公開日期 | 題名 | 作者 | 關聯 | scopus | WOS | 全文 |
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2006 | 中國是否有「個人」:一個乏味問題的探討 | 何乏筆 | ||||
2009 | 中國現代性與批判理論:對「中國文化與世界」宣言的跨文化反思 | 何乏筆 | ||||
2020 | 中華民國的規範性價值:從德國漢學家衛禮賢的民國經驗談起 | 何乏筆 | 思想 第40期,頁27-42 | |||
2006 | 中西哲學之外:論當代漢語哲學 | 何乏筆 | ||||
2011 | 主體的和解與分解:袁慧莉的塊狀山水 | 何乏筆 | 當代平淡繪畫既平淡美學論壇(展覽手冊),頁8 | |||
2012 | 主體與民主:探尋《莊子》的跨文化意義 | 何乏筆 | ||||
2010 | 休閑文化與修養文化 | 何乏筆 | ||||
2005 | 何為「兼體無累」的工夫 ─ 論牟宗三與創造性的問題化 | 何乏筆 | 儒學的氣論與工夫論 (臺北巿 : 臺灣大學出版中心) | |||
2012 | 何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | ||||
2013 | 何為「間」文化哲學?比較研究與跨文化批判之間 | 何乏筆 | ||||
2017 | 「何謂遊之主體?」對話紀錄 | 劉思妤; 何乏筆 | 中國文哲研究通訊 第27卷第1期,頁91-107 | |||
2011 | 修身的政治經濟學:論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意 | 何乏筆 | ||||
2021 | 修養與批判:跨文化視野中的晚期傅柯 | 何乏筆 | 新北市 | |||
2012 | 修養論與民主政治:熊十力和牟宗三對《大學》的詮釋及其當代涵義 | 何乏筆 | ||||
2006 | 傅柯考 | 德希克・格霍(Frédéric Gros)著; 何乏筆 ; 楊凱麟; 龔卓軍譯 | 台北 | |||
2009 | 儒學氣論與內在性哲學﹕從德語之張載研究談起 | 何乏筆 | 國際漢學 18, 24-36 | |||
2009 | 內在性哲學與界限經驗:傅柯「批判」概念之研究 | 何乏筆 | 國科會 | |||
2002 | 內在超越重探 ― 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋 | 何乏筆 | ||||
2003 | 內在超越重探 ─ 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋(修正版) | 何乏筆 | ||||
2005 | 內在超越重探 ─ 韋伯論「基督工夫」與資本主義精神德創造轉化 | 何乏筆 | 當代儒學與西方文化:宗教篇 (臺北巿 : 中央研究院中國文哲研究所) |