人」第七至八版 | |||
441 | 2018 | 智首律師與四分律宗的崛起 | 倉本尚德 | ||||
442 | 2018 | 說「重」「堇」形訛現象與相關的古書校讀 | 顏世鉉 | ||||
443 | 2018 | 華南印花瓷器的一點看法 | 趙金勇 | ||||
444 | 2018 | 106年台灣水下考古的主要成果 | 臧振華 ; 陳光祖 ; 趙金勇 ; 黃漢彰 | ||||
445 | 2018 | 巴布亞新幾內亞 Mussau 群島 Lapita 陶器岩相切片 初步分析結果 | 邱斯嘉 ; 蘇郁尹 | ||||
446 | 2018 | 牡丹社事件的考古學視點 | 郭素秋 | ||||
447 | 2018 | 成都平原高山遺址初步工作成果 | 林圭偵 | ||||
448 | 2018 | 布農族佳心舊聚落的地景考古學調查 | 鄭介甫; 林圭偵 ; 陳玉茹 | ||||
449 | 2018 | 籬仔尾遺址出土零散人骨初步分析 | 陳維鈞 ; 邊鈺晧 | ||||
450 | 2018 | 土鍋スス・コゲからみた台湾北部の新石器時代~中近世の炊飯方法 | 小林正史; 久保田慎二; 陳維鈞 | ||||
451 | 2018 | 建管資訊之鏈結資料建立與研究 | 蔡明樺; 郭巧玲 ; 范毅軍 | ||||
452 | 2018 | Preface (1196) to Easy and Simple Formulas (Yijian fang) | Ruth Yun-ju Chen | ||||
453 | 2018 | Preface (1433), postscript (1633), and some selected prescriptions for women in the Hyangyak-jibseongbang (Standard Prescriptions of Local Botanicals) | Jen-Der Lee | ||||
454 | 2018 | 坐擁五個書桌的學者:孫康宜 | 黃進興 | 《澎湃新聞》,上海書評 | |||
455 | 2018 | 商王洗澡,要洗熱水!不洗熱水,洗不乾淨! | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
456 | 2018 | 杜希德和史景遷 | 黃進興 | 上海《文匯報》,「文匯學人」第六版 | |||
457 | 2018 | The Anyang Xi-Bei-Gang Shang royal tombs revisited: a social archaeological approach | Koji Mizoguchi; Junko Uchida | ANTIQUITY 92(363), 709-723 | |||
458 | 2018 | 試論秦簡中的「作務」 | 高震寰 | 法制史研究 第33期,頁1-36 | |||
459 | 2018 | 玉峰凌雲春風迴─1950年代畫家林玉山的進退 | 顏娟英 | 嘉邑•故鄉─林玉山110紀念展 (嘉義 : 嘉義文化局) | |||
460 | 2018 | 導讀:浴火鳳凰:日本佛教藝術巔峰的再現 | 顏娟英 | 奈良大佛與重源肖像 : 日本中古時期佛教藝術的蛻變 (Portraits of Chogen: The Transformation of Buddhist Art in Early Medieval Japan, Japanese Visual Culture I, Leiden-Boston: Brill, 2011) (台北 : 石頭出版社) | |||
461 | 2018 | 陳鱣年譜新編(上) | 陳鴻森 | 中國經學 第22輯 (桂林市 : 廣西師範大學出版社) | |||
462 | 2018 | 反主義的思想家:後五四思維的分裂 | 王汎森 | 東亞觀念史集刊 第14期,頁3-32 | |||
463 | 2018 | 從基於親屬的政府到官僚的政府—殷周變革的一個重要面向 | 黃銘崇 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第89本第2分,頁 279-338 | |||
464 | 2018 | 南科考古新發現‧臺灣史前文化新視野 | 李匡悌 | 人文與社會科學簡訊 第19卷第3期,頁59-63 | |||
465 | 2018 | 依違於江湖與廟堂之間──明清之際保標行跡考 | 陳熙遠 | 新史學 第29卷第2期,頁165-216 | |||
466 | 2018 | 理想人生的新向度——北朝隋代在家女性墓誌中的信仰描述 | 鄭雅如 | 早期中國史研究 第10卷第1期,頁1-90 | |||
467 | 2018 | 清代中央繫獄諸神考 | 陳熙遠 | 法制史研究 第33期,頁175-238 | |||
468 | 2018 | 中國隋唐五代時期的檳榔文化 | 林富士 | 新史學 第29卷第2期,頁1-61 | |||
469 | 2018 | Paleoenvironment of Southwestern Taiwan Inferred from Stable Oxygen and Carbon Isotope Records of Archaeological Crassostrea Oyster Shells | Horng-Sheng Mii; Manh Ling Nguyen; Kuang-Ti Li | ||||
470 | 2018 | 東瀛學人印象記 | 黃進興 | 上海《文匯報》,「文匯學人」第十一版 | |||
471 | 2018 | 臺灣考古發掘報告精選(2006-2016) | 陳光祖 | 台中市 | |||
472 | 2018 | 第二篇 花岡山考古遺址 | 劉益昌 ; 趙金勇 | 臺灣考古發掘報告精選(2006-2016) (台中 : 文化部文化資產局) | |||
473 | 2018 | 第一篇 八仙洞考古遺址 | 臧振華 ; 李匡悌 ; 陳文山; 曾宇宣; 陳文連 | 臺灣考古發掘報告精選(2006-2016) (台北 : 文化部文化資產局) | |||
474 | 2018 | 台灣鐵器時代早期玻璃珠的區域與年代分佈 | 王冠文 ; 飯塚義之; 謝易恭; Caroline Jackson | ||||
475 | 2018 | To be Informative or Handy: Presenting Drug Knowledge in Song China (960-1279) | Yun-ju Chen | ||||
476 | 2018 | Efficient method for POI/ROI discovery using Flickr geotagged photos | Chiao-Ling Kuo ; Ta-chien Chan ; I-Chun Fan ; Alexander Zipf | ISPRS INTERNATIONAL JOURNAL OF GEO-INFORMATION 7(3), 121(19pp.) | |||
477 | 2018 | 金相化学分析と鋳造実験から見える古代中国・殷墟青銅器の鋳造技術(金相化學分析鑄造實驗見古代中國殷墟青銅器鑄造技術) | 飯塚義之 ; 内田純子 | 保存科学研究集会 金属製遺物の調査・研究に関する最近の動向(埋蔵文化財ニュース 第171号,頁22-27) (日本 奈良 : 奈良文化財研究所) | |||
478 | 2018 | 圖像材料的語意網與互通標準:以鏈結開放資料與國際圖像互通架構在數位人文學運用為例 | 陳淑君 | ||||
479 | 2018 | 碑文と《續高僧傳》諸本の比較研究——曇詢•僧邕傳を例として | 倉本尚德 | 日本古寫經研究所研究紀要 3, 9-26 | |||
480 | 2018 | 宜蘭地區秋季共伴豪雨與聖嬰-南方震盪的遙相關 | 林淑芬 | 大氣科學 第46卷第1期,頁37-69 | |||
481 | 2018 | 博物館的目的與策展 | 陳國棟 | 故宮文物月刊 第420期,頁100-113 | |||
482 | 2018 | 《清史列傳》汪憲、朱文藻傳訂誤 | 陳鴻森 | 中國古籍文化研究 : 稲畑耕一郎教授退休記念論集(全2冊) 上卷 (日本東京 : 東方書店) | |||
483 | 2018 | 以文獻異文來釋讀《老子》舉隅 | 顏世鉉 | 出土文獻與中國古典學 (上海 : 中西書局) | |||
484 | 2018 | 何謂「數位人文學」? | 林富士 | 人文與社會科學簡訊 第19卷第2期,頁93-100 | |||
485 | 2018 | 北宋評價武人標準再認識——重文輕武之另一面 | 柳立言 | 歷史研究 第2卷,頁35-58 | |||
486 | 2018 | 真假聖人——側寫王德威 | 黃進興 | 「蘇州大學海外漢學研究中心」微信 | |||
487 | 2018 | 汪紱和他爹:孝是戀父情結下的斯德哥爾摩症候群? | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
488 | 2018 | 帝國與文明:普遍價值之批判性反思 (AS-107-TP-C03) | 曾國祥 ; 陳正國 ; 葉浩; 陳嘉銘 ; 周家瑜; 蕭高彥 | 中央研究院 | |||
489 | 2018 | 考古学からみた先秦時代のジェンダー構造 | 内田純子 | 中国ジェンダー史研究入門 (京都大學 : 京都大學學術出版會) | |||
490 | 2018 | 當代都市人的社群認同與認同危機 | 王明珂 ; 馬戎; 田耕 | 西北民族研究 2018年第1期(總第96期),頁5-22 | |||
491 | 2018 | 南京古舊地圖集 | 胡阿祥; 范毅軍 ; 陳剛 主編 | 南京市 | |||
492 | 2018 | 川西民俗調查記錄1929 | 黎光明; 王元輝著; 王明珂編校導讀 | 台北市 | |||
493 | 2018 | 從中原到邊疆:對典範中國史的反思 | 王明珂 | 民族社會學研究通訊 第252期,頁1-8 | |||
494 | 2018 | Knowledge Organization and Cultural Heritage in the Semantic Web – A Review of a Conference and a Special Journal Issue of JLIS | Zeng, M.L.; Chen, S.J. | DHQ: Digital Humanities Quarterly 12(1) | |||
495 | 2018 | 由舊香蘭遺址玻璃質遺留的原料及工藝談玻璃珠的交換 | 王冠文 ; 李坤修; 陳光祖 ; 飯塚義之; Caroline Jackson | 考古人類學刊 第89期,頁57-92 | |||
496 | 2018 | Glass beads in Iron Age and early modern Taiwan: an introduction | Kuan-Wen Wang | BEADS: Journal of the Society of Bead Researchers 30, 16-30 | |||
497 | 2018 | 宋代的靈異案件:以巫術為主 | 柳立言 | 上海 | |||
498 | 2018 | 以國際圖像互通架構為方法的佛教石窟與圖像之 數位呈現與閱覽 | 陳淑君 ; 王祥安; 凌宇謙 | 第九屆數位典藏與數位人文國際研討會論文集 (新北市 : 法鼓文理學院) | |||
499 | 2018 | Derivative interpretation of biographical sketches (bios) supporting innovative information access | Zeng, M.L.; Chen, S.J. | Challenges and Opportunities for Knowledge Organization in the Digital Age (Würzburg : Ergon Verlag) | |||
500 | 2018 | Techniques for nothingness: Debate over the comparability of hypnosis and Zen in early-twentieth-century Japan | Yu-chuan Wu | History of Science 56(4), 470-496 | |||
501 | 2018 | 在田野中找歷史:三十年來的中國華南社會史研究與人類學 | 李仁淵 | 考古人類學刊 第88期,頁109-140 | |||
502 | 2018 | 小歷史:歷史的邊陲(此為2000年版之增訂版,新增五篇文章及一篇序文) | 林富士 | 台北市 | |||
503 | 2018 | 茂縣營盤山遺址兩個人類個體之食譜結構: 牙本質膠原序列樣本及骨膠原之碳、氮同位素分析 | 李政益; 林圭偵 ; 陳劍; Andrea Czermak; 原海兵 | 茂縣營盤山新石器時代遺址(中) (北京 : 文物出版社) | |||
504 | 2018 | 精神科學與近代東亞 | 王文基; 巫毓荃 | 新北市 | |||
505 | 2018 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 共相與殊相:東亞文化意象的轉接與異變 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
506 | 2018 | A Mirror to the Calendar: Cut, Paste and Spread the European Calendrical Learning | Ping-yi Chu | History of Mathematical Sciences: Portugal and East Asia V: Visual and Textual Representations in Exchanges Between Europe and East Asia 16th – 18th Centuries (Singapore : World Scientific) | |||
