| Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2011 | 北朝造像銘研究──華北地域社會における佛敎の信仰と實踐 | 倉本尚德 | 日本東京大學大學院, 人文社會學系研究科亞洲文化研究專業 | |||
| 2009 | 北齊臨淮王像碑の試譯と初歩的考察 | 倉本尚德 | 東洋文化研究所紀要 第156冊，頁181-237 | |||
| 2008 | 南北朝時代における《大通方廣經》の成立と受容――同經石刻佛名の新發見 | 倉本尚德 | 中國哲學研究 第23号，頁1-37 | |||
| 2014 | 台灣の佛教と文化 | 倉本尚德 | ||||
| 2014 | 唐代造像銘に見る善導淨土教の影響―龍門石窟を中心に― | 倉本尚德 | ||||
| 2015 | 善導の著作と龍門阿弥陀造像記―― 『観経疏』十四行偈石刻の新発見―― | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 63卷2号，頁234-239 | |||
| 2014 | 善導の著作と龍門阿彌陀造像記 | 倉本尚德 | ||||
| 2009 | 《大通方廣經》の懺悔思想――特に《涅槃經》との關係について | 倉本尚德 | 東方學 第117輯，頁20-39 | |||
| 2015 | 姚辯『三教不齊論』と法琳『辯正論』 | 倉本尚德 | ||||
| 2012 | 從北朝關中道佛混合造像碑看敎徒信仰問題：以“義邑”爲中心 | 倉本尚德 | ||||
| 2009 | 慧遠と鳩摩羅什の論争および晋宋時代の中国仏教学思潮の転向 | 張風雷著; 倉本尚德共譯 ; 冼立群共譯; 張文良共譯; 松森秀幸共譯 | 東アジア佛敎研究 第7號，頁29-39 | |||
| 2018 | 智首律師與四分律宗的崛起 | 倉本尚德 | ||||
| 2017 | 曇詢碑與日本古寫經本《續高僧傳•曇詢傳》 | 倉本尚德 | ||||
| 2014 | 《書評》，久野美樹著，《唐代龍門石窟の研究：造形の思想的背景について》 | 倉本尚德 | 史學雜誌 第123編第12号，頁98-106 | |||
| 2016 | 本文篇 | 池田將則; 倉本尚德 ; 村田みお; 柳幹康 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
| 2013 | 林慮山と白鹿山――北朝時代の太行山脈一帶における僧の修行地の問題について―― | 倉本尚德 | 印度學佛教學研究 61卷2号，頁767-771 | |||
| 2016 | 法琳の著作との關係から見た姚 《三教不齊論》の特徴について | 倉本尚德 | 空海、最澄將來『三教不齊論』の研究 (東京 : 國書刊行會) | |||
| 2019 | 淨土教的藏經洞—二則龍門石窟初唐題記再考 | 倉本尚德 | 少林寺與隋唐佛教 (北京 : 宗教文化出版社) | |||
| 2016 | 無量寿から阿弥陀へ、天から淨土へ：中国造像銘に見る信仰の变容 | 倉本尚德 | ||||
| 2017 | 碑文と《續高僧傳》諸本——北朝•隋代の僧を中心に | KURAMOTO, HISANORI |
