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Issue Date | Title | Author(s) | Relation | scopus | WOS | Fulltext/Archive link | |
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1 | 2018 | 明代程朱理學的演變 | 鍾彩鈞 | 臺北 | |||
2 | 2018 | 甘泉先生續編大全•補編 | (明)湛若水著; 鍾彩鈞審訂 ; 游騰逹; 王文娟點校 | 台北市 | |||
3 | 2018 | 胡敬齋思想研究 | 鍾彩鈞 | ||||
4 | 2018 | 唐君毅論明代理學 | 鍾彩鈞 | ||||
5 | 2018 | 惲日初思想研究 | 鍾彩鈞 | ||||
6 | 2017 | 明代程朱理學的演變-勞、牟二先生詮釋理論的應用與反思 | 鍾彩鈞 | 中國哲學史書寫的理論與實踐 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
7 | 2017 | 泉翁大全集(一至四冊) | (明)湛若水著; 鍾彩鈞 ; 游騰達點校 | 台北市 | |||
8 | 2017 | 狄培理與經典教育 | 鍾彩鈞 | 當代儒學研究 第23期,頁1-19 | |||
9 | 2017 | 甘泉先生續編大全(上下) | (明)湛若水著; 鍾彩鈞 ; 游騰達點校 | 台北市 | |||
10 | 2017 | 中國哲學史書寫的理論與實踐 | 鍾彩鈞主編 | 台北市 | |||
11 | 2017 | 陽明學的萬物一體說 | 鍾彩鈞 | ||||
12 | 2017 | 黎貴惇有關中越文化交流的論述:以《芸臺類語》與《見聞小錄》為範圍 | 鍾彩鈞 | 中正漢學研究 第29期,頁147-171 | |||
13 | 2017 | 周易 | (越南)佚名編著; 鍾彩鈞點校 | 台北市 | |||
14 | 2017 | 顧憲成的溝通理論 | 鍾彩鈞 | ||||
15 | 2017 | 顧憲成東林講學的精神 | 鍾彩鈞 | ||||
16 | 2016 | 黎貴惇有關中越文化交流的論述 | 鍾彩鈞 | ||||
17 | 2016 | 詮釋再詮釋─談劉述先生的意義哲學 | 鍾彩鈞 | 中國文哲研究通訊 第26卷4期,頁43-50 | |||
18 | 2016 | 《周易》憂患意識與龍場之悟 | 鍾彩鈞 | ||||
19 | 2016 | 明代嶺南兩種朱子選集研究 | 鍾彩鈞 | 湛若水與當代社會 (廣州 : 廣州出版社) | |||
20 | 2016 | 劉蕺山思想的演變──以四庫本《學言》為中心 | 鍾彩鈞 | ||||
21 | 2016 | 從《周易》抄本談越南經學的幾個面相 | 鍾彩鈞 | ||||
22 | 2015 | 劉子節要附惲日初集 | (清)惲日初著; 林勝彩點校; 鍾彩鈞校訂 | 台北市 | |||
23 | 2015 | 高景逸《朱子節要》與心學 | 鍾彩鈞 | ||||
24 | 2015 | 東亞視域中的越南 | 鍾彩鈞主編 | 台北市 | |||
25 | 2015 | 越南與中國模型 | 鍾彩鈞 | 東亞視域中的越南 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
26 | 2015 | 明代程朱理學的演變 | 鍾彩鈞 | ||||
27 | 2015 | 《周易‧繫辭傳》的人文主義 | 鍾彩鈞 | ||||
28 | 2015 | 儒學的理論與應用──孔德成先生逝世五周年紀念論文集 | 鍾彩鈞 | 臺北 | |||
29 | 2015 | 陸世儀的應用儒學 | 鍾彩鈞 | 儒學的理論與應用──孔德成先生逝世五周年紀念論文集 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
30 | 2015 | 王龍溪〈《大學》首章解義〉考釋 | 鍾彩鈞 | 王叔岷先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 (臺北市 : 臺灣大學中國文學系) | |||
31 | 2014 | 黃梨洲哲學思想通論 | 鍾彩鈞 | ||||
32 | 2014 | 從證人社、姚江書院談世界倫理運動的問題 | 鍾彩鈞 | ||||
33 | 2013 | 善餘堂文集 | (清)江永著; 林勝彩點校; 鍾彩鈞校訂 | 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所 | |||
34 | 2013 | 高景逸學思歷程研究 | 鍾彩鈞 | 東亞視域中的儒學──傳統的詮釋 (臺北市 : 中央研究院) | |||
35 | 2013 | 陸世儀的應用儒學 | 鍾彩鈞 | ||||
36 | 2013 | 東亞視域中的儒學:傳統的詮釋 | 鍾彩鈞主編 | 台北市 | |||
37 | 2013 | 四書私存 | (明)季本撰; 朱湘鈺點校; 鍾彩鈞校訂 | 台北市 : 中央研究院中國文哲研究所 | |||
38 | 2012 | 黎貴惇《大越通史》的文化意識 | 鍾彩鈞 | 黎貴惇的學術與思想 (臺北 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
39 | 2012 | 《周易》與明代理學 | 鍾彩鈞 | ||||
40 | 2012 | 黎貴惇的學術與思想 | 鍾彩鈞 | 台北市 | |||
41 | 2012 | 越南與中國模型 | 鍾彩鈞 | ||||
42 | 2012 | 高景逸學思歷程研究 | 鍾彩鈞 | ||||
43 | 2012 | 書評:A Northern Alternative: Xue Xuan (1389-1464) and the Hedong School, by Kee Heong Koh. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2011. Pp. xiii+353. | 鍾彩鈞 | 中國文哲研究集刊 第40期,頁231-240 | |||
44 | 2011 | 《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義 | 鍾彩鈞 | 鵝湖月刊 第37卷6期總號438,頁2-8 | |||
45 | 2011 | 猶太與中國傳統的對話 | 鍾彩鈞 ; 周大興 | 台北市 | |||
46 | 2011 | 晚明關於人性的辯論 | 鍾彩鈞 | ||||
47 | 2011 | 李見羅的止修思想 | 鍾彩鈞 | 黃宗羲與明末清初學術 (中壢 : 國立中央大學出版中心) | |||
48 | 2011 | 越南本《周易》內容研究 | 鍾彩鈞 | ||||
49 | 2011 | 《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義 | 鍾彩鈞 | ||||
50 | 2011 | 顧涇陽管東溟人性之辯 | 鍾彩鈞 | ||||
51 | 2010 | 羅念菴的宗教意識 | 鍾彩鈞 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統──體用修證篇 (臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所) | |||
52 | 2010 | 跨文化視野下的東亞宗教傳統:體用修證篇 | 鍾彩鈞 ; 周大興 | 台北市 | |||
53 | 2010 | 高景逸的易學思想 | 鍾彩鈞 | 出土文獻與傳世典籍的詮釋──紀念譚樸森先生逝世兩周年國際研討會論文集 (上海 : 上海古籍出版社) | |||
54 | 2010 | 越南本《周易》的文獻探討 | 鍾彩鈞 | ||||
55 | 2010 | 王龍溪的本體論與工夫論 | 鍾彩鈞 | 東海中文學報 第22期,頁93-124 | |||
56 | 2010 | 李見羅的止修思想 | 鍾彩鈞 | ||||
57 | 2010 | 陸象山的心性論--勞思光方法論的運用 | 鍾彩鈞 | 萬戶千門任卷舒──勞思光先生八十華誕祝壽論文集 (香港 : 中文大學出版社) |