507 | 2018 | Sage: An Unreadable Sign | Ping-yi Chu | Reading the Signs: Philology, History, Prognostication. Festschrift for Michael Lackner (Munich : Iudicium) | |||
508 | 2018 | 成都平原十二橋文化時期環境考古調查(第三期) | 林圭偵 | 15 p. | |||
509 | 2018 | 漢本遺址出土珠飾分析報告 | 王冠文 ; 飯塚義之 | 國立史前文化博物館委託分析報告 | |||
510 | 2018 | 絲路上的牛黃藥物交流史 | 李建民 | 中醫藥文化 第13卷第1期,頁14-27 | |||
511 | 2018 | 從中醫看中國文化 | 李建民 | 香港 | |||
512 | 2018 | 漢唐經學硏究 | 陳鴻森 | 上海 | |||
513 | 2018 | 臺灣新石器時代中期環境變遷與居民的生業經濟:以臺南科學園區的右先方遺址為例 | 李匡悌 | 中央研究院歷史語言研究所 | |||
514 | 2018 | Visualisation in Parasitological Research: Patrick Manson and his Chinese Assistants | Shang-Jen Li | Imagining Chinese Medicine (Leiden/Boston : Brill) | |||
515 | 2018 | 臺灣附近海域水下文化資產調查、驗證、管理維護計畫成果報告書 | 臧振華 ; 趙金勇 | 文化部文化資產局 | |||
516 | 2018 | 從殷墟頭骨的口腔病理看社群的飲食與健康 | 李匡悌 | 中央研究院歷史語言研究所 | |||
517 | 2017 | 漢制與胡風:重探北魏的「皇后」、「皇太后」制度 | 鄭雅如 | ||||
518 | 2017 | 人文學者適合擔任台灣大學校長嗎?—— 一個人文學的觀點 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
519 | 2017 | 《詩‧召南‧騶虞》「騶虞」解───兼說對待漢儒《詩》說的態度 | 顏世鉉 | ||||
520 | 2017 | 應用潘諾夫斯基的理論於使用者對藝術圖像「屬於」與「關於」之感知研究 | 陳淑君 | ||||
521 | 2017 | Henry Sweet, A Handbook of Phonetics | Ku-ming Chang | ||||
522 | 2017 | 從專制到東方專制——十八世紀英國殖民進程與東方專制論的源起 | 陳正國 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第4分,頁917-995 | |||
523 | 2017 | 小學堂文字學資料庫的研發與應用 | 莊德明 | 小學堂文字學資料庫的研發與應用, 180 | |||
524 | 2017 | 地下與地上的對話—十七世紀的台灣與周邊 | 陳玉美 ; 郭素秋主編 | 台北市 | |||
525 | 2017 | 中部地區史前末期與17 世紀跨部落勢力關係探討 | 郭素秋 | 地下與地上的對話-十七世紀的台灣與周邊 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
526 | 2017 | The Early Occupation of Taiwan | Wei-chun Chen | Handbook of East and Southeast Asian Archaeology (New York : Springer) | |||
527 | 2017 | 為佛教藝術圖像設計之知識本體及數位研究工具 | 陳淑君 | 行政院科技部專題研究計畫成果報告,105-2410-H-001-073 | |||
528 | 2017 | 明代以降的痘神廟與痘神信仰 | 邱仲麟 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第4分,頁785-915 | |||
529 | 2017 | 中央研究院歷史語言研究所藏元代石刻拓本目錄 | 洪金富主編 ; 王巧渝; 陳毓華; 趙琦; 黃意靜; 許正弘; 魯芳助編 | 台北市 | |||
530 | 2017 | 「孔」「教」聯名的最後一搏:在五四運動的風尖浪口上 | 陳熙遠 | ||||
531 | 2017 | 從資料庫到知識庫:探索藝術史系統的典範轉移 | 陳淑君 | ||||
532 | 2017 | 由舊香蘭出土的玻璃質文物初探環南海一帶的玻璃製作與交易 | 王冠文 ; 李坤修 | ||||
533 | 2017 | 北魏石棺牀的系譜 | 林聖智 | ||||
534 | 2017 | 「為而不有」的志業 | 林富士 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
535 | 2017 | 借交成名——何良俊的交游活動與成名之道 | 王鴻泰 | ||||
536 | 2017 | 北宋司法參軍毛滂與饒州安太守的法律對決 | 柳立言 ; 陳建志 | 法律史譯評 第四卷,頁170-201 | |||
537 | 2017 | 醫學博物館風景:臺灣踏查與國際交流 | Tom Scott; Thomas Elliott; Ruth Horry; Susanne Illmer; 李尚仁 ; 邱歆; 周佩毅; 陳順勝; 陳恒安; 陳怡蓁 | 新北 | |||
538 | 2017 | Sex in School: Educating the Junior High Students in Early Republican China | Jen-Der Lee | Gender, Health and History in Modern East Asia (Hong Kong : Hong Kong University Press) | |||
539 | 2017 | 透過來源分析來尋找古代社會網絡:由新喀里多尼亞的Lapita遺址群談起 | 邱斯嘉 | 科技部 | |||
540 | 2017 | 運用雲端時空統計平台探索公共衛生議題 | 鄧詠竹; 林柏丞; 陳建州; 郭巧玲 ; 葉耀鮮; 范毅軍 ; 詹大千 | ||||
541 | 2017 | 妖人妖言:明代成化朝的訊息掌控與政治操作 | 王鴻泰 | ||||
542 | 2017 | Academia Sinica and Universities, 1928-Today | Ku-ming Chang | ||||
543 | 2017 | Western Learning, Examinations, and Neo-Confucianism: A Study of Astronomical Sections in Ying Huiqian’s Xingli dazhong (性理大中) | Ping-Yi Chu | ||||
544 | 2017 | 說幾則古文獻中與從「曷」聲之字相關的釋讀 | 顏世鉉 | ||||
545 | 2017 | 讀《韓非子》札記二則 | 顏世鉉 | ||||
546 | 2017 | 簡帛字詞釋讀三則 | 顏世鉉 | ||||
547 | 2017 | The Many Faces of the Prison God in Late Imperial China | Hsi-yuan Chen | ||||
548 | 2017 | 日本近代美術與國族文化的建設 | 顏娟英 | 日本近代洋画大展 | |||
549 | 2017 | 機構的宣言:重讀傅斯年的〈歷史語言研究所工作之旨趣〉 | 黃進興 | 復旦學報(社會科學版) 第2017年第5期,頁19-28 | |||
550 | 2017 | 獨立紋飾範的研究 | 内田純子 ; 岳占偉 | 三代考古(七 ) (北京 : 科學出版社) | |||
551 | 2017 | 傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本.經部 | 林聖智 | 臺北 | |||
552 | 2017 | 秦漢簡牘文書格式 | 劉欣寧 | ||||
553 | 2017 | 商人服象——事實與想像 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
554 | 2017 | 西北岡王陵再探1 :王陵的斷代 | 内田純子 ; 溝口孝司 | ||||
555 | 2017 | 西北岡王陵再探2:社會考古學的新解釋 | 溝口孝司; 内田純子 | ||||
556 | 2017 | 東亞新石器時代考古學文化結構體系的再思考——生態環境、物質文化和語系的版塊及其變動 | 黃銘崇 | ||||
557 | 2017 | Archaeological and Climatic data from elemental ratios using rapid analysis of shell carbonate with LIBS | Kuang-ti Li ; N. Hausmann; D. Anglos | ||||
558 | 2017 | Leverage keywords of Early Chinese Periodicals’ Images: towards a knowledge organization System, contextualization and visualization | Chen, S.J. | ||||
559 | 2017 | 靈裕の年譜と著作:《續高僧傳》と《大法師行記》の比較 | KURAMOTO, HISANORI | ||||
560 | 2017 | 考古遺址監管保護工作手冊 | 陳光祖 | 台北 | |||
561 | 2017 | 殷虛文字丙編摹釋新編 | 張惟捷; 蔡哲茂編著 | 台北市 | |||
562 | 2017 | 女人要藥考——當歸的醫療文化史試探 | 李貞德 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第3分,頁521-588 | |||
563 | 2017 | 檳榔與佛教——以漢文文獻為主的探討 | 林富士 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第3分,頁453-519 | |||
564 | 2017 | 古代鉛銅器の鋳造技術:殷墟刀斧葬出土銅器製作法に関する一考察 | 飯塚義之; 内田純子 ; 廣川守; 三船温尚 | ||||
565 | 2017 | 殷墟孝民屯の独立紋様范について | 内田純子 ; 岳占偉 | ||||
566 | 2017 | The production of m-Na-Al glass: a perspective using glass beads in Iron Age Taiwan | Kuan-Wen Wang ; Caroline; Jackson; Yoshiyuki Iizuka; Yi-Kong Hsieh | ||||
567 | 2017 | 清季「開山撫番」政策及其影響-以中排灣為例 | 郭素秋 | ||||
568 | 2017 | 由新喀里多尼亞Lapita陶器流傳模式來研究史前南島語族群體之社會網絡 | 邱斯嘉 | 蔣經國國際學術交流基金會 | |||
569 | 2017 | 昨日當我年輕時 | 鄭雅如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
570 | 2017 | Dances with the AAT: Moving Vocabularies into the Semantic Web | Chen, S.J. ; Lu, L.Y. | ||||
571 | 2017 | 地理資訊與空間人文──構建虛擬時空框架的設想、具體實踐與應用 | 范毅軍 | ||||
572 | 2017 | 內外交迫:明代北邊守墩軍士的生計與待遇 | 邱仲麟 | ||||
573 | 2017 | Danggui-from Pain Killer to Women’s Essential | Jen-Der Lee | ||||
574 | 2017 | 天然冰與明清北京的社會生活 | 邱仲麟 | 中國日常生活史讀本 (北京 : 北京大學出版社) | |||
575 | 2017 | 曇詢碑與日本古寫經本《續高僧傳•曇詢傳》 | 倉本尚德 | ||||
576 | 2017 | 碑文と《續高僧傳》諸本——北朝•隋代の僧を中心に | KURAMOTO, HISANORI | ||||
577 | 2017 | 在東亞主編英文期刊?! | 李貞德 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
578 | 2017 | 秦漢律令中的婚姻與奸 | 劉欣寧 | ||||
579 | 2017 | 說「至」和「晉」的關係─兼論一則古書詞義的釋讀 | 顏世鉉 | ||||
580 | 2017 | 從認命到造命:袁黃家族的醫學與命理學 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
581 | 2017 | 鮮卑舊俗與北魏前期的皇后、皇太后制度 | 鄭雅如 | ||||
582 | 2017 | 傳統醫學文獻中的七七數盡及其相關問題 | 李貞德 | ||||
583 | 2017 | 舊香蘭遺址出土玻璃文物的電子顯微鏡分析 | 王冠文 ; 李坤修; 陳光祖 ; 飯塚義之; Caroline Jackson | ||||
584 | 2017 | 考古遺址發掘管制流程標準作業擬議 | 陳光祖 | ||||
585 | 2017 | 藉由同位素分析觀察四千年前臺灣南部與越南北部水環境之異同 | 黃映琁; 米泓生; 李匡悌 | ||||
586 | 2017 | 南科遺址群中的犬隻體型初探–台灣考古文化中狗骨遺留的研究展望 | 莊家銘; 李匡悌 ; 臧振華 | ||||
587 | 2017 | 從殷墟頭骨的口腔病理看社群的飲食與健康(2016年度工作報告) | 李匡悌 ; 邱鴻霖; 鄭雅勻 | ||||
