| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
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| 2017 | Cannibal Metaphysics. Viveiros de Castro, Eduardo. | 鄭瑋寧 | 台灣人類學刊, 第15卷第1期，頁174-179 | |||
| 2015 | 再現死亡、悲懷難遣：以當代魯凱人的喪葬實踐為例 | 鄭瑋寧 | 日常生活中的當代宗教 (台北 : 群學出版社) | |||
| 2017 | 勞動、身體和「親密的家」：以Taromak魯凱人為例 | 鄭瑋寧 | 跨・文化：人類學與心理學的視野 (台北 : 中央研究院民族所) | |||
| 2013 | 在反思性斷裂與批判性回歸的辯證路徑上，探尋新知識的可能：評述《港都百工圖》 | 鄭瑋寧 | 台灣社會學 25，頁171-181 | |||
| 2015 | 家，安身寓居的所在？ | 鄭瑋寧 | 芭樂人類學, 頁284-293 | |||
| 2022 | 對「地方」的歷史存有論進行人類學探問 | 鄭瑋寧 | 臺灣人類學刊 第20卷第2期，頁186-191 | |||
| 2023 | 導論：邁向治理與世界構作的人類學 | 鄭瑋寧 ; 郭佩宜 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北：中央研究院民族學研究所) | |||
| 2014 | 情感、存有與寓居於「家」：當代魯凱人的家之樣貌 | 鄭瑋寧 | 21世紀的家：台灣的家何去何從？ (台北 : 群學出版社) | |||
| 2015 | 情感、田野技法、存在與人類學知識 | 鄭瑋寧 | 思與言 第53卷第3期，頁211-252 | |||
| 2023 | 感性之存有、情感的「此性」與世界構作：以新自由主義秩序下的魯 凱人為例 | 鄭瑋寧 | 臺灣人類學刊 第21卷第1期，頁29-76 | |||
| 2023 | 政經治理性下的主體、希望和欲望：以當代魯凱人為例 | 鄭瑋寧 | 邁向治理與世界構作的人類學：比較南島觀點 (台北：中央研究院民族學研究所) | |||
| 2010 | 文化形式的商品化、「心」的工作和經濟治理：以魯凱人的香椿產銷為例 | 鄭瑋寧 | 台灣社會學 19，頁107-146 | |||
| 2013 | 文明凝視下的地方生活：魯凱族社會文化之研究論文集 | 佐佐木高明; 深野康久; 山田金佑; 伊能嘉矩; 杉崎英信; 國分直一; 藤澤茽著; 鄭瑋寧主編 | 台北市 | |||
| 2015 | 新自由主義化下的新形宗教 | 鄭瑋寧 | 個人救贖與新興宗教 (台北 : 聯經) | |||
| 2011 | 新自由主義經濟結構下的社會實踐 | 鄭瑋寧 | 人文與社會科學簡訊, 12(3):50-58 | |||
| 2000 | 族群、歷史與空間：一個人類學角度的思考 | 鄭瑋寧 | 族群、歷史與空間：東台灣社會與文化的區域研究討論會論文集 (台東 : 國立史前文化博物館籌備處) | |||
| 1999 | 族群，歷史與空間：從東台灣社會與文化的區域研究研討會談起 | 鄭瑋寧 | 台灣博物館民族誌通訊論壇 2(1):66-72 | |||
| 2019 | 「權力」、情緒與分歧的未來：當代魯凱人的政治社群性 | 鄭瑋寧 | 政治的消融與萌生：新自由主義國家的治理效應 (台北 : 群學) | |||
| 2015 | 自由市場與個人自由的兩難情愫 | 鄭瑋寧 | 芭樂人類學, 頁268-275 | |||
| 2009 | 親屬、他者與「族群性」：以Taromak魯凱人為例 | 鄭瑋寧 | 東台灣研究 12，頁27-68 |