588 | 2017 | 南科出土五千年前的小米研究 | 邢禹依; 臧振華 ; 李匡悌 ; 徐子富; 蔡元卿; 方佰軒 | ||||
589 | 2017 | 臺灣考古學學會籌備歷程報告 | 陳光祖 | ||||
590 | 2017 | 新竹雞卵面義塚人骨遺留的法醫人類學觀察 | 邊鈺皓; 邱鴻霖; 李匡悌 | ||||
591 | 2017 | 屏東縣文樂舊社的內涵-以佳屋督都(Tjawdudu)家族頭目家屋為例 | 郭素秋 ; 羅安吉 | ||||
592 | 2017 | 新喀里多尼亞松島Vatcha遺址Lapita 陶器岩相分析初步成果 | 張詩雅; 蘇郁尹; 邱斯嘉 | ||||
593 | 2017 | 原荷治普羅民遮城東北稜堡遺構試掘工作簡報 | 陳維鈞 | ||||
594 | 2017 | 基於模糊類神經網路的多條件歷史交通查詢系統 | 林子旋; 歐晉佑; 陳奕中; 范毅軍 ; 廖泫銘 | ||||
595 | 2017 | 雲端時空統計平台之建置 | 鄧詠竹; 林柏丞; 陳建州; 郭巧玲 ; 葉耀鮮; 范毅軍 ; 詹大千 | ||||
596 | 2017 | 典雅勁健:香港中文大學藏甲骨集 | 李宗焜 ; 何碧琪 | 香港 | |||
597 | 2017 | 「國師」與他的同輩們 | 廖宜方 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
598 | 2017 | 地理資訊與空間人文──構建虛擬時空框架的設想、具體實踐與應用 | 范毅軍 | ||||
599 | 2017 | 本土人類學家的先趨者:懷念李亦園老師(1931-2017) | 黃進興 | 中華讀書報 書評周刊•文史 第十六版 | |||
600 | 2017 | 與邁可‧桑代爾(Michael Sandel)教授一席談 | 黃進興 | 文匯報 文匯學人 第六版 | |||
601 | 2017 | 空間資訊科學與歷史和文化遺產的研究 | 范毅軍 | ||||
602 | 2017 | Multiple Paths from Philology to Language Sciences, 1880-1960 | Ku-ming Chang | ||||
603 | 2017 | 從勞動力運用角度看秦漢刑徒管理制度的發展 | 高震寰 | 臺灣大學歷史學研究所博士論文,182 p. | |||
604 | 2017 | 殷虛發掘員工傳 | 石璋如著; 李永迪 ; 馮忠美; 丁瑞茂編校 | 台北市 | |||
605 | 2017 | 「社會網絡」概念在貞人研究的應用──以第二期貞卜人物為例 | 柯維盈; 陳善文; 張宇衛; 項潔; 黃銘崇 | ||||
606 | 2017 | Epitaph of Yuan Chuntuo-An English Translation | Jen-Der Lee | ||||
607 | 2017 | 越人哀歌——重寫一個「魯蛇」歷史的可能性(下) | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
608 | 2017 | 知識形塑的軌跡 淺談法國高等教育與研究之檔案彙整與利用 | 戴麗娟 | 人文與社會科學簡訊 第18卷第3期,頁63-66 | |||
609 | 2017 | 再論三辨券 | 邢義田 | 簡帛 第14輯,頁29-36 | |||
610 | 2017 | 未來歷史學 | 林富士 | 人文與社會科學簡訊 第18卷第3期,頁56-62 | |||
611 | 2017 | 上海生與死:韓雅各的衛生思想 | 李尚仁 | ||||
612 | 2017 | 傳統醫學文獻中的七七數盡及其相關問題 | 李貞德 | ||||
613 | 2017 | 越人哀歌——重寫一個「魯蛇」歷史的可能性(上) | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
614 | 2017 | 地理資訊與空間人文──構建虛擬時空框架的設想、具體實踐與應用 | 范毅軍 | ||||
615 | 2017 | 周家臺秦簡〈已齲方〉「驪牛子母」解 | 顏世鉉 | 古文字與古代史(第五輯) (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
616 | 2017 | 秦漢訴訟中的言辭與書面證據 | 劉欣寧 | 古文字與古代史(第五輯) (臺北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
617 | 2017 | 古璽文”迵捕盜賊”考 | 顏世鉉 | 古文字與漢語歷史比較音韻學 (上海 : 復旦大學出版社) | |||
618 | 2017 | 古文字與古代史第五輯 | 李宗焜主編 | 台北市 | |||
619 | 2017 | Standardization in pottery production of the Jinsha site, Chengdu Plain, China. | Lin, Kuei-chen ; Pochan Chen | ||||
620 | 2017 | Test Excavation of the 17th Century Provintia, a Dutch Fort in the Southwest Taiwan | Wei-chun Chen | ||||
621 | 2017 | Stressing differences while appearing to be the same: a case study from Lapita pottery motif analysis | Scarlett Chiu ; Nicholas Hogg; Yu-yin Su; Shih-Ya Chang | ||||
622 | 2017 | 注意力不足過動症爭議的十個話題 | 巫毓荃 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
623 | 2017 | “Beyond Physical Page: The Latest Practice of Scientific Publication | Ku-ming Chang | ||||
624 | 2017 | 拓跋鮮卑的圖像啟蒙 | 林聖智 | 中央研究院週報(知識天地)第1606期,頁4-6 | |||
625 | 2017 | 從涼州瑞像思考敦煌莫高窟323窟,332窟 | 汪悅進; 曾藍瑩; 小川裕充; 林聖智 ; 鄭 岩; 李星明; 鄧菲; 顏娟英 ; 孫英剛; 黃佩賢; 董少新; 黃士珊; 尹翠琪 | 圖像與儀式:中國古代宗教史與藝術史的融合 (北京 : 中華書局) | |||
626 | 2017 | “The Man Within”: Adam Smith on Moral Autonomy and Religious Sentiments | Jeng-Guo S. Chen | Journal of Scottish Philosophy 15(1), 47-64 | |||
627 | 2017 | 臺灣新石器時代至現代早期的海洋樣貌 | 劉益昌 ; 趙金勇 | 人文社會科學簡訊 第18卷第2期,頁185-193 | |||
628 | 2017 | 倉本尚德譯〈敦煌遺書地論宗『涅槃經疏』(擬)の佛性思想:BD2224 、BD2316、BD2276 を中心に〉 | 史經鵬著; 倉本尚德譯 | 地論宗の研究 | |||
629 | 2017 | 聖凱著、倉本尚德譯〈僧賢と地論學派:〈大齊故沙門大統僧賢墓銘〉等の考古資料を中心として〉 | 倉本尚德 | 地論宗の研究 | |||
630 | 2017 | 漢代邊塞隧長的文書能力與教育——對中國古代基層社會讀寫能力的反思 | 邢義田 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第88本第1分,頁85-144 | |||
631 | 2017 | Danggui as Women’s Essential-A History | Jen-Der Lee | ||||
632 | 2017 | 雲岡石窟・龍門石窟 | 倉本尚德 | 佛教史研究ハンドブック (京都 : 佛教史學會) | |||
633 | 2017 | 唐代前期預政女性身分的官僚化——從上官婉兒墓誌談起 | 鄭雅如 | 中國婦女史論集(十二集) (新北 : 稻鄉出版社) | |||
634 | 2017 | 明清間文人的女色品賞與美人意象的塑造 | 王鴻泰 | 中國婦女史論集(十二集) (台北 : 稻鄉出版社) | |||
635 | 2017 | 反思北魏的墓葬與宗教 | 林聖智 | ||||
636 | 2017 | Spatial Information and Digital Humanities — Why and How to Construct A Spatio-temporal Platform and Its Applications | 范毅軍 | ||||
637 | 2017 | 漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅 | 邢義田 | 古文字與古代史(第五輯) (臺北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
638 | 2017 | 咒石與經幢──九世紀碑刻所見佛教僧俗持念的陀羅尼 | 劉淑芬 | 石經研究 第1期 | |||
639 | 2017 | On Method: In Light of Tian Hui(天回)Laoguanshan(老官山) Tomb’s Medical Findings | Jianmin Li | Chinese Medical Culture 2, 4-10 | |||
640 | 2017 | Shanghai’s Zikawei Museum (1868–1952): Jesuit Contributions to the Study of Natural History in China | Li-Chuan Tai | Asia Major 30(1), 109-141 | |||
641 | 2017 | 試論唐代前期官方對人物祠祀的政策 | 廖宜方 | 漢學研究 第35卷第4期,頁135-172 | |||
642 | 2017 | Yan Fu’s Wealth of Nations:’ A Victorian Adam Smith in Late Qing China | Jeng-Guo S. Chen | The Adam Smith Review 9, 145-168 | |||
643 | 2017 | 思想的蘆葦:黃進興自選集 | 黃進興 | 上海 | |||
644 | 2017 | 東漢墓葬中的燈具──兼論與道教燈儀的可能關聯 | 林聖智 | 圖像與儀式:中國古代宗教史與藝術史的融合 (北京 : 中華書局) | |||
645 | 2017 | 以出土文獻的用字方法校讀傳世古書—以兩則《論語》的校讀為例 | 顏世鉉 | 源遠流長:漢字國際學術研討會暨AEARU第三屆漢字文化研討會論文集 (北京大學出版社) | |||
646 | 2017 | Civil Law and Jurisprudence in Imperial China | Nap-yin Lau | The Oxford Research Encyclopedia of Asian History (New York : Oxford University Press) | |||
647 | 2017 | 「數位人文學」白皮書 | 林富士 | 台北市 | |||
648 | 2017 | Special Issue of Adam Smithh Review | Chen, Jeng-Guo | London | |||
649 | 2017 | 語言接觸的社會歷史邊界:歷史學家的角度 | 王明珂 | 黌門對話:以語言接觸與語言演化為中心的跨學科視野 (昆明 : 雲南大學出版社) | |||
650 | 2017 | 帝國、殖民與西方醫學 | 李尚仁 | 東亞醫療史:殖民、性別與現代性 (臺北 : 聯經出版公司) | |||
651 | 2017 | 茶與「羅漢供」 | 劉淑芬 | 禪茶:禮儀與思想 (北京 : 中國農業出版社) | |||
652 | 2017 | Qin-Han China and the Outside World | I-tien Hsing | The Age of Empires: Chinese Art of the Qin and Han Dynasties (221BC-AD220) (New York : The Metropolitan Museum of Art) | |||
653 | 2017 | Turn over a new facet: an analysis of the applications of faceted systems for facilitating the explorations of museum collections on the web | Zeng, M.L.; Chen, S.J. | Faceted classification today: theory, technology and end users (United Kingdom. Würzburg : Ergon Verlag.) | |||
654 | 2017 | 書目關係與鏈結資料 | 陳淑君 | 資訊組織 (台北市 : 華藝學術出版社) | |||
655 | 2017 | 誰是宋代「巫」風的製造者──僧、道、巫、士大夫,其他? | 柳立言 | 宋學研究 第1輯,頁80-122 | |||
656 | 2017 | 唐代玄奘的聖化 | 劉淑芬 | 中華文史論叢 2017年1期 | |||
657 | 2017 | 四川省茂縣營盤山遺址二人類個體之食譜結構:牙本質膠原序列樣本及骨膠原之碳、氮同位素分析 | 林圭偵 | 考古樣本分析成果報告 | |||
658 | 2017 | 拉庫拉庫溪流域布農族佳心舊社調查研究暨GIS故事地圖建置計畫期初報告 | 林圭偵 | 花蓮縣文化局 | |||
659 | 2017 | 不要再誤解宋朝了(導讀) | 柳立言 | 中國思想與宗教的奔流 : 宋朝 (小島毅著、游韻馨譯) | |||
660 | 2017 | 穿閱時空的科學檢閱—考古學與化學分析 | 王冠文 | 科學月刊 第576卷,頁908-911 | |||
661 | 2017 | 出土物成分透露的資訊 | 王冠文 | 科學發展 第540期,頁32-36 | |||
662 | 2017 | 導讀 | 廖宜方 | 絢爛的世界帝國:隋唐時代(氣賀澤保規著) | |||
663 | 2017 | 道教造像與地域社會:四川綿陽玉女泉隋至初唐道教摩崖造像 | 林聖智 | 中古中國研究 第1期,頁151-190 | |||
664 | 2017 | 風格與世變︰中國繪畫十論(簡體版,再版) | 石守謙 | 北京 | |||
665 | 2017 | 1200年前後的中國北方山水畫──兼論其與金代士人文化之互動 | 石守謙 | 浙江大學藝術與考古研究(特輯一):宋畫國際學術會議論文集 (杭州 : 浙江大學出版社) | |||
666 | 2017 | 田野、文本與歷史記憶——以滇西為例 | 王明珂 | 思想戰線 2017年1期,頁1-8 | |||
667 | 2017 | 山林水火:明清生態環境史散論 | 邱仲麟 | 北京 | |||
668 | 2017 | 評Joseph R. Dennis, Writing, Publishing and Reading: Local Gazetteers in Imperial China, 1100-1700 | 李仁淵 | 漢學研究 第35卷第2期,頁365-371 | |||
669 | 2017 | 鏈結資料於數位典藏之研究: 以畫家陳澄波為例 | 陳淑君 | 圖書館學與資訊科學 第43卷第1期,頁71-96 | |||
670 | 2017 | 靝馨茶商的周轉困局──乾、嘉年間廣州貿易與婺源綠茶商 | 陳國棟 | 海洋史研究 第10輯 | |||
671 | 2017 | 「數位人文學」概論 | 林富士 | 「數位人文學」白皮書 (臺北 : 中央研究院數位文化中心) | |||
672 | 2016 | 02.知識饗宴「歷史記憶的圖像─從數位三國追想東坡赤壁」 | 石守謙 | ||||
673 | 2016 | 「數位人文學」白皮書 | 林富士 | ||||
674 | 2016 | 湖北地區西周時期之「生態-文化」背景與其脈絡 | 黃銘崇 | ||||
675 | 2016 | 新舊約與今古文─「聖經」在儒教中國的近代啟示 | 陳熙遠 | ||||
676 | 2016 | 明清山西應州的社會變遷 | 邱仲麟 | ||||
677 | 2016 | 由「詩卷」到「總集」--元代士人交遊的文化表現 | 陳雯怡 | 臺大歷史學報 第58期,頁47-104 | |||
678 | 2016 | 共和國裡的皇室婚禮──宣統大婚與帝制王朝的最後掙扎 | 陳熙遠 | 中央研究院近代史研究所集刊 第94期,頁77-129 | |||
679 | 2016 | 居延漢簡綴合新成果選粹(壹) | 石昇烜; 顏世鉉 | 古今論衡 第29期,頁57-111 | |||
680 | 2016 | 八里下罟坑遺址之形成過程探微 | 趙金勇 | 田野考古 第18卷第2期,頁37-70 | |||
681 | 2016 | 明代的兀良哈三衛撫賞及其經費之籌措 | 邱仲麟 | 明代研究 第27期,頁1-69 | |||
682 | 2016 | Searching for Ancient Social Networks: A Case from New Caledonian Lapita Pottery Assemblages (搜尋古代社群網絡—— 從新喀里多尼亞的案例談起) | Scarlett Chiu | 數位人文 : 在過去、現在和未來之間 (數位人文研究叢書第六冊) (台北 : 國立臺灣大學出版中心) | |||
683 | 2016 | 新舊ˋ約與今古文──「聖經」在儒教中國的近代啟示 | 陳熙遠 | 交界與游移──跨文史視野中的文化傳譯與知識生產 (台北 : 麥田出版社) | |||
684 | 2016 | 實物檢視與甲骨文字 | 李宗焜 | 出土文獻與中國古代文明──李學勤先生八十壽誕紀念論文集 (上海 : 中西書局) | |||
685 | 2016 | ‘양시(羊矢)’라는 수수께기와 중국 의학의 근육 신체관 | 李建民 | 韓國《醫哲學研究》(의철학연구) 22卷,頁159-191 | |||
686 | 2016 | 清代北京用煤及其運銷體系 | 邱仲麟 | 中央研究院近代史研究所集刊 第94期,頁1-40 | |||
687 | 2016 | 天際明亮的光芒─臺灣手工藝的導師顏水龍 | 顏娟英 | 臺灣工藝,頁8-13 | |||
688 | 2016 | 佛教寺志編纂芻議:「數位人文學」的觀點 | 林富士 | 佛教圖書館館刊 第61卷,頁1-15 | |||
689 | 2016 | 中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本‧子部 | 邱仲麟 | 臺北 | |||
690 | 2016 | 03.知識饗宴系列12電子書 | 王明珂 ; 曾永義; 洪德欽; 周美吟 ; 朱有花; 陳玉如; 張美惠; 陳慶士; 施明哲; 朱宇敏; 戴昌鳳 | 台北市 | |||
691 | 2016 | Taiwan’s Early Metal Age and Southeast Asian Trading Systems | HUNG, Hsiao-chung; CHAO, Chin-yung | Antiquity 90(354), 1537-1551 | |||
692 | 2016 | 屏東縣來義舊社的內涵-以邏發尼耀頭目家屋為例 | 郭素秋 ; 查諾巴厄 | ||||
693 | 2016 | 學屬對覘器識——明清士人的啟蒙教育、對句練習與文人性格的形成 | 王鴻泰 | ||||
694 | 2016 | 上海衛生學:十九世紀晚期的英國醫學觀點 | 李尚仁 | ||||
695 | 2016 | 刻經から見た鄴の佛教:小南海石窟・北響堂山石窟を中心に | 倉本尚德 | 中國考古學 第16号,頁77-101 | |||
696 | 2016 | 2015年臺灣簡帛研究概況 | 顏世鉉 | 簡帛 第13卷,頁237-247 | |||
697 | 2016 | 汪師韓生卒年小考 | 陳鴻森 | 北京清華大學《中國經學》 第19輯,頁195-198 | |||
698 | 2016 | 朱文藻年譜 | 陳鴻森 | 南京大學古典文獻研究所《古典文獻研究》2016年2期,頁157-244 | |||
699 | 2016 | Online platform for applying space-time scan statistics for prospectively detecting emerging hot spots of dengue fever | Chien-Chou Chen; Yung-Chu Teng; Bo-Cheng Lin; I-Chun Fan ; Ta-Chien Chan | International Journal of Health Geographics 15, 43 | |||
700 | 2016 | 立體的歷史:從圖像看古代中國與域外文化(修訂二版) | 邢義田 | 台北市 | |||
701 | 2016 | 說簡本〈緇衣〉「灋」與「廌」的關係 | 顏世鉉 | ||||
702 | 2016 | 기마騎馬 문화와 동북아시아 지역 초기 국가의 형성 | 王明珂 | 가야의 마구와 동아시아(伽耶的馬具與東亞) (首爾 : 周留城出版社) | |||
703 | 2016 | 科學、醫療與科技的大歷史還有可能嗎?以約翰.匹克史東的「致知之道」為例 | 李尚仁 | ||||
704 | 2016 | 漢碑祭祀史料零釋 | 劉增貴 | ||||
705 | 2016 | 漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅 | 邢義田 | 古文字與古代史第五輯 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
706 | 2016 | 再版導讀:宏觀的疾病文明史 | 李尚仁 | 瘟疫與人:傳染病對人類歷史的衝擊,頁 4-9 | |||
707 | 2016 | 利用政府開放性資料建構台灣線上互動式疾病死因地圖 | 鄧詠竹; 郭巧玲 ; 陳建州; 葉耀鮮; 高瑞鴻; 林柏丞; 范毅軍 ; 詹大千 | 台灣公共衛生雜誌 第35卷第5期,頁553-566 | |||
708 | 2016 | 居延漢簡(參) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 ; 簡牘整理小組 | 臺北 | |||
709 | 2016 | 傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本.方志 | 邱仲麟主編 | 台北市 | |||
710 | 2016 | 皇帝的第一道與最後一道命令 | 陳熙遠編著 | 台北市 | |||
711 | 2016 | Techniques for Nothingness: Debate about the Comparability of Zen and Hypnosis in Early Twentieth-Century Japan | 巫毓荃 | ||||
712 | 2016 | 漢晉公文書中的“君教諾” | 邢義田 | 簡帛網 | |||
713 | 2016 | 試論唐代前期官方的人物祠祀 | 廖宜方 | ||||
714 | 2016 | 咒石與經幢──九世紀碑刻所見佛教僧俗持念的陀羅尼 | 劉淑芬 | ||||
715 | 2016 | 《華嚴經》にかかわる北朝佛教石刻:地論師‧地論教學との關連から | 倉本尚德 | ||||
716 | 2016 | 《科技與人文對話》序 | 林富士 | 科技與人文對話(二)(科技部人文及社會科學研究發展司編) | |||
717 | 2016 | Straighten the Back to Sit: Belly-Cultivation Techniques as “Modern Health Methods” in Japan, 1900-1945 | Yu-Chuan Wu | Culture, Medicine, and Psychiatry 40(3), 450-474 | |||
718 | 2016 | 文學的真實與歷史的真實:王冕之死 | 黃進興 | 書城 總124期,頁36-39 | |||
719 | 2016 | 朱文藻碧谿草堂遺文輯存 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第4輯,頁363-406 | |||
720 | 2016 | 好古文詞──明清士人的知識歧途、文化認同與文人性格 | 王鴻泰 | 九州學林 總37,頁33-87 | |||
721 | 2016 | 中國中古先代帝王祭祀的形成、演變與意涵──以其人選與地點為主軸的探討 | 廖宜方 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第3分,頁507-568 | |||
722 | 2016 | 「疾病、醫療與文化」專輯導言 | 李貞德 | 漢學研究 第34卷第3期,頁1-7 | |||
723 | 2016 | 疾病、醫療與文化專輯,《漢學研究》34.3 | 李貞德 | 臺北 | |||
724 | 2016 | 《文獻家通考》舉正 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第4輯,頁162-199 | |||
725 | 2016 | 食品科技與現代文明的反思 | 林富士 | 科技與人文對話(二) (臺北 : 科技部人文及社會科學研究發展司) | |||
726 | 2016 | 鏡花水月:中國古代美術考古與佛教藝術的探討 | 顏娟英 | 台北市 | |||
727 | 2016 | Plotting out Lapita social networks: a case study of Lapita decorative motifs | Scarlett Chiu ; Nicholas Hogg | ||||
728 | 2016 | 從關鍵詞到知識組織系統:以中國早期雜誌期刊智慧型線上資料庫(ECPO)的《晶報》圖像為例 | 陳淑君 | ||||
729 | 2016 | 前言 | 柳立言 | 史料與法史學論文集 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
730 | 2016 | 史料與法史學論文集 | 柳立言 | 台北市 | |||
731 | 2016 | Chapter 24 - A Biodistance Analysis of Mandibles From Taiwan, Asia, and the Pacific: A Search for Polynesian Origins | Pietrusewsky, M; Lauer, A; Tsang, C-h; Li, K-t ; Douglas, MT | Biological Distance Analysis: Forensic and Bioarchaeological Perspectives (Elsevier : Academic Press) | |||
732 | 2016 | 史料與法史學 | 柳立言主編 | 台北市 | |||
733 | 2016 | 無量寿から阿弥陀へ、天から淨土へ:中国造像銘に見る信仰の变容 | 倉本尚德 | ||||
734 | 2016 | 暴力與秩序:明中期倭亂下的民風士習 | 王鴻泰 | ||||
735 | 2016 | 以夷制虜:明代的兀良哈三衛撫賞及其經費之籌措 | 邱仲麟 | ||||
736 | 2016 | Patterns of health in early Neolithic and Iron Age Taiwan | Pietrusewsky, M; Lauer, A; Douglas, MT; Tsang, C-h; Li, K-t | Anthropological Science 124(2), 117-133 | |||
737 | 2016 | 明代江浙的樂戶——兼及浙東墮民與蘇州丐戶 | 邱仲麟 | 復旦史學集刊‧第五輯‧變化中的明清江南社會與文化 (上海 : 復旦大學出版社) | |||
738 | 2016 | Connection and Competition: some early insights gained from petrographic studies of New Caledonian Lapita pottery | Scarlett Chiu ; David Killick; Christophe Sand; William R. Dickinson | Archaeology in Oceania 51(2), 141-149 | |||
739 | 2016 | 02.知識饗宴「南科考古-發現臺灣五千年」 | 李匡悌 | ||||
740 | 2016 | 利用開放資料建構線上互動式台灣死因地圖 | 鄧詠竹; 郭巧玲 ; 陳建州; 葉耀鮮; 高瑞鴻; 林柏丞; 范毅軍 ; 詹大千 | ||||
741 | 2016 | 文本的鏡影:文抄與清初的曆算學 | 祝平一 | ||||
742 | 2016 | 利用語文學與新出土文獻校讀古書舉隅──以《淮南子》為例 | 顏世鉉 | ||||
743 | 2016 | Environmental decay and changes in production on the ancient Chengdu Plain | Lin, Kuei-chen ; Pochan Chen | ||||
744 | 2016 | 建構以鏈結資料為基礎的藝術史數位研究環境 | 陳淑君 | ||||
745 | 2016 | 聖王之道──明文皇的政治文化與文化政治 | 王鴻泰 | 臺大歷史學報 第57期,頁117-181 | |||
746 | 2016 | 唐寫本說文解字輯存(修訂本) | 李宗焜 | 上海 | |||
747 | 2016 | 成本與抉擇:臺灣新石器時代早期聚落的經濟學觀察 | 李匡悌 | 考古、歷史與原住民:臺灣族群關係研究新視野 (臺北市 : 順益臺灣原住民博物館) | |||
748 | 2016 | 商周貴族親屬稱謂制度的比較研究 | 黃銘崇 | 甲骨文與殷商史(新六輯)—羅格斯商代與中國上古文明國際會議論文專輯 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
749 | 2016 | 翁方綱復初齋遺札輯存 | 陳鴻森 | 經學文獻研究集刊(上海交通大學) 第15輯,頁168-195 | |||
750 | 2016 | 按季進呈御覽與清代搢紳錄的刊行 | 劉錚雲 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第2分,頁345-374 | |||
751 | 2016 | 從考古證據看南島文化的起源與變遷 | 李匡悌 | ||||
752 | 2016 | 達也太王的六馬浮雕 | 廖宜方 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
753 | 2016 | Chemical composition of glass bead in Kueishan site, southern Taiwan (the late 1st millennium AD) | Kuan-Wen Wang; Kuang-ti Li ; Yoshiyuki Iizuka; Caroline Jackson | ||||
754 | 2016 | 論臺灣有形文化資產保存的理念、覺知與行動 | 李匡悌 | ||||
755 | 2016 | 八里下罟坑濱灘採集歷史陶瓷器的分析 | 趙金勇 ; 王淑津 | ||||
756 | 2016 | 柳立言的書單 | 柳立言 | 我書架上的神明‧續編 | |||
757 | 2016 | Spatial decision on allocating automated external defibrillators (AED) in communities by multi-criterion two-step floating catchment area (MC2SFCA) | Bo-Cheng Lin; Chao-Wen Chen; Chien-Chou Chen; Chiao-Ling Kuo ; I-chun Fan ; Chi-Kung Ho; I-Chuan Liu; Ta-Chien Chan | International Journal of Health Geographics 15:17 | |||
758 | 2016 | 導言——古代文明的形成-內容、結構與前景 | 黃銘崇 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
759 | 2016 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 | 黃銘崇 | 台北市 | |||
760 | 2016 | 「殷周革命」新論——邁向「人文的」國家 | 黃銘崇 | 中國史新論.古代文明的形成分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
761 | 2016 | 來自草原的禮物(二)-畜牧者新識 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
762 | 2016 | 以文獻異文來釋讀《老子》舉隅 | 顏世鉉 | ||||
763 | 2016 | The development of typology in Chinese archaeology | Lin, Kuei-chen ; Pochan Chen | ||||
764 | 2016 | Analyzing Personal Happiness from Global Survey and Weather Data: A Geospatial Approach | Yi-Fan Peng; Jia-Hong Tang; Yang-chih Fu ; I-chun Fan ; Maw-Kae Hor; Ta-Chien Chan | PLOS ONE 11(4): e0153638 | |||
765 | 2016 | 說清華簡〈周公之琴舞〉「甬啟」—兼釋兩則與「庸」音義相關的釋讀 | 顏世鉉 | 出土文獻‧第8輯 (上海 : 中西書局) | |||
766 | 2016 | 遣使、貿易、漂流與被擄:豐臣秀吉征韓前後華人海外網絡的構成 | 陳國棟 | 季風亞洲研究 第2期,頁1-38 | |||
767 | 2016 | 浮生掠影:胡春田醫師的《杏林承露圖》 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
768 | 2016 | 阿弥陀仏となる誓願――龍門石窟薬方洞「究竟荘厳安楽浄土成仏銘記」小考―― | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 64卷2号,頁731-736 | |||
769 | 2016 | 文本的射影:文抄與西方曆算學的傳佈 | 祝平一 | ||||
770 | 2016 | 北朝佛教造像銘研究 | 倉本尚德 | 京都 | |||
771 | 2016 | 族譜中的明代軍戶:戶、籍與家族 | 于志嘉 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第1分,頁125-175 | |||
772 | 2016 | 成都平原十二橋文化時期環境考古調查 | 林圭偵 | 中央研究院歷史語言所2015年度考古研究計畫成果報告, 18 p. | |||
773 | 2016 | 唐代士族女兒與家族光榮——從天寶四年〈陳照墓誌〉談起 | 鄭雅如 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第87本第1分,頁1-65 | |||
774 | 2016 | 洪金富校定本元典章 | 洪金富校定 | 台北市 | |||
775 | 2016 | 女總統、女主和修改後刊登的自序 | 李貞德 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
776 | 2016 | 「全球視野下的漢學新藍海國際研討會」會議紀要 | 陳淑君 | 漢學研究通訊 第35卷第1期,頁39-45 | |||
777 | 2016 | 太平洋史前Lapita 陶器紋飾資料的探勘 | 邱斯嘉 | 科技部, 36 p. | |||
778 | 2016 | Trigonometric Tables and the Late Ming Calendric Reform: A Case Study of Material Culture in Science | Ping-Yi Chu | ||||
779 | 2016 | 從基於親屬的國家到官僚的國家——殷周變革的一個面向 | 黃銘崇 | ||||
780 | 2016 | 秦簡牘詞語釋讀二則 | 顏世鉉 | ||||
781 | 2016 | 淮夷大小邦及其強鄰──以徐國為主的觀察 | 陳昭容 | ||||
782 | 2016 | 從李陽冰改篆論〈五星二十八宿神形圖〉的時代 | 李宗焜 | ||||
783 | 2016 | 漢簡、漢畫與傳世文獻互證舉隅 | 邢義田 | ||||
784 | 2016 | 以CBDB研究文武流動的前景:以五代宋初為例 | 柳立言 | ||||
785 | 2016 | 秦文字通論 | 王輝; 陳昭容 ; 王偉 | 北京 | |||
786 | 2016 | 法琳の著作との關係から見た姚 《三教不齊論》の特徴について | 倉本尚德 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
787 | 2016 | 本文篇 | 池田將則; 倉本尚德 ; 村田みお; 柳幹康 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
788 | 2016 | 源自作品回歸作品的一部美術史 | 顏娟英 | 《台灣製造‧製造台灣》 頁24-29 | |||
789 | 2016 | 「羊矢」之謎與中醫肌肉的身體觀 | 李建民 | 中醫藥文化 2016年第3 期,頁4-12 | |||
790 | 2016 | 方寸之間-天主教與清代的心、腦之爭 | 祝平一 | 漢學研究 第34卷第3期,頁119-160 | |||
791 | 2016 | Alignment of conceptual structures in controlled vocabularies in the domain of Chinese art: a discussion of issues and patterns | Chen, S.J. ; Zeng, M.L.; Chen, H.H. | International Journal on Digital Libraries 17(1), 23-38 | |||
792 | 2016 | A Disorder of Qi: Breathing Exercise as a Cure for Neurasthenia in Japan, 1900-1945 | Yu-chuan Wu | JOURNAL OF THE HISTORY OF MEDICINE AND ALLIED SCIENCES 71(3), 322-344 | |||
793 | 2016 | 反思史學與史學反思:文本與表徵分析[簡體版] | 王明珂 | 上海 | |||
794 | 2016 | A Holistic perspective on indigenous digital libraries in Taiwan | Chen, S.J. | Indigenous Notions of Ownership and Libraries, Archives and Museums (Berlin/Munich : De Gruyter Saur) | |||
795 | 2016 | 翻譯:大衛.艾傑頓(David Edgerton)著,《老科技的全球史》(The Shock of the Old: Technology and Global History since 1900) | 李尚仁 | 科技部經典翻譯計畫成果 | |||
796 | 2016 | 北周康業墓圍屏石棺牀研究 | 林聖智 | 粟特人在中國:考古發現與出土文獻的新印證(上冊 ) (北京 : 科學出版社) | |||
797 | 2016 | 中國美術史學の成立を顧みる | 林聖智 | 25 p. | |||
798 | 2016 | China Imperial (4. Sui Tang and Five Dynasties periods c.581-960.) | Yi-Fang Liao | The Encyclopedia of Empire (John M. MacKenzie ed), p.508-520 | |||
799 | 2016 | 巫者的世界 | 林富士 | 廣州 | |||
800 | 2016 | 做為方法的中醫出土文物 | 李建民 | 醫療社會史研究 2016年2期,頁3-36 | |||
801 | 2016 | 清代手抄本《瘍醫探源論》考釋 | 李建民 | 九州學林 第37卷,頁153-190 | |||
802 | 2016 | 被忽視的中醫手術史 | 李建民 | 南京中醫藥大學學報 第17卷第1期,頁9-13 | |||
803 | 2016 | 明代宮人的生活與生命歷程 | 邱仲麟 | 故宮學刊 第17輯,頁125-147 | |||
804 | 2016 | 數位藝術史研究系統的功能需求之環境掃描 | 陳淑君 ; 江婉綾 | 圖書館學與資訊科學 第42卷第2期,頁65-81 | |||
805 | 2016 | 現代世界的物質史:《老科技的全球史》中譯本導言 | 李尚仁 | 老科技的全球史(The Shock of the Old: Technology and Global History since 1900) (新北市 : 左岸文化) | |||
806 | 2016 | 印度棉布與中國—以十六、七世紀為中心 | 陳國棟 | 故宮學術季刊 第34卷第1期,頁53-91 | |||
807 | 2016 | 評Sukhee Lee Negotiated Power: The State, Elites, and Local Governance in Twelfth-to Fourteenth-Century China | 柳立言 | 中國文化研究所學報 第62期,頁333-344 | |||
808 | 2016 | 前言(代書評) | 柳立言 | 史料與法史學論文集 第1卷,頁1-43 | |||
809 | 2016 | 魏晉至北魏平城時期墓葬文化的變遷:圖像的觀點 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第41期,頁145-237 | |||
810 | 2016 | 八仙的變身:狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 | 林聖智 | 藝術學研究 第18期,頁1-44 | |||
811 | 2016 | 科倫醫生吐真言:醫學爭議教我們的二三事(翻譯) | 哈利.柯林斯(Harry Collins); 崔佛.平區(Trevor Pinch)著; 李尚仁譯 | 新北市 | |||
812 | 2015 | 方寸之間:天主教與清代的心、腦之爭 | 祝平一 | ||||
813 | 2015 | 刻經と造像銘より見る鄴の佛教 | 倉本尚德 | ||||
814 | 2015 | 八世紀長安大安國寺的「奉勅僉定四分律疏院」 | Liu, Shu-Fen | ||||
815 | 2015 | 說古文字中的「截」字的構形與音義 | 顏世鉉 | ||||
816 | 2015 | 從江湖到廟堂:明清之際臨清保標行跡考 | 陳熙遠 | ||||
817 | 2015 | 上京趕考——明清旅行史的一個側面 | 邱仲麟 | ||||
818 | 2015 | 明代南京城的空間流轉與文藝場景 | 王鴻泰 | ||||
819 | 2015 | 讀周法高教授編著《周秦名字解詁彙釋》──兼論彝銘男性名與字 | 陳昭容 | 東海中文學報 第29期,頁125-146 | |||
820 | 2015 | 試論秦漢簡牘中的「守」,「假」,「行」 | 高震寰 | 出土文獻與法律史研究 第四輯 (上海 : 人民出版社) | |||
821 | 2015 | 中央研究院收藏殷墟青銅器的冶金學研究 | 內田純子 ; 飯塚義之 | 紀念殷墟發掘80周年學術研討會論文集 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
822 | 2015 | 宋代的羅漢信仰及其儀式——從大德寺宋本「五百羅漢圖」說起 | 劉淑芬 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第4分,頁679-775 | |||
823 | 2015 | 虛實參半的先祖歷史:從資陽徐氏始遷祖手傳看明代湖廣地區的垛集軍戶 | 于志嘉 | 明代研究 第25期,頁1-53 | |||
824 | 2015 | 東帝汶地區史前防禦性聚落型態與聖嬰現象 | 趙金勇 | 臺灣史前史專論 (台北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
825 | 2015 | 《秦簡牘合集》評介 | 顏世鉉 | 中國文哲研究通訊 第25卷第4期,頁159-163 | |||
826 | 2015 | 紀念殷墟發掘八十週年學術研討會論文集 | 李永迪主編 | 台北市 | |||
827 | 2015 | 寶雞戴家灣與石鼓山出土商周青銅器 | 陳昭容 ; 李峰; 郝明科; 張懋鎔; 劉軍社 | 台北 | |||
828 | 2015 | “周邊”與“中心”:殷墟時期安陽及安陽以外地區的考古發現與研究 | 李永迪主編 | 台北市 | |||
829 | 2015 | 居延漢簡(貳) | 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 ; 邢義田 ; 簡牘整理小組 | 台北 | |||
830 | 2015 | 校讀史語所藏居延漢簡的新收穫(民國102.3-103.7) | 邢義田 ; 林素清 ; 劉增貴 ; 顏世鉉 ; 劉欣寧 | 古今論衡 第28期,頁15-88 | |||
831 | 2015 | 殷墟末期的青銅器──從分器的角度探討 | 黃銘崇 | ||||
832 | 2015 | 戴家灣出土青銅器的整理與研究 | 陳昭容 | ||||
833 | 2015 | 我們如何建全文資料庫:中研院史語所漢籍電子文獻資料庫的回顧與展望 | 劉錚雲 | ||||
834 | 2015 | 近代心理治療史隨想 | 巫毓荃 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
835 | 2015 | 重衍斯世之道統與治統─王世貞與後嘉靖時代的國家祀典 | 陳熙遠 | ||||
836 | 2015 | 蒐集、分類與實驗:湯瑪斯‧史賓賽‧寇博的寄生蟲學研究與博物館式科學 | 李尚仁 | ||||
837 | 2015 | 明代宮人的生活與生命歷程 | 邱仲麟 | ||||
838 | 2015 | 當歸考—從相招芳草到女人要藥 | 李貞德 | ||||
839 | 2015 | 檳榔與佛教:以漢文文獻為主的探討 | 林富士 | ||||
840 | 2015 | 清代中州樸學第一名宿――武億學術述要 | 陳鴻森 | 北京清華大學《中國經學》 第17輯,頁47-72 | |||
841 | 2015 | 清末中國の宣教師の西洋藥物學書籍についての思想史考察 | 祝平一 | ||||
842 | 2015 | 崔漢綺が見た、漢譯された西洋醫學書 | 祝平一 | ||||
843 | 2015 | 古璽文「迵捕盜賊」考 | 顏世鉉 | ||||
844 | 2015 | 從居延漢簡的綴合看幾份簡牘文書的復原 | 顏世鉉 | ||||
845 | 2015 | 族譜與明清地方社會研究 | 李仁淵 | 中国史学第25卷(社会史特集号),頁85-97 | |||
846 | 2015 | 03.知識饗宴系列11電子書 | 李羅權; 陳錦地 ; 廖弘源; 李小媛; 吳金洌; 陳昭倫 ; 蔡宜芳; 楊建成; 陳仲玉 ; 沙培德 ; 張珣 | 台北市 | |||
847 | 2015 | Analysis of Lapita pottery motifs: A new method using automated sequencing | Scarlett Chiu ; Li-wen Fu; Yuyin Su; Chiung-min Tsai | ||||
848 | 2015 | 02.知識饗宴「我們為何在乎歷史?」 | 王明珂 | ||||
849 | 2015 | 龍門石窟薬方洞〈究竟荘厳安楽浄土成仏銘記〉と1074窟造像記に見る慧審の誓願──善導との比較を中心に | 倉本尚德 | ||||
850 | 2015 | 元典章元刻本的若干問題 | 洪金富 | ||||
851 | 2015 | 八仙的變身:狩野山雪〈群仙圖襖〉的相關問題 | 林聖智 | ||||
852 | 2015 | 象徵的擴張:孔廟祀典與帝國禮制 | 黃進興 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第3分,頁471-511 | |||
853 | 2015 | 馬宗璉行年考 | 陳鴻森 | 復旦學報(社會科學版) 2015年第5期,頁71-84 | |||
854 | 2015 | 「書中有書」—《 從理學到倫理學》後記 | 黃進興 | 人文與社會科學簡訊 第16卷第4期,頁107-112 | |||
855 | 2015 | 生與死─北朝涅槃圖像的發展 | 顏娟英 | 國立台灣大學美術史研界集刊 第39期,頁1-48 | |||
856 | 2015 | 臧庸拜經堂遺文補 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第3輯,頁117-139 | |||
857 | 2015 | 史前時代臺灣南部地區的野豬與家豬,兼論家豬作為南島語族遷徙和擴散的驗證標記 | 李匡悌 ; 李冠逸; 朱有田; 臧振華 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第3分,頁607-678 | |||
858 | 2015 | 北魏洛陽時期葬具的風格、作坊與圖像:以一套新復原石棺牀圍屏為主的考察 | 林聖智 | 國立臺灣大學美術史研究集刊 第39期,頁49-126, 242 | |||
859 | 2015 | 翁方綱致黃易手札冊考證 | 陳鴻森 | 南昌大學國學院《正學》 第3輯,頁282-295 | |||
860 | 2015 | 東亞視野中的陳進 | 石守謙 | 歷史文物月刊 第226卷,頁8-15 | |||
861 | 2015 | 中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本‧史部 | 劉錚雲 | 台北 | |||
862 | 2015 | 情竇初開──明清士人的異性情緣與情色意識的發展 | 王鴻泰 | 新史學 第26卷第3期,頁1-76 | |||
863 | 2015 | Spatial Information in local society’s cultural conservation and research | Jr-Jie Jang; Hsiung-Ming Liao ; I-Chun Fan | ||||
864 | 2015 | 課本沒教的臺灣史(一) 戰後初期原住民菁英的民族自救Losin Watan與Watan Tanga的故事 | 鄭雅如 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
865 | 2015 | 為什麼101與104的高中中國史課綱是一場教育災難? | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
866 | 2015 | 無我與心機一轉:二十世紀上半葉日本的催眠現象 | 巫毓荃 | ||||
867 | 2015 | 國圖藏《說文木部箋異》稿本 | 李宗焜 | ||||
868 | 2015 | Urbanization and Land Utilization of Tainan Region of Southern Taiwan with GIS Approach | I-chun Fan ; Bo-Cheng Lin; Ta-Chien Chan ; Jo-Tzu Chiang; Yi-Hsing Tseng; Chen-Fa Wu; Ping-Sheng Wu | ||||
869 | 2015 | 轉接與跨界:東亞文化意象之傳佈 | 石守謙 ; 廖肇亨主編 | 臺北市 | |||
870 | 2015 | 明代的山陜樂戶──兼及兩京教坊司與諸王富樂院 | 邱仲麟 | 人類學與黃土文明 (哈爾濱 : 黑龍江人民出版社) | |||
871 | 2015 | 大隠は「士」に隠る─「元史・隠逸伝」に見る元代の隠逸 | 陳雯怡 | 中国伝统社会への視角──宋代史研究会研究報告第10集 (東京都 : 汲古書院) | |||
872 | 2015 | Some notes on the origins of Austronesian speakers peopling in prehistoric Taiwan: a case study of early Neolithic shell midden remains | Kuang-Ti Li | ||||
873 | 2015 | Lapita styles and occupation history: the Makue Lapita design assemblage and its affinities | Jean-Christophe Galipaud; Scarlett Chiu | ||||
874 | 2015 | Measuring social distances with shared motifs: current results and challenges | Scarlett Chiu | ||||
875 | 2015 | Identifying Lapita motifs based on Pattern Recognition technology: preliminary results | Man-Fong Cheng; Chao-Lung Ting; Ray-I Chang; Yu Jyun Wang; Shu-Yu Lin; Jan-Ming Ho ; Yu-yin Su; Scarlett Chiu | ||||
876 | 2015 | The Ceramic Sequence of Talepakemalai, Mussau: Five Centuries of Pottery Production and Use | Patrick Vinton Kirch; Scarlett Chiu | ||||
877 | 2015 | Needham in Taiwan: An Unexpected Turn to STS | Ping-I Chu | ||||
878 | 2015 | 唐寫本說文解字輯存 | 李宗焜 | 上海 | |||
879 | 2015 | 基於地理標籤照片與運用巨量資料技術之興趣點建置研究 | 郭巧玲 ; 詹大千 ; 范毅軍 | ||||
880 | 2015 | 來自草原的禮物(一)——東亞早期鑄銅技術的出現與形成 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
881 | 2015 | 初唐佛教藝術圖像學 | 顏娟英 | ||||
882 | 2015 | On the Political Backgrounds of the Worship of Past Emperors in Imperial China | Yi-Fang Liao | ||||
883 | 2015 | Urbanization and Land Utilization in Tainan Region of the Southern Taiwan — with GIS Approaching | I-chuan Fan | ||||
884 | 2015 | 性別、醫療與中國中古史 | 李貞德 | 中國史新論.醫療史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
885 | 2015 | 中國史新論.醫療史分冊 | 李建民 | 台北市 | |||
886 | 2015 | 疫病、文本與社會:清代痧症的建構 | 祝平一 | 中國史新論.醫療史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
887 | 2015 | 中國的「巫醫」傳統 | 林富士 | 中國史新論.醫療史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
888 | 2015 | 晚清來華西醫 | 李尚仁 | 中國史新論.醫療史分冊 (臺北 : 中央研究院、聯經出版事業公司) | |||
889 | 2015 | 宋代法律史研究之史料解構與問題分析 | 柳立言 | 法制史研究 第27期,頁275-331 | |||
890 | 2015 | 從立法的角度重新考察宋代曾否禁巫 | 柳立言 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第2分,頁365-420 | |||
891 | 2015 | 「儒家文化的不安定層」——對「地方的近代史」的若干思考 | 王汎森 | 近代史研究 第六期,頁123-137 | |||
892 | 2015 | 翁方綱《孝經附記》序說 | 陳鴻森 | 北京清華大學《中國經學》 第15輯,頁1-34 | |||
893 | 2015 | Gazetteer GIS and the Study of Taiwan Local Society and its Transition | Pi-Ling Pai; I-Chun Fan | Placing Names: Enriching and Integrating Gazetteers (Indiana University Press) | |||
894 | 2015 | 周春遺文續輯 | 陳鴻森 ; 潘妍艷 | 中國文哲研究通訊 第25卷第2期,頁167-184 | |||
895 | 2015 | 歷史的轉向:20世紀晚期人文科學歷史意識的再興 | 黃進興 | 文匯報 文匯學人第3至6版 | |||
896 | 2015 | Rethinking the Origin of Chinese Writing System: Gene, Ethnic Groups and Writing Systems | Ming-Chorng Hwang | ||||
897 | 2015 | 歷史的轉向:二十世紀晚期人文科學歷史意識的再興 | 黃進興 | ||||
898 | 2015 | 從花岡山遺址2014考古試掘談斜坡堆積的自然層位發掘問題 | 劉益昌 ; 趙金勇 ; 鍾國風 | ||||
899 | 2015 | 藉由植物矽酸體和貝類殼體穩定同位素分析論臺灣西南部新石器時代早期的農作栽培與牡蠣季節性消費 | 李匡悌 ; 李作婷; 陳昱琪; 米泓生; 臧振華 | ||||
900 | 2015 | Jiang Yong Reconsidered: On the Relation between Evidential Study and the Tao Learning | Ping-I Chu | ||||
901 | 2015 | 考古遺址∕考古文化資產、社區與在地居民 | 陳玉美 | ||||
902 | 2015 | 花東縱谷北段重光遺址的內涵 | 郭素秋 | ||||
903 | 2015 | 基於內容型態辨識技術的考古碎片重建系統-以Lapita紋飾陶器為例 | 鄭雯方; 丁肇隆; 何建明; 張瑞益; 林書宇; 王佑鈞; 蘇郁尹; 邱斯嘉 | ||||
904 | 2015 | 翁方綱復初齋遺文輯存 | 陳鴻森 | 上海交通大學《經學文獻研究集刊》 第13輯,頁227-265 | |||
905 | 2015 | 段玉裁《說文注》成書的另一側面――段氏學術的光與影 | 陳鴻森 | 《中國文化》 第41期,頁175-192 | |||
906 | 2015 | 明代南京城的空間流轉與文藝場景 | 王鴻泰 | ||||
907 | 2015 | Craft production and domestic economies of the prehistoric Chengdu Plain, southwest China | Kuei-chen Lin | ||||
908 | 2015 | Connection and Competition: some early insights gained from petrographic studies of New Caledonian Lapita pottery | Scarlett Chiu ; David Killick; Bill Dickinson; Christophe Sand | ||||
909 | 2015 | 以出土文獻的用字方法校讀傳世古書─以兩則《論語》的校讀為例 | 顏世鉉 | ||||
910 | 2015 | Introduction | Christophe Sand; Scarlett Chiu ; Nicholas Hogg | The Lapita Cultural Complex in time and space: expansion routes, chronologies and typologies. Archeologia Pasifika, volume 3 (Noumea, New Caledonia : Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific and the Center for Archaeological Studies, RCHSS, Academia Sinica) | |||
911 | 2015 | 《傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本‧集部》前言 | 劉錚雲 | 古今論衡 第27期,頁135-142 | |||
912 | 2015 | 也談所謂「勺形器」以及早期鄂爾多斯文化群人們的「武裝化」與「移動化」問題 | 黃銘崇 | 古今論衡 第27期,頁77-100 | |||
913 | 2015 | Spatiotemporal Evolution of Market Towns in the Jiangnan Area During the Ming-Qing Dynasties of China | Ta-Chien Chan ; Shih-Lung Shaw; Pi-Ling Pai; I-chun Fan | Historical Methods: A Journal of Quantitative and Interdisciplinary History 48(2), 90-102 | |||
914 | 2015 | 農曆:文化混種 | 祝平一 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
915 | 2015 | Between the Temple and the Altar: The State Li Sacrifice and the Popular Ghist Festival in Suzhou | Hsi-Yuan Chen | ||||
916 | 2015 | From an Abnormal Mental State to a Sublime State of Nothingness: A Brief History of Hypnosis in Japan, 1900-1930 | Yu-Chuan Wu | ||||
917 | 2015 | 文武際會:胡宗憲幕府中文士武人的交游活動與知識交流 | 王鴻泰 | ||||
918 | 2015 | 02.知識饗宴「古代臺灣人的故事」 | 臧振華 | ||||
919 | 2015 | 善導の著作と龍門阿弥陀造像記―― 『観経疏』十四行偈石刻の新発見―― | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 63卷2号,頁234-239 | |||
920 | 2015 | 回眸318 | 黃銘崇 | 「歷史學柑仔店」網站 | |||
921 | 2015 | 唐代的女兒與家族光榮——從天寶四年〈陳照墓誌〉談起 | 鄭雅如 | ||||
922 | 2015 | 臺灣歷史上的牛車─從《康熙臺灣輿圖》談起 | 陳國棟 | 臺灣博物季刊 第125期,頁24-35 | |||
923 | 2015 | Ferdinand Verbiest’s (1623-1688) Criticisms of Chinese Mantic Arts | Ping-Yi Chu ; Marie-Neige Cordonnier trans. | Pour la Science 449 | |||
924 | 2015 | 從去思碑到言行錄──元代士人的政績頌揚、交游文化與身分形塑 | 陳雯怡 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第86本第1分,頁1-52 | |||
925 | 2015 | 龍門石窟における善導『觀經疏』十四行偈石刻の新發見とその意義 | 倉本尚德 | ||||
926 | 2015 | 姚辯『三教不齊論』と法琳『辯正論』 | 倉本尚德 | ||||
927 | 2015 | 古文字與古代史第四輯 | 李宗焜主編 | 台北市 | |||
928 | 2015 | Then China, Now Japan: Reading ‘Women’s Medicine’ of Ishinpo in Different Contexts | Jen-Der Lee | ||||
929 | 2015 | 探索藝術史的數位研究環境:資訊特徵與功能需求 | 陳淑君 ; 江婉綾 | ||||
930 | 2015 | 一種漢晉河西和邊塞使用的農具──「鑡」或「齒(从木)」 | 邢義田 | 簡帛網 | |||
931 | 2015 | The formation of archaeology of Taiwan: Japanese tradition during the colonial Period | CHAO, Chin-yung | ||||
932 | 2015 | 全景式航攝歷史空照之空間時序整合再現 | 江正雄; 彭逸帆; 廖泫銘 ; 范毅軍 | ||||
933 | 2015 | Re-dating Lapita Settlement of the Movement into Remote Oceania | Peter J. Sheppard; Scarlett Chiu ; Richard Walter | Journal of Pacific Archaeology 6(1): 26-36 | |||
934 | 2015 | 内部構造と化学組成からみた銅鼓の鋳造技術-台北私蔵銅鼓について | 内田純子 ; 飯塚義之 | Journal of the Society for the History of Asian Casting Technology 7, 49-60 | |||
935 | 2015 | 北魏平城時期的裝飾文化:由國立故宮博物院藏的一件銅壺談起 | 林聖智 | 故宮學術季刊 第33卷第1期,頁169-210 | |||
936 | 2015 | 第十八層地獄的聲音:宗教與宋代法律史研究法 | 柳立言 | 中西法律傳統 11,頁71-120 | |||
937 | 2015 | 儒教的聖域 | 黃進興 | 香港 | |||
938 | 2015 | 題籤 | 王芳; 倉本尚德 | 東京大學本嘉興大藏經を繙く (東京 : 汲古書院) | |||
939 | 2015 | On the Possibility that the Two Western Zhou States Yu and Rui Were Originally Located in the Jian River Valley 談西周早期虞芮兩國位於汧河流域的可能性 | Chao-Jung Chen | Lineages and their Places in Ancient China: Based on Recently Discovered Bronzes (Hong Kong : Institute of Chinese Studies, The University of Hong Kong) | |||
940 | 2015 | 月明星稀的歷程: 中原周邊新石器晚期考古文化變遷的人類生態意義 | 王明珂 | 月明星稀的歷程: 中原周邊新石器晚期考古文化變遷的人類生態意義 (北京 : 中華書局) | |||
941 | 2015 | 寶雞出土青銅禁及其相關問題 | 陳昭容 | 古文字與古代史 第四輯 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
942 | 2015 | 再論是「翦伐」還是「撲伐」 | 顏世鉉 | 古文字與古代史‧第四輯 (台北 : 中央研究院歷史語言研究所) | |||
943 | 2015 | 檔案所見清代社會夫妻關係的斷裂與終止 | 劉錚雲 | 中國歷史的再思考──許倬雲院士八十五歲祝壽論文集 (台北 : 聯經出版公司) | |||
944 | 2015 | Changes to women’s legal rights in the family from the Song to the Ming | Nap-Yin Lau | Modern Chinese Religion I: Song-Liao-Jin-Yuan (960-1368 AD) (Leiden : Brill Publishers) | |||
945 | 2015 | 『夷堅志』と人間法―宋代の霊異案件 | 柳立言 | 南宋の隠れたベストセラ-『夷堅志』の世界 (東京 : 勉誠出版社) | |||
946 | 2015 | Zhang (“Miasma”), Heat, and Dampness: The Perception of the Environment and the Formation of Written Medical Knowledge in Song China (960-1279) | Ruth Yun-ju Chen | PhD diss., University of Oxford, Faculty of Oriental Studies | |||
947 | 2015 | 反思史學與史學反思:文本與表徵分析 | 王明珂 | 台北市 | |||
948 | 2015 | The Lapita Cultural Complex in time and space: expansion routes, chronologies and typologies. Archeologia Pasifika, volume 3 | Chiu, Scarlett ; Sand, Christophe; Hogg, Nicholas | Noumea, New Caledonia | |||
949 | 2015 | Archaeological heritage in the Tainan Science Park of Taiwan (南科考古發現與研究系列叢書之三) | Cheng-Hwa Tsang ; Kuang-Ti Li | 臺東 | |||
950 | 2015 | Linking digital art history content to the web of data: from online exhibitions to Linked Taiwan Artists | Chen, S.J. | Digital Libraries: Providing Quality Information, Lecture Notes in Computer Science 9469 (Heidelberg : Springer) | |||
951 | 2015 | 唐寫本《說文》殘卷研究 | 李宗焜 | 出土文獻與古文字研究(第六輯)—復旦大學出土文獻與古文字研究中心成立十週年紀念文集 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
952 | 2015 | 再現傳統中國的思想:邁向論述化、命題化的哲學? | 黃進興 | 中國歷史的再思考──許倬雲院士八十五歲祝壽論文集 (台北 : 聯經出版公司) | |||
953 | 2015 | 北朝時期關中佛道兩教義邑試論 | 倉本尚德 | 東海歷史研究集刊 第2期,頁3-70 | |||
954 | 2015 | 評Wensheng Wang (王文生), White Lotus Rebels and South China Pirates: Crisis and Reform in the Qing Empire (Cambridge, MA; London: Harvard University Press, 2014) | 何漢威 | 中國文化研究所學報 第60期,頁347-352 | |||
955 | 2015 | 書評:《武士刀與柳葉刀:日本西洋醫學的形成與擴散》 | 巫毓荃 | 科技、醫療與社會 第21期,頁287-290 | |||
956 | 2015 | 評 “Emperor Huizong by Patricia B. Ebrey | Nap-Yin Lau | Journal of Asian Studies 74(1), 188-189 | |||
957 | 2015 | 新北市八里到林口海岸地區出水瓷器文化內涵分析計畫成果報告 | 趙金勇 ; 王淑津 | 新北市立十三行博物館, 149 p. | |||
958 | 2015 | 導讀 | 廖宜方 | 武則天傳(臺北:臺灣商務印書館) | |||
959 | 2015 | 評Benjamin A. Elman, Civil Examinations and Meritocracy in Late Imperial China (Cambridge, MA; London: Harvard University Press, 2013) | 何漢威 | 中國文化研究所學報 第61期,頁305-310 | |||
960 | 2015 | 臺南社內遺址出土金屬器研究 | 盧泰康; 李匡悌 ; 王竹平 | 臺東 | |||
961 | 2015 | 妙見菩薩圖像的變遷 | 林聖智 | 轉接與跨界——東亞文化意象之傳佈 (臺北 : 允晨文化實業股份有限公司) | |||
962 | 2015 | 밖에서 본 중국:「의심방醫心方」 의 서적 인용과 부인과 婦人科논술 (Then China, Now Japan: Reading “Women’s Medicine”) | 李貞德 | 梨花史學硏究(Bulletin of the Ewha institute of history) 50, 67-98 | |||
963 | 2015 | 女主の世界―六世紀‧比丘尼の生涯から | 李貞德著 ; 須藤瑞代譯 | 歴史をひらく—女性史・ジェンダー史からみる東アジア世界— (東京都 : 御茶の水書房社) | |||
964 | 2015 | 導讀 | 廖宜方 | 唐太宗傳(臺北:臺灣商務印書館) | |||
965 | 2015 | 中國近代思想中的「未來」 | 王汎森 | 思想與方法:近代中國的文化政治與知識建構 (北京 : 北京大學出版社) | |||
966 | 2015 | 晚清以來的複合性思維 | 王汎森 | 思想與方法:近代中國的文化政治與知識建構 (北京 : 北京大學出版社) | |||
967 | 2015 | 導讀 | 廖宜方 | 唐高祖傳(臺灣:商務印書館),頁1-5 | |||
968 | 2015 | 比較醫學史的再思考 | 李建民 | 歷史研究 2015年第二期,頁9-14 | |||
969 | 2015 | Numerology and Calendrical Learing: The Stories of Yang Guangxian and Liu Xiangkui | Ping-Yi Chu | The Korean Journal for the History of Science 37.2: 479-497 | |||
970 | 2015 | A Genetic Analysis of Taoyuan Pig and Its Phylogenetic Relationship to Eurasian Pig Breeds | Kuang-Ti Li ; Chun-Chun Cheng; Chia-Hsuan Chen; Chien-Yi Hung; Yu-Ten Ju | Asian-Australasian Journal of Animal Sciences 28(4), 457-466 | |||
971 | 2015 | 中國藝術領域的中英控制詞彙語意對應 | 陳淑君 ; 陳雪華 | 圖書資訊學刊 第13卷第2期,頁161-208 | |||
972 | 2015 | 寂寞的皇叔:慎郡王允禧(1711-1758) | 陳國棟 | 故宮學術季刊 第33卷第1期,頁367-398 | |||
973 | 2015 | 中醫外科為什麼不動手術? | 李建民 | 韓國醫史學會誌(慶熙大學) 第28卷第2期,頁121-138 | |||
974 | 2015 | 鵝鑾鼻公園停車場及賣店區改建工程基地文化遺址調查工作期末報告 | 李匡悌 | 墾丁國家公園管理處 | |||
975 | 2015 | Lapita Ceramic Vessel Forms of the Talepakemalai Site, Mussau Islands, Papua New Guinea | Patrick V. Kirch; Scarlett Chiu ; Yuyin Su | The Lapita Cultural Complex in time and space: expansion routes, chronologies and typologies. Archeologia Pasifika, volume 3 (Noumea, New Caledonia : Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific and the Center for Archaeological Studies, RCHSS, Academia Sinica) | |||
976 | 2015 | Where Do We Go from Here? Social Relatedness Reflected by Motif Analysis | Scarlett Chiu | The Lapita Cultural Complex in time and space: expansion routes, chronologies and typologies. Archeologia Pasifika, volume 3 (Noumea, New Caledonia : Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific and the Center for Archaeological Studies, RCHSS, Academia Sinica) | |||
977 | 2015 | 伏几案而書:再論中國古代的書寫姿勢 | 邢義田 | 故宮學術季刊 第33卷第1期,頁123-167 | |||
978 | 2015 | 從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向 | 邢義田 | 中國歷史的再思考──許倬雲院士八十五歲祝壽論文集 (台北 : 聯經出版公司) | |||
979 | 2015 | 說“堂皇”—讀簡牘與畫像札記 | 邢義田 | 湖南大學學報(社會科學版)2015年第3期,頁12-16 | |||
980 | 2014 | 02.知識饗宴「懸崖上的考古-八千歲『亮島人』出土的故事」 | 陳仲玉 | ||||
981 | 2014 | To Treat or Not to Treat: Recipes for Menopausal Women in Traditional Chinese Medicine | Jen-Der Lee | ||||
982 | 2014 | Food and War: Hygiene, Diet and Health of the British Soldiers in the Two Opium Wars | Shang-Jen Li | ||||
983 | 2014 | 中央研究院歷史語言研究所漢籍電子文獻資料庫建置之回顧與前瞻 | 劉錚雲 | ||||
984 | 2014 | 從歷史書寫的角度談平埔的重要性 | 劉益昌 | ||||
985 | 2014 | 當歸考──從相招芳草到女人要藥 | 李貞德 | ||||
986 | 2014 | 漢籍全文資料之地名標誌與時空座標建置技術探討 | 嚴漢偉; 白璧玲; 廖泫銘 ; 林誠謙; 范毅軍 | ||||
987 | 2014 | 建構數位藝術史的知識本體對應方法研究 | 陳淑君 ; 凌苡家 | ||||
988 | 2014 | Searching for ancient social networks: a case from New Caledonian Lapita pottery assemblages | Scarlett Chiu | ||||
989 | 2014 | 邁向重器時代——鑄銅技術的輸入與中國青銅技術的形成 | 黃銘崇 | 中央研究院歷史語言研究所集刊 第85本第4分,頁575-678 | |||
990 | 2014 | 花蓮縣掃叭遺址的文化內涵——兼論麒麟文化 | 郭素秋 | 田野考古 第17卷第2期,頁1-58 | |||
991 | 2014 | 書評:角道亮介著『西周王朝とその青銅器』 | 內田純子 | 考古学研究, 第61巻第3号(通卷243号),頁98-100 | |||
992 | 2014 | 臺南地區壬辰年(2012)遶境儀式香路圖圖集 | 范毅軍 ; 艾茉莉(Fiorella Allio) | 臺北市 | |||
993 | 2014 | 西皮與東皮:明代蒙古與遼東地區毛皮之輸入 | 邱仲麟 | 有為而治:前現代治邊實踐與中國邊陲社會變遷研究 (太原 : 三晉出版社) | |||
994 | 2014 | 吏理中的法理──從詔令看宋初的法制原則 | 柳立言 | 中國古代法律文獻研究 第8輯,頁216-265 | |||
995 | 2014 | 《書評》,久野美樹著,《唐代龍門石窟の研究:造形の思想的背景について》 | 倉本尚德 | 史學雜誌 第123編第12号,頁98-106 | |||
996 | 2014 | 評介黎明釗,《輻輳與秩序:漢帝國地方社會研究》 | 高震寰 | 早期中國史研究 第六卷第二期,79-90 | |||
997 | 2014 | 生態學取向的臺灣史前史研究:一個臺南科學園區新石器時代早期的案例 | 李匡悌 | 重讀台灣:人類學的視野──百年人類學回顧與前瞻 (新竹 : 國立清華大學出版社) | |||
998 | 2014 | 臺灣新石器時代的圓形旋截法及其旋轉機械初探 | 郭素秋 | 澳門黑沙史前輪軸機械國際會議論文集 (澳門 : 民政總署文化康體部) | |||
999 | 2014 | 植物園遺址-見證臺北盆地人類發展史 | 郭素秋 | 時空的行舟 神秘的植物園遺址 (臺北 : 臺北市政府文化局) | |||
1000 | 2014 | 從朝廷到地方──元代去思碑的大盛與應用場域的轉移 | 陳雯怡 | 臺大歷史學報 第54期,頁47-122 |